Mi az a deivividuáció? Meghatározás és példák

Miért látszik, hogy az emberek másként viselkednek, amikor tömegbe tartoznak? A pszichológusok szerint az egyik oka az, hogy az emberek megtapasztalhatják az úgynevezett állapotot deindividuáció.

Ez a cikk megvizsgálja az elkülönítés definícióját, hogyan befolyásolja a viselkedést, és mit lehet tenni annak csökkentése érdekében - vagyis az emberek individualizálása érdekében.

Meghatározás és történelmi háttér

A deziviváció az a gondolat, hogy csoportokban az emberek másképp viselkednek, mint egyének. A csoportok által biztosított anonimitás miatt a pszichológusok úgy találták, hogy az emberek akár impulzív vagy antiszociális módon is viselkedhetnek, amikor tömegbe tartoznak.

1895-ben Gustave LeBon kifejtette azt az elképzelést, hogy a tömeg részvétele megváltoztathatja az emberek viselkedését. LeBon szerint, amikor az emberek tömeghez csatlakoznak, viselkedésüket a szokásos társadalmi kontrollok már nem korlátozzák, és impulzív vagy akár erőszakos magatartást eredményezhet.

A kifejezés deindividuáció először Leon Festinger pszichológus és munkatársai használta egy 1952-es cikkben. Festinger azt javasolta, hogy amikor a csoportok le vannak szüntetve, a belső kontrollok, amelyek jellemzően irányítják az emberek viselkedését, meglazuljanak. Ezenkívül azt javasolta, hogy az emberek hajlamosak legyenek a deinividuált csoportokra, és jobban értékelik őket, mint a kevésbé deinividuált csoportokat.

Philip Zimbardo megközelítése az elválasztásról

De mi okozza pontosan az elkülönítést? Pszichológus szerint Philip Zimbardo, számos tényező növelheti az elkülönítés valószínűségét:

• Anonimitás: Ha az emberek névtelenek, akkor az egyéni viselkedésüket nem lehet megítélni - ami valószínűbbé teszi az elválasztott viselkedést.
• Csökkent felelősségtudat: Az elkülönítés akkor valószínűbb, ha az emberek ezt érzik más emberek is felelősek helyzetben, vagy amikor valaki más (például egy csoportvezető) vállalta a felelősséget.
• A jelenre összpontosítva (szemben a múlttal vagy a jövővel).
• Magas fiziológiás aktiválás (azaz érzéselhúzás).
• Megtapasztalni azt, amit Zimbardo "érzékszervi bemeneti túlterhelésnek" nevezett (például koncerten vagy buliban lenni harsogó zenével).
• Új helyzetbe kerülni.
• Alkohol vagy drogok hatása alatt állni.

Fontos, hogy ezeknek a tényezőknek nem kell minden esetben bekövetkezniük ahhoz, hogy valaki megtapasztalhassa az elkülönítést - de mindegyikük valószínűbbé teszi az elkülönítés megtapasztalását. Amikor a deivividuáció előfordul, - magyarázza Zimbardo, az emberek "változásokat tapasztalnak az ön és mások felfogásában, és ezáltal a normálisan visszafogott viselkedés alacsonyabb küszöbéig". Szerint Zimbardo számára az, hogy az elválasztás nem lényegileg negatív: a korlátozások hiánya miatt az emberek pozitív érzéseket (például szeretet). Zimbardo azonban leírta azokat a módszereket, amelyekkel a deivividuáció vezethet az embereket erőszakos és antiszociális viselkedéshez (például lopás és lázadás).

Az elkülönítés kutatása: Példa

Ha trükköt vagy kezelést folytatott, akkor láthatott egy házat, ahol egy tál cukorka volt és egy feljegyzés: "Kérem, csak vegyen egyet." Olyan helyzetben, mint erre gondolhatott: vajon milyen gyakran követik el az emberek a szabályokat, és csak egy cukorkát vesznek, és mi ösztönözheti valakire a szabályok megsértésére? A 1976-os papír Edward Diener pszichológus és munkatársai azt javasolták, hogy az elkülönítés szerepet játszhat az ilyen helyzetekben.

Halloween éjjel Diener és kollégái felkérték a seattle-i háztartásokat, hogy vegyenek részt egy deivividuációs vizsgálatban. A részt vevő háztartásokban egy női kísérletező találkozna minden gyermekcsoporttal. Bizonyos esetekben - az egyénre szabott állapotban - a kísérletező minden gyermektől megkérdezte a nevét és címét. Deivividuált állapotban ezt az információt nem kérték, tehát a gyerekek névtelenek voltak a kísérlet előtt. A kísérlet végén azt mondta, hogy el kell hagynia a helyiséget, és minden gyermeknek csak egy darab cukorkát kell elvennie. A tanulmány egyes verzióiban a kísérletvezetõ hozzátette, hogy egy gyermek felelõssé válik, ha a csoportban valaki extra cukorkát vesz.

A kutatók megállapították, hogy Zimbardo az elkülönítés feltételei összefüggtek azzal, hogy a gyerekek külön cukorkát vettek-e (vagy akár segítettek maguknak érméket szerezni egy közeli tálból). Először is különbséget tett, hogy a gyerekek egyedül vannak-e vagy csoportokban vannak (ebben az esetben a kutatók nem kísérletileg manipulálják a csoport méretét: egyszerűen rögzítették, hogy a gyerekek egyenként léptek-e a házhoz vagy sem mint egy csoport). Azok a gyermekek, akik önmagukban voltak, ritkábban vittek be extra cukorkát, összehasonlítva a csoportba tartozó gyerekekkel. Ezenkívül számított, hogy a gyermekek névtelenek vagy egyéniek: a gyerekek nagyobb valószínűséggel vesznek extra cukorkát, ha a kísérletező nem tudja a nevüket. Végül a kutatók megállapították, hogy az, hogy valakit felelősnek tartottak-e a csoport cselekedeteiért, szintén befolyásolta a csoport tagjainak viselkedését. Amikor a csoportban valakit felelősségre vontak - de a kísérletező nem tudta senki nevét -, a gyerekek nagyobb valószínűséggel vittek extra cukorkát. Ha azonban a kísérletvezető tudta annak a gyermeknek a nevét, akit felelősségre vonnak, a gyerekek kevésbé valószínű, hogy extra cukorkát vennének (feltehetően azért, hogy ne kerüljön bajba barátja), és ha a kísérletező ismerte mindenki nevét, akkor az extra édességet még kevésbé valószínűleg.

A társadalmi identitáselmélet magyarázata az elkülönítésről

A megkülönböztetés megértésének másik megközelítése az társadalmi identitáselmélet. A társadalmi identitáselmélet szerint társadalmi csoportjainkból származik annak a megértése, hogy kik vagyunk. Az emberek készségesen társadalmi csoportokba sorolják magukat; valójában a társadalmi identitás kutatói azt tapasztalták, hogy még egy önkényes csoporthoz (a kísérletezők által létrehozott) való hozzárendelés is elegendő ahhoz, hogy az emberek saját csoportjuknak kedvező módon cselekedhessenek.

A 1995-ös cikk a társadalmi identitásról, Stephen Reicher, Russell Spears és Tom Postmes kutatók azt javasolják, hogy egy csoport tagja legyen az embereket, hogy váltsák át magukat az egyének kategorizálásáról a csoport tagjai kategorizálására. Amikor ez megtörténik, a csoporttagság befolyásolja az emberek viselkedését, és az emberek nagyobb valószínűséggel viselkednek a megfelelő módon normák a csoport. A kutatók szerint ez alternatív magyarázat lehet az elkülönítésre, amelyet ők neveznek deindividuáció társadalmi identitás modellje (OLDAL). Ezen elmélet szerint, amikor az embereket megkülönböztetik, nem irracionálisan, inkább az adott csoport normáit figyelembe vevő módon cselekszenek.

A SIDE kulcsfontosságú következménye, hogy valójában nem tudhatjuk, hogyan viselkedik valaki egy csoport részeként, hacsak nem tudunk valamit magáról a csoportról. Például SIDE és Zimbardo elmélete hasonló előrejelzéseket fogalmaz meg egy testvériségi partin részt vevő csoport esetében: mindkettő azt jósolja, hogy a bulizók hangos, háborgó magatartást tanúsítanak. Ugyanakkor a SIDE modell azt jósolja, hogy ugyanaz a bulizók csoportja nagyon eltérően viselkedne, ha egy másik csoportidentitás szembetűnővé válna, például amikor másnap reggel tesztet tesznek, akkor a „hallgató” társadalmi identitása uralkodik, és a tesztelők csendben lesznek, és komoly.

A deivividuáció csökkentése

Bár a pszichológusok rámutattak, hogy a deindividuáció nem feltétlenül negatív, vannak olyan esetek, amikor az emberek felelőtlenül vagy antiszociális módon cselekedhetnek, ha deivividuálódnak. Szerencsére a pszichológusok azt találták, hogy az elkülönítés ellen számos stratégia létezik, amelyek az emberek azonosíthatóságának és öntudatának fokozottabb érzésén alapulnak.

Amint Diener Halloween tanulmánya kimutatta, az emberek kevésbé hajlamosak felelőtlenül viselkedni, ha ismert személyazonosságuk - tehát egy A deindividuáció csökkentésének egyik módja az, ha azt teszik, amit a kísérlet készített ebben a tanulmányban: az emberek inkább azonosíthatók legyenek, mint névtelen. Egy másik megközelítés magában foglalja az öntudatosság fokozását. Egyes kutatók szerint az embereknek hiányzik az öntudatosság, amikor elválasztják őket; következésképpen, Az egyik módszer a deivividuáció következményeinek ellensúlyozására az emberek öntudatosabbá tétele. Valójában néhányban szociálpszichológiai tanulmányok, a kutatók tükörrel indukálták az öntudat érzését; egy tanulmány kimutatta, hogy a kutatás résztvevői valószínűleg kevésbé csalnak egy tesztet, ha tükörben látják magukat.

A szociálpszichológia egyik legfontosabb tétele, hogy ennek érdekében meg kell vizsgálnunk az emberek társadalmi kontextusát megértsék viselkedésüket - és az elkülönítés különösen markáns példát ad erre jelenség. A kutatások azonban azt is sugallják, hogy az elkülönítés nem elkerülhetetlen következménye annak, ha mások körül élünk. Az emberek egyéni azonosíthatóságának és öntudatosságának növelésével lehetővé válik egy csoportba tartozó emberek individualizálása.

Források és kiegészítő olvasmányok:

• Diener, Edward és mtsai. "A deinividuációs változók hatása a lopásukra a Halloween trükkök vagy kóstolók körében." Személyiség és szociális pszichológia folyóirat, vol. 33. szám 2, 1976, 178-183. https://psycnet.apa.org/record/1976-20842-001
• Gilovich, Thomas, Dacher Keltner és Richard E. Nisbett. Szociálpszichológia. 1. kiadás, W.W. Norton & Company, 2006. https://www.google.com/books/edition/Social_Psychology_Fifth_Edition/8AmBDwAAQBAJ
• Reicher, Stephen D., Russell Spears és Tom Postmes. "Az elkülönülés jelenségeinek társadalmi identitási modellje." A szociálpszichológia európai áttekintése, vol. 6. szám 1, 1995, pp. 161-198. https://doi.org/10.1080/14792779443000049
• Vilanova, Felipe és mtsai. "Deindividuation: A Le Bon-tól a Deindividividuation Effects társadalmi identitásmodelléig." Cogent Pszichológia köt. 4, 2017. 1. sz.): 1308104. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311908.2017.1308104
• Zimbardo, Philip G. "Az emberi választás: az egyéniség, az ok és a rend, illetve az elkülönítés, az impulzus és a káosz." Nebraska motivációs szimpózium: 1969, szerkesztette William J. Arnold és David Levine, University of Nebraska Press, 1969, pp. 237-307. https://purl.stanford.edu/gk002bt7757