Dr. Martin Luther King, Jr.

1963. augusztus 28-án negyedmillió ember, többnyire afrikai amerikaiak, gyűlt össze a Nemzeti Bevásárlóközpontban A munkahely és szabadság washingtoni márciusa. Azért jöttek, hogy kifejezzék elégedetlenségüket a a nemzet tartós rasszizmusa, különösen azokban a déli államokban, ahol Jim Crow törvények fenntartotta a faji szempontból elkülönült és egyenlőtlen társadalmakat. Ezt az összejövetelt a polgári jogok mozgalomban fontos eseménynek és a Az 1964. évi polgári jogokról szóló törvény, az azt követő tüntetések és a Az 1965. évi szavazati jogról szóló törvény. A legjobban azonban emlékszik erre a napra, amelyet spontán módon írtak le egy jobb jövőről Dr. Martin Luther King tiszteletes, Jr, a híres "Van egy álmom" beszédében.

Mahalia Jackson, aki arra buzdította őt, hogy szakítsa meg az ő szavaival, hogy elmondja a tömegnek álmát, King azt mondta:

Ma azt mondom nektek, barátaim, így bár a mai és a holnap nehézségekkel szembesülünk, még mindig van egy álmom. Ez egy álom, amely mélyen az amerikai álomban gyökerezik.

instagram viewer

Van egy álmom, hogy egy napon ez a nemzet fel fog állni és élni fogja vallási szándékának valódi jelentését: "Úgy véljük, hogy ezeket az igazságokat magától értetődőnek tekintjük: minden ember egyenlő teremtett." én álmodj, hogy egy napon a grúziai vörös dombokon a volt rabszolgák és a volt rabszolgatartók fiai együtt ülhetnek le a testvériség. Van egy álmom, hogy Mississippi államában egy nap még az állam melegszik az igazságtalanság, amely elnyomja az elnyomás melegét, a szabadság és a igazságszolgáltatás.
Van egy álmom, hogy négy kis gyermekem egy napon egy nemzetben fog élni, ahol nem a bőrszín alapján, hanem karakterük alapján ítélik meg őket. Van egy álmom ma. Van egy álmom, hogy egy nap Alabamában, gonosz rasszistákkal, kormányzójának az ajka csöpögött az áthelyezés és az érvénytelenítés szavaival; Egy nap ott, Alabamában, a kis fekete fiúk és a fekete lányok képesek lesznek kézbesíteni kis fehér fiúkkal és fehér lányokkal, mint nővérek és testvérek. Van egy álmom ma.

Dr. King álma egy olyan társadalomról, amelyet már nem rasszizmus sújt, tükrözi azt, amelyet ő és a Polgári Jogok Mozgalma többi tagja remélt, hogy a közös véget vető erőfeszítéseknek az eredménye szisztémás rasszizmus. Figyelembe véve a sok kezdeményezést, amelyekben Dr. King élete során részt vett és vezetett, láthatjuk ennek az álomnak az összetevőit és a nagyobb képet. Az álom magában foglalta a végét faji szegregáció; akadálytalan választási jog és védelem a faji megkülönböztetés ellen a választási folyamatok során; egyenlő munkajogok és munkahelyi faji megkülönböztetés elleni védelem; a vége rendőri brutalitás; a faji megkülönböztetés megszüntetése a lakáspiacon; minimálbér mindenki számára; és gazdasági megtérítések minden ember számára, amelyet a nemzet rasszizmusának története sújtott.

Dr. King munkájának alapja a rasszizmus és a gazdasági egyenlőtlenség közötti kapcsolat megértése volt. Tudta, hogy a polgári jogokra vonatkozó jogalkotás - bár hasznos is lenne - nem fogja kitörölni az 500 éves gazdasági igazságtalanságot. Tehát az igazságos társadalomról alkotott elképzelése a gazdasági igazságosság alapját képezte. Ez a szegény emberek kampányában és a háborúk állami támogatások és a szociális jóléti programok helyett történő állami támogatásának kritikájában nyilvánult meg. A kapitalizmus vírusos kritikusa az erőforrások szisztematikus újraelosztását szorgalmazta.

Több mint ötven évvel később, ha áttekintjük Dr. King álmának különféle aspektusait, egyértelmű, hogy ez nagyrészt nem valósul meg. Noha az 1964. évi Polgári Jogi Törvény tiltotta a faji szegregációt az iskolákban, és fájdalmas és véres szegregációt követett, egy 2014. májusi jelentés A kaliforniai Los Angeles-i Egyetemi Polgári Jogok Projektjéből megállapította, hogy az iskolák az utóbbi évtizedekben visszamentek a faji szegregációhoz. A tanulmány megállapította, hogy a legtöbb fehér hallgató olyan iskolákban jár, amelyek 73% -a fehérek, és hogy a feketelisták diákjainak aránya többnyire kisebbségi iskolákban az elmúlt két évtizedben, hogy a fekete és a latinói hallgatók többnyire ugyanazokat az iskolákat osztják meg, és hogy a szegregáció növekedése a legdrámaibb hallgatók. A tanulmány azt is megállapította, hogy a szegregáció egyaránt érvényesül mind a faji, mind az osztályvonalakban, a fehér és az ázsiai csoportban a diákok elsősorban a középiskolákban járnak, míg a fekete és a latin hallgatókat szegényekre engedik át iskolákban. Más tanulmányok azt mutatják a fekete hallgatók hátrányos megkülönböztetésnek vannak kitéve az iskolákban ami ahhoz vezet, hogy gyakoribb és szigorúbb fegyelemben részesülnek, mint társaik, ami megzavarja oktatási folyamatukat.

A választók védelme ellenére a rasszizmus továbbra is tiltja a demokráciában való egyenlő részvételt. Mint a. Gordon, a polgári jogok ügyvédje írta a The Root-nak, a szigorú választói személyazonossági törvények elfogadása 16 államban valószínűleg akadályozza meg sok fekete embert a szavazás, mivel kevésbé valószínű, hogy államilag kiállított személyi igazolvánnyal rendelkeznek, mint más fajok személyeinél, és nagyobb valószínűséggel kérnek személyazonosító okmányt, mint fehérek választók. A korai szavazási lehetőségek csökkentése valószínűleg befolyásolja a fekete lakosságot is, akik inkább kihasználják ezt a szolgáltatást. Gordon arra is rámutat, hogy a közvetett faji torzítás valószínűleg befolyásolja a szavazók szolgálatában álló döntéseket, amikor felmerülnek a jogosultsági kérdések, és megjegyezte, hogy egy nemrégiben készült tanulmány szerint A szigorúbb választói azonosító törvényeket támogató jogalkotók nagyobb valószínűséggel válaszoltak egy választópolgár kérdéseire, amikor ennek a személynek "fehér" neve volt, szemben egy latinot vagy afroamerikát jelző névvel örökség.

Míg de jure tiltották a munkahelyi megkülönböztetést és a bérbeadási folyamatokat, de facto A rasszizmust az évek során számos tanulmány dokumentálta. A megállapítások között szerepel a potenciális munkaadók is nagyobb valószínűséggel olyan nevekkel válaszolnak a pályázókra, amelyek szerintük fehérekre utalnak mint más fajoké; a munkaadók nagyobb valószínűséggel reklámozza a fehér embereket minden más felett; és az egyetemi oktatók is nagyobb valószínűséggel reagál a leendő végzős hallgatókra, amikor úgy gondolják, hogy egy fehér férfi. Továbbá, a tartós faji bérszakadék továbbra is megmutatja, hogy a fehér emberek munkáját inkább értékelik, mint a feketék és latinok munkáját.

Az oktatáshoz hasonlóan a lakáspiac továbbra is szegregált a faj és az osztály alapján. Az Egyesült Államok Lakásügyi és Városfejlesztési Minisztériuma és az Urban Institute 2012-es tanulmánya azonban megállapította a nyílt megkülönböztetés többnyire a múlté, a finom formák továbbra is fennállnak, és egyértelműen negatívak következményekkel jár. A tanulmány megállapította, hogy az ingatlanügynökök és a lakásszolgáltatók rutinszerűen és szisztematikusan megmutatják a rendelkezésre álló lehetőségeket tulajdonságai a fehér embereknek, mint az összes többi faj személyének, és hogy ez az egész nemzet. Mivel kevesebb választási lehetőségük van, a faji kisebbségek magasabb lakhatási költségekkel néznek szembe. Más tanulmányok azt mutatták, hogy a Black és a Latino háztulajdonosokat aránytalanul irányították az instabil másodlagos jelzálogkölcsönökre, és ennek eredményeként Sokkal valószínűbb, hogy a fehérek elveszítik otthonát a lakáscélú jelzálogkölcsön-zárási válság idején.

A rendõrségi erõszak szempontjából 2014 óta az országos figyelem fordult erre a halálos problémára. Tiltakozók a fegyvertelen és ártatlan fekete férfiak és fiúk meggyilkolása arra ösztönözte sok társadalomtudósot, hogy ismételten látogassa meg és tegye közzé újra az egyértelműen megjelenő adatokat hogy a fekete férfiakat és fiúkat a rendõrség faji szempontból profilozzák, letartóztatják, bántalmazzák és a tisztek megölték olyan sebességgel, amely messze meghaladja a többi fajét. Az Igazságügyi Minisztérium kritikus munkája javította az ország számos rendőri osztályát, de a fekete férfiak és fiúk rendõri gyilkosságainak végtelen hírei azt mutatják, hogy a probléma széles körben elterjedt és kitartó.

Végül, Dr. King álma a nemzetünk számára a gazdasági igazságosságról szintén nem valósult meg. Noha a minimálbérről szóló törvényeink vannak, a stabil, teljes munkaidős állásokról a szerződéses és a minimálbérű részmunkaidős munkára való áttérés megmaradt az összes amerikaiak fele a szegénység szélén vagy annak szélén van. A rémálom, amelyet King a háború és a közszolgáltatásokra, valamint a szociális jóléti kiadásokra mutatott eltérésében látott azóta csak rosszabbodott. És az igazságosság nevében történő gazdasági átalakítás helyett most a modern történelem gazdaságilag egyenlőtlen időszakában élünk, a... val a leggazdagabb egy százalék, amely a világ vagyonának mintegy felét irányítja. A fekete és latin emberek továbbra is messze elmaradnak a fehér emberektől és az ázsiai amerikaiaktól a jövedelem és az egymástól való eltérés szempontjából a családi vagyon, amely negatívan befolyásolja életminőségüket, egészségüket, az oktatáshoz való hozzáférést és az egész életet esélyeit.

Az feltámadó fekete polgári jogok mozgalmaA "Black Lives Matter" jelmondata alatt működő vállalkozás célja e problémák tudatosítása és leküzdése. De Dr. King álmának valóra váltása nem csak a fekete emberek munkája, és soha nem lesz valóság mindaddig, amíg azok közülünk, akiket nem terhel a rasszizmus, továbbra is figyelmen kívül hagyják annak létezését és következményekkel jár. Harc a rasszizmus ellenés az igazságos társadalom megteremtése olyan dolgok, amelyekért mindannyiunk felelősségi körébe tartozik - különösen azok közül, akiknek haszonélvezői vagyunk.