A entímák meghatározása és példái a retorikában

Ban ben retorika, egy entiméma egy informálisan kijelentette szillogizmus hallgatólagosan premissza. Melléknév: enthymemic vagy enthymematic. Más néven a retorikus sylogoism.

"A entimémek nem csupán csonkított sylogogisms "- mondja Stephen R. Yarbrough. "A retorikus entímek valószínűsíthetőek, nem szükségesek következtetések- és valószínűek, nem szükségesek, egyszerűen azért, mert nem képesek a implikáció viszonyának kezelésére, ahogyan az összes szilogelizmus " (Feltaláló közösülés, 2006).

Ban,-ben Retorika, Arisztotelész megjegyzi, hogy a entimémek "a retorika lényege meggyőzés", bár nem ismeri el az entimé pontos meghatározását.

A görögtől enthymema, "érvelés"

• "Olyan névvel, mint a Smucker, jónak kell lennie." (Smucker lekvároinak, zseléinek és konzervjeinek szlogenje)
• "A szülők úgy döntnek, hogy megvásárolják a testvéreim fegyvereit. Ezek nem "valódi" fegyverek. „BB-ket” lőnek, rézpelletek, a testvéreim szerint a madarak meg fognak ölni. Mivel lány vagyok, nem kapok fegyvert.
  instagram viewer
  "
  (Alice Walker, "Szépség: amikor a másik táncos az én."Anyák kertjének keresésekor. Harcourt Brace, 1983)
• Msgstr "" Ha meggyógyítottak, megmenekültek vagy megáldtak a TBN segítségével, és nem járultak hozzá... kirabolja Istent, és elveszíti jutalmát a mennyben. " (Paul Crouch, a Trinity Broadcasting Network társalapítója, idézi William Lobdell, A hét, Augusztus 10, 2007)
• "Az egyik szovjet grúzia idős polgár szerint a Dannon kiváló joghurt volt. Tudnia kellene. 137 éve joghurtot eszik. " (1970-es televíziós reklám a Dannon Yogurt-nak)
• "Ha Bordené, jónak kell lennie." (reklámszlogen)
• "Szeretné, hogy több ember legyen? Próbálj inkább nő lenni! " (a Coty parfüm reklámszlogenje)

"A modern időkben a entiméma rövidített sylogoismnak tekintették - azaz egy veszekedős nyilatkozat, amely tartalmazza a következtetés és az egyik helyiség, a másik feltételezés feltételezhető. Az ilyen nyilatkozatot enthémnek tekintik: "Szocialista lehet, mert fokozatos jövedelemadót részesít előnyben." Itt a következtetést (szocialista) egy kifejezettből vontuk le premisszió (fokozatos jövedelemadót támogat) és egy implicit feltételezést ([a] Bárki, aki támogatja a fokozatos jövedelemadót, szocialista, vagy [b] a szocialista bárki, aki kedvezi a fokozatos jövedelemadót). " (Edward P. J. Corbett és Robert Robert Connors, Klasszikus retorika a modern hallgató számára, 4. kiadás Oxford University Press, 1999)

"Arisztotelész értékelte: entiméma mert tudatában volt annak, hogy a mindennapi beszéd és írás szempontjából az érvelésnek nem kell, hogy vízálló legyen, és ezt komolyan kell venni. Az értekezésében A retorika, három fontos tippet ajánlott fel a leendő meggyőzõk számára. Mi a te közönség gondol rád igazán számít - ha nem bíznak benned, akkor pirítós [étosz]. Amit mondasz vagy írsz, az az embereknek éreznie kell valamit.pátosz]. Az érvelést egy adott közönséggel szem előtt tartva kell figyelembe venni, mivel minden célponthoz kapcsolódó érv elkerülhetetlenül hiányzik mindegyikből.
"Az kitalálni, mi van a fejemben az entimé komponense meghallgatja a beszéd szórakozás a közönség számára. És azzal, hogy felkéri őket az érv hiányzó részének benyújtására, az entimém elősegíti az intimitás kötelékét a beszélő - vagy író - és a közönség között. Olyan közönség, amely aktívan részt vesz egy közös üzenet létrehozásában - különösen az, amely tükrözi az üzenetet hiedelmek és előítéletek - sokkal nagyobb valószínűséggel érzi a vitatott helyességét, mint ami nem.

"Arisztotelész számára az entimé" a test és vér volt bizonyíték.” Nem csoda, hogy az ízek professzionális meggyőzői csak nem tudnak bejutni rájuk. " (Martin Shovel, "Enthymeme, vagy gondolod, mit gondolok?" Az őrző [Egyesült Királyság], 2015. április 9.)

"A entiméma amelyben az egyik helyt elhagyták, erős tendencia van arra, hogy elfogadja a következtetést anélkül, hogy megvizsgálná a hiányzó tételt, amelyre az érv támaszkodik. Például a plebisták, akiket Antonius Caesarról beszélt, magától értetődőnek tartják a kívánt következtetést:

plebejus: Mark megkérdezte a szavait? Nem vette a koronát. Ezért bizonyos, hogy nem volt ambiciózus.
[William Shakespeare, Julius Caesar III.ii]

Nem kérdőjelezik meg a hallgatólagos fő premiszt. Egy ember, aki megtagadja a koronát, nem ambiciózus. Bizonyosnak ítélik meg a következtetést. " (Miriam Joseph nővér, Shakespeare nyelvhasználata, 1947. Újra nyomtatta Paul Dry Books, 2005)

"Egy entiméma, a hangszóró épít egy érv egy elem eltávolításával, így a hallgatók kitöltik a hiányzó darabot. Május 1 - én, a USS Abraham Lincoln, Bush elnök azt mondta: "Az iraki csata egy győzelem a terrorizmus elleni háborúban, amely 2001. szeptember 11-én kezdődött és folytatódik.. .. Ezekkel a támadásokkal a terroristák és támogatói háborút jelentettek az Egyesült Államok ellen. És háború az, amit megkaptak. Ez klasszikus enthymematic érvelés: szeptember támadtak meg minket. 11, tehát háborúba indult Irak ellen. Az érv hiányzó részét - „Szaddam részt vett a szeptember 11-én” - nem kellett hangosan elmondani azok számára, akik hallgatták az üzenetét. (Paul Waldman, washingtoni posta, Szeptember, 2003)

"1964-ben a politika kibontakozott, és a választás:" Szavazz demokratikus vagy meghalj ". Az egyik leginkább az ellentmondásos reklámok egy csinos kislányra mutattak, minden ártatlansággal, a százszorszépről szirmokat szedve egy mezőn. Kis, édes hangon megszámolja a szirmokat, miközben lehúzza őket: „Egy, kettő, három ...” Amikor tíz éves, a kép befagy, és az ember komor hangja tíztől kezd visszaszámlálni (mint egy atomrobbanás esetén) visszaszámlálás). Nullán a jelenet nukleáris holokausztgá alakul. A gombafelhő felett elnök felett Lyndon Johnson hangját hallja: „Ezek a tétek - világ létrehozása, amelyben minden Isten gyermeke élhet vagy sötétbe mehet. Vagy szeretnénk egymást, vagy meg kell halnunk. A szavazók üzenetet kapták: Johnson ellenfelének, Goldwaternek a szavazása az elhunyt kislányok szavazása. Végül a halott kislány partizánjai nem képezték a választók nagy százalékát. " (Donna Woolfolk Cross, Mediaspeak: Hogyan készíti a televízió a gondolatait. Coward-McCann, 1983)

Kiejtés: EN-tha-Meem