A történelem heves női lovagjai

Rengeteg heves nő van, akik a történelem folyamán harcoltak a politikában és a hadviselésben. Noha tudományos szempontból a nők általában nem hordhatták a lovag címet, még mindig sok nő volt benne Az európai történelem, akik a lovagi rend részét képezték és a női lovagok feladatait formailag elvégezték elismerés.

Kulcsfontosságú lehetőségek: női lovagok

A szó lovag nemcsak munkakör, hanem társadalmi rangsor volt. Ahhoz, hogy egy ember lovaggá váljon, hivatalosan lovagoltak egy szertartáson, vagy rendkívüli bátorságért vagy szolgálatért kapott lovagi elismerést, általában csatában. Mivel ezek egyikének sem volt jellemző a nők területe, ritka volt, hogy egy nő lovagi címet viselt. Európa egyes részein azonban léteztek lovagi rendi rendek, amelyek a nők előtt is nyitottak voltak.

A korai középkorban a lelkes keresztény lovagok csoportja egyesült, és így alakult ki Keresztes Lovagok. Kettős küldetésük volt: a Szentföldön zarándoklaton utazó európai utazók védelme, valamint titkos katonai műveletek végrehajtása is. Mikor végre megtették az időt írja le a szabályok listáját, 1129 körül., mandátumuk említette a nők templomos lovagokba való befogadásának korábban alkalmazott gyakorlatát. Valójában a nőket a szervezet részévé tette a létezés első 10 éve alatt.

Egy rokon csoport, a teutoni rend elfogadta a nőket Consorores, vagy nővérek. Szerepük kiegészítő jellegű volt, gyakran a háború idején a támogatással és a kórházi szolgáltatásokkal kapcsolatosak, beleértve a csatatéren is.

A 12. század közepén a mór betolakodók ostrom alatt álltak a spanyolországi Tortosa városában. Mivel a város menfolkjai már elindultak egy másik fronton folytatott csataharcokon, a tortosai nők feladata a védekezés felállítása. Férfi ruházatba öltözött - amelybe minden bizonnyal könnyebben lehetett harcolni - fegyvereket vett fel, és városát karddal, mezőgazdasági eszközökkel és kalapokkal tartották.

Az utóbbi időben barcelonai gróf Ramon Berenguer a tiszteletére megalapította a Hatchet rendjét. Elias Ashmole 1672-ben írta hogy a gróf számos kiváltságot és mentességet biztosított a Tortosa nőinek:

"Azt is elrendelte, hogy minden nyilvános ülésen a Nők elsőbbséget élveznie kell a Férfiak; Hogy mentesítsék őket minden adó alól; és hogy minden Ruházatnak és Ékszernek, bár soha nem olyan nagy értékű, amelyet halott férjeik hagytak el, a sajátjuknak kell lenniük. "

Nem ismeretes, hogy a Rend asszonyai valaha is harcoltak-e más csatákban, kivéve a Tortosa védelmét. A csoport tagjai öregedve és elhalványulva homályossá váltak.

A középkorban a nőket nem vezették fel harcra úgy, mint férfi társaik, akik jellemzően a gyerekkortól kezdtek hadviselésre. Ez azonban nem azt jelenti, hogy nem harcoltak. Számos példa található a nemesek és az alsószülöttek nőire, akik megvédték otthonaikat, családjukat és nemzeteiket a külső erők támadásaitól.

Az 1187-es Jeruzsálem nyolc napos ostroma a nők sikereire támaszkodott. A város harcosainak szinte mindegyike már három hónappal korábban elindult a városból a Hattini csata miatt, Jeruzsálemet őrizetbe hagyva, de néhány sietve lovagolt fiú számára. A nők azonban közel 50-rel meghaladták a férfiakat a városban, tehát amikor Balian, Ibelin báró rájött rá Itt az ideje, hogy megvédje a falakat a szaládok inváziós hadserege ellen, és felhívta a nőket munka.

Dr. P. Helena Schrader, Ph. D. a Hamburgi Egyetemen történelem szakon, azt mondja, hogy Ibelinnek ezeket a képzetlen polgárokat egységekbe kellett volna bonyolítania, és konkrét, célzott feladatokat kellett volna nekik kiosztania.

"... függetlenül attól, hogy a fal egyik részét védte, tűzoltást valósított meg, vagy annak biztosítását, hogy a harcban részt vevő férfiak és nők vízhez, ételhez és lőszerhez szállítsanak. A legmegdöbbentőbb, hogy improvizált egységei nemcsak visszatartották a támadásokat, hanem többször is válogattak, elpusztítva néhányat a Saladin ostrommotorjaiban, és "kétszer vagy háromszor" üldözi a szaracéneket egészen a tábor."

Nicholaa de la Haye 1150 körül született az angliai Lincolnshire-ben és apja földjét örökölte, amikor meghalt. Legalább kétszer házasodott, Nicholaa volt a Lincoln-kastély kasztlanja, a családja, annak ellenére, hogy minden férje megpróbálta azt állítani, mint a sajátját. Amikor házastársai távol voltak, Nicholaa vezette a show-t. William Longchamps, I. Richard kancellárja Nottinghambe indult, hogy harcoljon John herceg ellen, és az út mentén megállt Lincoln mellett, Nicholaa kastélyát ostromolva. Nem volt hajlandó feladni, és 30 lovagnak, 20 fegyvernek és néhány száz gyalogosnak a parancsnoka 40 napig tartotta a várot. Longchamps végül feladta és továbbhaladt. Néhány évvel később ismét megvédte otthonát A francia Louis herceg megpróbálta betörni Lincolnba.

A nők védekező módban nem csak a lovagok jelentek meg és teljesítették feladataikat. Számos olyan királynő számol be, akik háború idején hadseregeikkel távoztak a mezőre. Eleitán Akvitánia, mind Franciaország, mind Anglia királynője zarándoklatot vezetett a Szentföldre. Még páncélba öltözve és lándzsát hordozva, bár személyesen nem harcolt.

Közben A Rózsa Háborúja, Marguerite d’Anjou személyesen irányította a lancastriai parancsnokok fellépéseit az York-i ellenfelek elleni csaták során, míg férje, VI. Henrik király képessé vált az őrület csapásaival. Valójában 1460-ban ő "legyőzte a férje trónjának fenyegetését felszólítva a lancastriai nemességet, hogy összegyűjtsen egy hatalmas gazdagépet Yorkshire-ben, amely York felbukkanta és megölte őt és 2500 embert az ősi otthonán kívül, a Sandal kastélyban. "

Végül, fontos megjegyezni, hogy az évszázadok során számtalan más nő volt, akik páncélt adtak fel és háborúba indultak. Ezt tudjuk, mert bár a keresztes hadjáratot dokumentáló középkori európai írók hangsúlyozták a jámbor gondolatot A keresztény nők nem harcoltak, muzulmán ellenfeleik történészei írták a zaklató nők harcáról őket.

Imad ad-din al-Isfahani perzsa tudósító írta,

"Egy magas rangú nő 1189 késő őszén érkezett a tengerre, 500 lovag kíséretével, erőikkel, századjaikkal, oldalaikkal és áruházaikkal. Megfizette minden költségüket, és a muszlimok razziáján vezette őket. Azt mondta, hogy a keresztények között sok női lovag volt, akik páncélt viseltek, mint a férfiak és harcoltak, mint harcban lévő embereket, és nem lehetett megkülönböztetni őket a férfiaktól, amíg meg nem ölték őket és a páncélt meg nem tiltották szerveket.”

Noha nevüket elvesztették a történelemben, ezek a nők léteztek, egyszerűen nem kapták meg a címet lovag.

• Ashmole, Elias. "A harisnyakötő legnemesebb rendjének intézménye, törvényei és ceremóniái összegyűjtöttek és egy testbe emésztettek." Korai angol könyvek online, Michigan University, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Nicholson, Helen és Helen Nicholson. - Nők és a keresztes hadjárat. Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Schrader, P. Helena „Jeruzsálem átadása Saladinnak 1187. évben.” A keresztes királyságok védelme, Január 1. 1970, defenzingcrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/surrender-of-jerusalem-to-saladin-in.html.
• Velde, Francois R. "Női lovagok a középkorban." Női lovagok, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.