Nagy Konstantin keresztény volt?

Constantine- szintén I. Konstantin császárként vagy Nagy Konstantin néven ismert - elfogadta a keresztények iránti toleranciát a milánói ítéletben, amelyet összehívtak egy ökumenikus tanács, hogy megvitassák a keresztény dogmákat és eretnekségeket, és új fővárosában keresztény épületeket építettek (Bizánc/Konstantinápoly, most Isztambul)

A rövid válasz: "Igen, Konstantin keresztény volt", vagy úgy tűnik, hogy azt mondta, hogy van, de ez megzavarja a kérdés összetettségét. Lehet, hogy Konstantin már keresztény volt, mielőtt császármá vált. [Ehhez az elmélethez olvassa el "Konstantin konverziója: valóban szükségünk van rá?" írta T. G. Elliott; Phoenix, Vol. 41, 4. szám (Winter, 1987), pp. 420-438.] Lehet, hogy keresztény volt 312 óta, amikor megnyerte a Csata a milviusi hídon, bár egy évvel később a Sol Invictus istenséggel bemutató kísérő érme kérdéseket vet fel. A történet szerint Konstantinának látása volt az "in hoc signo vinces" szavakról a szimbólumán A kereszténység, egy kereszt, amely arra késztette őt, hogy megígéri követni a keresztény vallást, ha győzelem lenne megadott.

Konstantin kortársa és egy keresztény, aki a Caesarea 314-ben, Eusebius az események sorozatát írja le:

"XXVIII. FEJEZET: Hogyan imádkozott, Isten mikor közepén küldte el neki egy látomást az ég mennyei keresztjéről, egy felirattal, amely arra szólította fel, hogy ezzel meghódítsa.
VÉLEMÉNYEN komolyan imádkozva és könyörgéssel hívta fel, hogy mutassa meg neki, ki ő, és nyújtsa ki jobb kezét, hogy segítsen neki jelenlegi nehézségeiben. És miközben imádkozva buzgó részvételével imádkozott, a mennyből egy legcsodálatosabb jel jelent meg neki, amelynek beszámolóját nehéz lehetett elhinni, ha valaki más hozzá fűzte volna hozzá. De mivel a győztes császár sokkal később bejelentette ezt a történelem írójának, (1) amikor tiszteletben tartották az ismerőse és a társadalom számára, és esküben megerősítette nyilatkozatát, aki habozott akkreditálni a kapcsolatot, különösen mivel az idők bizonysága ez igaz? Azt mondta, délben, amikor a nap már csökkenni kezdett, saját szemével látta a fénykereszt trófeája az égben, a nap felett, és felirattal szerepel: CONQUER BY EZ. Ebből a látványból ő maga megdöbbent, és egész hadserege is követte őt ezen az expedíción, és tanúja volt a csodának.
XXIX. FEJEZET: Hogyan jelenik meg neki Isten Krisztus aludása során, és megparancsolta neki, hogy a háborúiban használja a kereszt formájában készített szabványt.
Azt is mondta, hogy önmagában is kételkedik abban, hogy mi lehet ennek a megjelenésnek az importja. És miközben továbbra is elgondolkodott és értelmezte annak jelentését, hirtelen jött az éj; akkor álmában Isten Krisztus ugyanazzal a jelzéssel megjelent neki, amelyet látott az égben, és parancsolta neki, hogy tegye hasonlóságra azt a jelet, amelyet látott az égben, és használjon védőeszközként az ő kapcsolataival ellenséget.
XXX FEJEZET: A kereszt szabványának készítése.
Nappali hajnalban felkelt, és a csodát közölte barátaival: azután, összehívva az arany és drágakő munkásokat, köztük ült, és leírta nekik a látott jel alakját, és felajánlja, hogy arany és drága ábrázolják azt. kövek. És ezt a reprezentációt nekem is volt lehetőségem látni.
XXXI. FEJEZET: A kereszt szabványának leírása, amelyet a rómaiak ma Labarumnak hívnak.
Most a következő módon készítették. Egy hosszú, aranyozással borított lándzsa a kereszt alakját egy rajta elhelyezett keresztirányú ruda segítségével képezte. Az egész tetejére arany- és drágakőkoszorút erősítettek; és ezen belül a Megváltó nevének szimbóluma, két betű, amely a Krisztus nevét jelöli kezdőbetűivel, az a P betűt a közepén X keresztezi: és ezeket a betűket a császár később viselte a sisakján időszak. A lándzsa keresztrúdjáról egy ruhát, egy királyi darabot függesztettek, amelyet a legszebb drágakövek hatalmas hímzéssel borítottak; és amely, ugyancsak gazdagon átlapolva az aranyat, leírhatatlanul szépséget mutatott a nézőnek. Ez a zászló négyzet alakú volt, és a függőleges személyzet, amelynek alsó része nagy volt, arany félhosszúságú portrét viselt. a kegyes császár és gyermekei felső részén, a kereszt trófeája alatt és közvetlenül a hímzett felett transzparens.
A császár állandóan felhasználta ezt a megváltás jeleit minden káros hatás ellen ellenséges hatalomra, és parancsolta, hogy az ehhez hasonló mások mindegyikének a fejében legyenek hadseregek."
Eusebius of Caesarea Konstantin áldott császár élete

Ez egy számla.

Az ötödik századi történész Zószimosz Pragmatikus okairól írja, amelyek miatt Konstantin látszólag átfogja az újszülött hitet:

" Konstantin úgy tett, mintha vigasztalná, a betegségnél rosszabb gyógyszert alkalmazott. Mivel a fürdőt rendkívüli mértékben felmelegítették, becsukta Fausta [Konstantin feleségét] benne, és rövid idő után elhunyt. Ebből a lelkiismerete, melynek esküt megsértésével vádolta, a papokhoz ment, hogy megtisztuljon bűneitől. De azt mondták neki, hogy nincs olyan kémkedés, amely elegendő lenne ahhoz, hogy megtisztítsa őt az ilyen haragjaktól. Egy Aegyptius nevű spanyol, aki nagyon ismeri a bíróság hölgyeit, és Rómában tartózkodik, beszélgetni kezdett Konstantinnal, és biztosította neki, hogy A keresztény doktrína megtanítja neki, hogyan kell megtisztítani magát minden bűncselekményétől, és hogy azokat, akik ezt fogadták, azonnal megszabadítják minden bűnöket. Konstantin ezt nem hamar hallotta meg, csak azt hitte, hogy elmondták neki, és elhagyta országa rítusát, és megkapta azokat, melyeket Aegyptius felajánlott neki; és szenvedélyének első fokán gyanította a jóslás igazságát. Mert mióta sok szerencsés eseményt előre jelezték számára, és valójában az történt az ilyen jóslathoz attól tartott, hogy másoknak el lehet mondani valamit, ami neki kihullhat balszerencse; és ezért alkalmazta magát a gyakorlat eltörlésére. És egy adott fesztiválon, amikor a hadseregnek fel kellett mennie a Capitoliumra, nagyon ártatlanul szembeszállta a az ünnepség és a szent ceremóniák menekülése, ahogy a lába alatt a szenátus gyűlöletét okozta, és emberek."
A ZOSIMUS GYÁRTÁS TÖRTÉNETE. London: Zöld és Chaplin (1814)

Lehet, hogy Konstantin nem volt keresztény a halálos ágy kereszteléséig. Konstantin keresztény anyja, Szent Helena, valószínűleg átalakította őt, vagy átalakította őt. A legtöbb ember 312-ben a keresztény kereszténynek tartja Konstantint, ám őt nem keresztelték meg egynegyed évszázaddal később. Manapság, attól függően, hogy a kereszténység melyik ágát és felekezetét követi, valószínűleg nem számít kereszténynek a keresztség nélkül, de ez nem olyan esemény, amely egyértelmű a kereszténység első néhány évszázadában, amikor a keresztény dogmának még nem kellett lennie rögzített.

Kapcsolódó kérdés a következő:

Íme néhány válasz az ókori / klasszikus történelem fórumán. Kérjük, adja hozzá véleményét a fórum szálathoz.

Konstantin halálos átalakulása erkölcsi pragmatikus cselekedete volt?

"Konstantin elegendő volt egy keresztény ahhoz, hogy megvárja a halálos ágyát, hogy megkeresztelkedjen. Tudta, hogy az uralkodónak olyan cselekedeteket kell tennie, amelyek ellentétesek a keresztény tanításokkal, ezért várt, amíg nem kellett ilyen cselekedeteket tennie. Lehet, hogy ennél jobban tisztelem őt. "
Kirk Johnson

vagy

Konstantin duplikus képmutató volt?

"Ha hiszek a keresztény istenben, de tudom, hogy olyan cselekedeteket kell tennem, amelyek e hit tanításaival ellentétesek, felmentethetők erre a keresztelés elhalasztásával?" Igen, csatlakozni fogok az Anonim Alkoholistákhoz e sör láda után. Ha ez nem a duplikáció és a dupla szabványok előfizetése, akkor semmi sem. "
ROBINPFEIFER

Lásd: "Vallás és politika a nicaeai Tanácsnál", Robert Robert Grant. A vallási folyóirat, Vol. 55, 1. szám (január 1975), pp. 1-12