Abelard és Heloise: Szeretetük öröksége

Abelard és Heloise minden idők egyik leghíresebb párja, akik szerelmi kapcsolatukról és az őket elválasztó tragédiaról ismertek. Abelardnak küldött levelében Heloise így írta:

"Tudod, kedves, ahogy az egész világ tudja, mennyit veszítettem benned, hogy egy szerencsétlen szerencsétlenség után a legszebb áruló árulás legfelsõbb cselekedete megsemmisített engem, hogy rajtad miattatok; és hogy a veszteségem miatti szomorúságom semmi, összehasonlítva azzal, amellyel elveszítettem téged. "

Peter Abelard (1079-1142) francia filozófus volt, akit a 12. század egyik legnagyobb gondolkodójának tartottak, bár tanításai ellentmondásosak voltak, és többször eretnekséggel vádolták. Művei között szerepel a "Sic et Non", amely 158 filozófiai és teológiai kérdést tartalmaz.

Heloise (1101-1164) Canon Fulbert unokahúga és büszkesége volt. Nagybátyja jól tanult Párizsban. Abelard később önéletrajzi "Historica Calamitatum" című írásában írja: "Nagybátyja iránti szeretetét csak azzal a vágyával egyenlő azzal, hogy a nőnek meg kell szereznie a legjobb oktatást, amelyet esetleg megszerezhet neki. Semmi szépség nélkül, elsősorban a levelek bőséges ismerete miatt emelkedett ki. "

Heloise volt korának egyik legjobban képzett nője, és nagyszerű szépségű nő. Mivel megismerkedett Heloise-val, Abelard rábeszélte Fulbertot, hogy engedje meg neki, hogy tanítsa Heloise-t. Annak ürügyén, hogy saját ház hátrányt jelent a tanulmányai számára, Abelard beköltözött Heloise és nagybátyja házába. Elég hamar, korkülönbségük ellenére, Abelard és Heloise lett szerelmeseinek.

De amikor Fulbert felfedezte szerelmüket, elválasztotta őket. Mint Abelard később írja: "Ó, milyen nagy volt a nagybátyja gyász, amikor megtudta az igazságot, és milyen keserű volt a szerelmesek szomorúsága, amikor el kellett szakítanunk!"

Az elválasztásuk nem fejezte be a kapcsolatot, és hamarosan rájöttek, hogy Heloise terhes. Elhagyta nagybátyja házát, amikor a ház nem volt otthon, és Abelard nővére mellett maradt, amíg Astrolabe megszületett.

Abelard megbocsátást kért Fulberttől és engedélyt, hogy titokban feleségül vigye Heloise-t, hogy megvédje karrierjét. Fulbert egyetértett, de Abelard küzdött, hogy rábeszélje Heloise-t, hogy ilyen körülmények között vegye feleségül. A "Historia Calamitatum" 7. fejezetében Abelard így írta:

"Ennek ellenére a nő hevesen elutasította ezt, és két fő okból: annak veszélyéből és a szégyenéből, amelyet ez nekem okozna... Milyen büntetéseket, mondta, a világ jogosan követeli tőle, ha megfosztja tőle, hogy ilyen fényt bocsát ki! "

Amikor végül beleegyezett abba, hogy Abelard feleségévé válik, Heloise azt mondta neki: "Akkor nem marad más, csak ez, hogy a mi végzetünkben a még eljövő szomorúság nem kevesebb, mint a szerelem ketten már ismertük. "E kijelentés kapcsán Abelard később a„ Historica "című írásában írta:„ Sem ebben, ahogyan az egész világ tudja, sem hiányzott a szelleme. jóslat."

Titokban feleségül, a pár Abelard húgával hagyta el az Astrolabe-t. Amikor Heloise apácaikkel maradt Argenteuil-ban, nagybátyja és rokonai azt hiszik, hogy Abelard elbocsátotta, és arra kényszerítette, hogy apáca legyen. Fulbert válaszolt, utasítva az embereket, hogy kasztrálják őt. Abelard a támadásról írta:

Erőszakosan meghökkentve telepeket fektettek ellenem, és egy éjjel, amíg nem gyanúttam, aludtam egy titkos szobában a szobámban, az egyik szolgám segítségével betörtek a házukba megvesztegetett. Ott bosszút álltak velem a legkegyetlenebb és legszégyentelenebb büntetés mellett, mint ami az egész világot megdöbbent; mert elvágták a testem azon részeit, amellyel megtettem azt, ami bánatuk volt.

A kasztrálás után Abelard szerzetessé vált, és meggyőzte Heloise-t apáccá, amit nem akart tenni. Megkezdték a levelezésüket, így elhagyták az úgynevezett négy "Személyes levelet" és a három "Irányító levelet".

E levelek öröksége továbbra is nagy vita tárgya az irodalomtudósok körében. Miközben ketten írták egymás iránti szeretetükről, viszonyuk határozottan bonyolult volt. Ezenkívül Heloise írta a házasság iránti iránti vágyát, és eljutott arra, hogy prostitúciónak hívják. Számos tudományos munkatárs hivatkozik írásainak egyik legkorábbi hozzászólására feminista filozófiák.

Abelard, Peter. "Historia Calamitatum." Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 2012. május 16.