Rudyard Kipling "népszerű íróként" dicsérte és kritizálta, költő, író, novellásíró és hírhedt imperialista. Ma legismertebb regényével Kim (1901) és gyermekeinek története, a A dzsungel könyve (1894), A második dzsungel könyv (1895) és a Just So Stories (1902).
A "Értékek az életben" jelenik meg a A szavak könyve (1928), egy kötet Kipling-gyűjteményből beszédek. A címet eredetileg 1907 őszén adták át a kanadai Montreali McGill Egyetem hallgatóinak. Beszédének végén Kipling azt mondja: "Nincs üzenet "Fontolja meg, hogy egyetért-e ezzel a megfigyeléssel.
Értékek az életben
szerző: Rudyard Kipling
1 Az iskolák ősi és dicséretes szokása szerint én, mint az egyik vándorló tudós visszatértem, arra utasítottam, hogy beszéljek veled. Az egyetlen büntetés, amelyet az ifjúságnak meg kell fizetnie irigylésre méltó kiváltságaiért, az az, hogy meghallgatja az embereket, akikről sajnos ismert, hogy idősebbek és állítólag bölcsebbek. Ilyenkor az ifjúság udvarias érdeklődés és tisztelet levegőjét idézi elő, míg az életkor erényesnek tűnik. Melyik tettek mindkettőjük számára kényelmetlenül ülnek.
2 Ilyenkor nagyon kevés igazságot beszélnek. Megpróbálok nem térni az egyezménytől. Nem mondom el, hogy az ifjúság bűnei nagyrészt annak erényeihez vezethetők; hogy az arrogancia gyakran veleszületett szégyenességének eredménye; hogy brutalitása a szellem természetes szüzességének eredménye. Ezek a dolgok igazak, de előadói esetleg kifogást emelnének az ilyen szövegek ellen a megfelelő megjegyzések és javaslatok nélkül. De megpróbálhatom többé-kevésbé őszinteen beszélni veled bizonyos kérdésekben, amelyekre az ön éveinek megfelelő figyelmet és hitet tudsz adni.
3 Amikor egy kellemetlen kifejezés használatához kimenet az "élet csatájába", akkor egy szervezett összeesküvés szembesül majd azzal, hogy megpróbálja rávenni, hogy a világot a vagyon kedvéért a vagyon gondolata irányítja, és hogy minden eszköz, amely a vagyon megszerzéséhez vezet, legalább ha dicséretes, legalábbis célszerű. Azok közületek, akik megfelelően imbolyálták egyetemünk szellemét - és nem egy materialista egyetem képezte tudósát arra, hogy mindkét és az Anglia Írország - erőszakosan meg fogja gátolni ezt a gondolatot, de élni fogsz enni és mozogni, és egy olyan világban élsz, amelyben ezt a gondolatot uralja. Néhányan valószínűleg engedelmeskedni fog ennek a méregnek.
4 Most nem kérem, hogy ne engedje el magának az élet nagy játékának első rohanása alatt. Ez azt várja el, hogy több legyen, mint ember. De én csinál kérje meg a játék első melege után, hogy lélegezzen le, és nézzen egy ideje társait. Előbb vagy utóbb látni fog valaki embert, akinek a gazdagság mint egyszerű gazdagság gondolata nem vonzó, kinek az módszerek annak felhalmozására, hogy a vagyon nem érdekli, és ki nem fogadja el a pénzt, ha egy bizonyos időn belül felajánlja neki ár.
5 Eleinte hajlamos lesz nevetni erre az emberre, és azt gondolja, hogy ötleteiben nem "okos". Javaslom, hogy figyelje őt szorosan, mert ő jelenleg megmutatja neked, hogy a pénz mindenki felett uralkodik, kivéve az embert, aki nem akar pénzt. Találkozhatsz azzal az emberrel a gazdaságban, a faluban vagy a törvényhozásban. De ne felejtsd el, hogy bárhol vagy bárhol is találkoznak vele, amint közted közvetlen kérdés merül fel, kisujja vastagabb lesz, mint a farja. Félelemben fog menni; nem fog téged félni. Meg fogod csinálni, amit akar; nem fog tenni, amit akarsz. Azt fogja tapasztalni, hogy nincs fegyvere a fegyverzetében, amellyel megtámadhatja őt, nem érv amivel fellebbezhetsz vele. Bármit is nyer, annál többet fog nyerni.
6 Szeretném, ha tanulmányozná azt az embert. Szeretném, ha jobban lenne az az ember, mert alsóbb szempontból nem érdemes megszállni a gazdagság iránti vágya miatt. Ha több vagyonra van szükség számodra, nem saját célokra, használja a bal kezét annak megszerzéséhez, de tartsa meg a jogát a megfelelő munkához az életben. Ha mindkét fegyvert fogod használni ebben a játékban, akkor fennáll a veszélye, hogy leáll, és a lelke elvesztésének veszélyére is. De annak ellenére, hogy sikerrel járhat, sikeres lehet, hatalmas gazdagságot szerezhet. Ebben az esetben figyelmeztetem Önöket, hogy súlyos veszélyben áll, hogy beszédet és írást kapnak, és rámutatnak, mint "okos" ember. "És ez az egyik legszörnyűbb baj, amely képes legyőzni egy józan, civilizált fehér embert birodalmunkban Ma.
7 Azt mondják, hogy az ifjúság a remény, az ambíció és az felemelkedés ideje - hogy az utolsó szó az ifjúságnak szüksége van buzdítás vidám legyen. Néhányan közületek közületek tudják - és emlékszem -, hogy a fiatalság lehet a nagy depresszió, kétségbeesés, A kétségek és a ingadozások annál rosszabb, mert úgy tűnik, hogy sajátosak és önmagukkal bánhatatlanok társaik. Van egy bizonyos sötétség, amelybe a fiatal ember lelke néha leereszkedik - a pusztulás rémülete, az elhagyás és a megvalósult értéktelenség, amely az egyik legvalóságosabb a pokolban, amelybe kénytelenek vagyunk séta.
8 Tudom, amit beszélek. Ennek okai különféle okai lehetnek, amelyek közül a legfontosabb maga az emberi állat egotizmusa. De a kényelem miatt elmondhatom neked, hogy a fő gyógymód az, hogy érdekli magát, elveszíti magad egy olyan kérdésben, amely nem személyes önmagában - egy másik ember bajában, vagy lehetőleg egy másik bajában az ember öröme. De ha a sötét óra nem tűnik el, ahogy néha nem is, ha a fekete felhő nem emelkedik fel, ahogy néha nem is, hadd mondjam el még egyszer a kényelem kedvéért, hogy sok hazug van a világon, de nincsenek olyan hazugok, mint a miénk érzeteket. A kétségbeesés és a rémület semmit sem jelent, mert semmi sem helyrehozhatatlan, semmit nem lehet megsemmisíteni, semmit, amit talán mondtál, gondoltam vagy tettél, semmi sem helyrehozhatatlan. Ha valamilyen oknál fogva nem tud elhinni, vagy nem tanultak meg abban, hogy higgyenek a Menny végtelen irgalmában, amely mindannyiunkat készített, és gondoskodni fog róla nem haladunk messzire, legalább úgy gondoljuk, hogy még nem vagytok elég fontosak ahhoz, hogy a fölöttünk vagy mögöttük álló hatalmak túlságosan komolyan vegyék magukat. Más szavakkal, bármit és mindent vegyen komolyan, kivéve magad.
9 Sajnálom, hogy észrevettem a tiszteletlen nevetés bizonyos jeleit, amikor a "okosság" szóra utaltam. Nincs üzenetem, amit meg kellene adnom, de ha lenne üzenetem, egy olyan egyetemre, amelyet szeretek, azoknak a fiatal férfiaknak, akiknek hazájuk jövője formálódni fog, azt mondanám, hogy minden erőmmel parancsolom: Ne légy "okos". Ha én nem voltam ennek az egyetemnek a doktora, és mélységes érdeklődést mutatott a tudományága iránt, és ha nem lenne a legerősebb véleményem a szórakoztatás ezen átfogó formájáról, az úgynevezett "rohanó", azt mondanám, hogy bárhol és bármikor találja kedves kis játéktársait, akik intelligens jeleket mutatnak a munkájában, beszédében vagy játékában, vigye el őt gyengéden kézzel - mindkét kezével, szükség esetén a nyaka mellett - és szeretettel, játékosan, de határozottan vezesse őt magasabb és érdekesebb tudáshoz dolgokat.
Klasszikus esszé az értékekről
- Az igazságról: Francis Bacon
- Esszé az ön-igazolás nemes tudományáról, Maria Edgeworth
- Az önbizalom, készítette Ralph Waldo Emerson
- Minőség, John Galsworthy
- A liberális oktatás előadója, Thomas Henry Huxley
- Mit jelent nekem az élet, Jack London
- A dolgok zsarnoka, Edward Sandford Martin
- Az erényről és a boldogságról, John Stuart Mill
- Ki a hegyek tulajdonosa? írta Henry Van Dyke