Shakespeare hét emberének megértése

A "Az ember hét kora" vers a darab részeAhogy tetszik", ahol Jacques drámai beszédet tart a herceg jelenlétében a II. törvény VII. jelenetében. Jacques hangján Shakespeare mély üzenetet küld az életről és az abban betöltött szerepéről.

Az egész világ színpad,
És minden férfi és nő csak játékos,
Megvan a kijáratuk és bejáratuk,
És egy ember a saját idején sok szerepet játszik,
Hét éves korában cselekedett. Először a csecsemő,
A nővér karjában dühöngés és cicogás.
Aztán a nyafogó iskolás a táskájával
És ragyogó reggeli arc, kúszó, mint egy csiga
Nem hajlandó az iskolába. És akkor a szerető,
Sóhaj süllyedt, mint egy kemence
Arca szeretőjének szemöldökébe tette. Aztán egy katona,
Tele furcsa esküvel és szakállas, mint a boldogan,
Féltékeny a tiszteletére, hirtelen és gyors veszekedésben,
Keresek a buborék hírnevét
Még az ágyú szájában. És akkor az igazságosság
Szép, kerek hasa, jó kaponával,
Súlyos szemmel és formális vágású szakállral,
Tele bölcs fűrészekkel és modern példákkal,
És így ő játszik szerepet. A hatodik korosztály eltolódik

instagram viewer

A vékony és a papucsba vezetett harisnya
Szemüveggel az orrban és az oldalsó tasakkal
Fiatalos tömlője jól megszerezte, a túlságosan széles világ,
Összehúzódott száráért és nagy férfias hangáért,
Ismét a gyermeki magashang felé fordulva
És fütyül a hangjában. Az összes jelenet,
Vége ennek a furcsa eseménytörténetnek,
Második gyermekkor és puszta feledés,
Sans fogakat, szemeket sana, ízlés, sans mindent.

Ebben az élet drámában mindannyian hét különálló szerepet játszik. A szerző szerint ez az ember hét kora. Ez a hét szerep születéskor kezdődik és halállal fejeződik be.

Születési jelek az ember belépése az élet első szakaszába. A gondnok karjában álló csecsemő csak egy tehetetlen gyermek, aki megtanulja a túlélést. A csecsemők sírjuk révén kommunikálnak velünk. Miután az anya méhében táplálkozott, a baba megtanulja elfogadni az anyatejet az első ételként. A hányás gyakori minden csecsemőnél. Miután a csecsemőt szoptatják, meg kell robbantania a babát. A folyamat során a csecsemők tejet dobnak fel. Mivel a csecsemők a nap nagy részében nem tesznek semmit, csak sírnak és köpködnek, etetés után, Shakespeare szerint az élet első szakaszát ez a két tevékenység jellemzi.

A csecsemőket az idők kezdete óta aranyosnak tekintik. Etetik és köpik, és e két tevékenység között sírnak is. Nagyon. A fiatal szülők még a szülőkké válás előtt ismerik a gyakorlatot. Miközben a csecsemők továbbra is pukkálnak és imádkoznak az imádnivaló kicsi lényekkel, addig a különbség akkor van csecsemők nevelése a szülők közötti összehangolt erőfeszítés.

Az élet ezen szakaszában a gyermeket bevezetik a fegyelem, a rend és a rutin világába. A csecsemőkor gondtalan napjai véget értek, és az iskoláztatás rendjét teremti a gyermek életében. A gyerek természetesen nyúgol, és panaszkodik a kényszer rutinról.

Az iskolaképzés fogalma nagy változást váltott ki Shakespeare ideje óta. Shakespeare idején az iskola erőszakos gyakorlat volt általában a templom felügyelete alatt áll. A szülõk státusától függõen a gyermek akár általános iskolába, akár szerzetes iskolába járt. Az iskola napkeltekor kezdődött és egész nap tartott. A büntetések általánosak és gyakran szigorúak.

A modern iskolák teljesen különböznek az ősi társaiktól. Miközben néhány gyerek még mindig nyafog és panaszkodik az iskolába járás miatt, sokan valóban szeretik az iskolát az iskolai tanulás „játék közben tanulsz” megközelítés miatt. A mai iskolák az oktatás holisztikus megközelítését alkalmazták. A gyerekeket szerepjátékokkal, vizuális prezentációkkal, demonstrációkkal és játékokkal tanítják. Otthoni egy másik lehetőség, amelyet a legtöbb szülő inkább a formális iskoláztatásban részesít. Ezenkívül az online források bőségével a modern oktatás kibővítette a tanulás határait.

A középkorban a tinédzserek megszokták a hölgy viselkedésének társadalmi etikettjeit. A tinédzser Shakespeare idején szeretőjére tűnt, írt bonyolult verseket a szerelmi balladákról, és a vágy tárgya fölé hangzott. "Rómeó és Júlia" a romantika ikonja Shakespeare idején. A szerelem érzéki, mély, romantikus és kegyelemmel és szépséggel teli volt.

Hasonlítsa össze ezt a szeretetet a mai tini szeretettel. A modern korú tini technikailag hozzáértő, tájékozott és romantikusan ügyes. Nem fejezik ki szeretetüket szerelmi szerelmes levelekben. Ki csinálja ezt a sms és a közösségi média korában? A kapcsolatok nem olyan bonyolultak vagy romantikusak, mint a középkori tinédzsernél. A mai ifjúság sokkal inkább egyéni-központú és független, mint Shakespeare idején. Akkoriban a kapcsolatok a házasság felé alakultak. Manapság, házasság nem feltétlenül minden romantikus kapcsolat célja, több van szexuális kifejezés és kevésbé tartják be a társadalmi struktúrákat, mint például a monogámia.

Mindezen különbségek ellenére a ma tinédzser ugyanolyan száguld, mint a középkor tinédzsere. Ugyanúgy, mint az ősi időkben, meg kell birkózniuk a felelőtlen szeretettel, szívfájdalommal és depresszióval.

A következő szakasz, amelyet Shakespeare beszél a versben, egy fiatal katona. A régi Angliában fiatal férfiakat harcra képeztek. A fiatal katona szembeszállt a durva bátorsággal, a nyers szenvedéllyel és az indokolatlan lázadás által jellemzett heves indulattal.

A mai fiatalok ugyanolyan buzgalommal és energiával rendelkeznek a lázadáshoz. Sokkal kifejezőbbek, hangosabbak és érvényesítik jogaikat. Noha a mai ifjúságot nem feltétlenül választják hadseregben való szolgálatra, elegendő út áll rendelkezésükre arra, hogy társadalmi csoportokat képezzenek politikai vagy társadalmi okok elleni küzdelem érdekében. A közösségi média platformjai és a tömegtájékoztatás globális elérhetősége révén a fiatalok hangját a világ legszélesebb sarkain érhetik el. A széles körben elterjedt reakció szinte azonnali, mivel a propaganda.

A középkor alig változott az évszázadok során. A középkor az az idő, amikor a férfiak és a nők letelepednek, és a gyerekek, a család és a karrier elsőbbséget élveznek a személyes kényeztetésekkel szemben. A kor bölcsességet és az élet valóságainak békés elfogadását érinti. Az idealista értékek elmaradnak, míg a gyakorlati szempontok fontosak. Míg a mai középkorú férfi (és nő) több lehetőséget kínál a személyes vagy szakmai érdekek továbbfejlesztésére, talán a középkori középkorú embernek kevesebb ilyen lehetősége volt, és nem meglepő, hogy még kevésbé volt a középkor nő.

Középkorban várható élettartam 40 körül mozog, és egy 50-es ember szerencsésnek tartja magát, hogy életben van. Az ember társadalmi vagy gazdasági osztályától függően az öregedés lehet durva vagy a legjobb esetben ambivalens. Noha az idős embereket tisztelték bölcsességük és tapasztalataik miatt, a legtöbb idős ember a fizikai és mentális képességek elhanyagolása és degenerációja miatt szenvedett. Azok, akik a vallásos törekvésekre irányultak, jobban teljesítettek, mint a háztartásbeli emberek.

Ma az élet él és élénk egy 40 éves kor számára. A modern korban sok idősebb (70-es évektől kezdve) ember továbbra is aktívan részt vesz társadalmi tevékenységekben, másodlagos foglalkozásokban vagy hobbiban. Vannak jó nyugdíjazási tervek és pénzügyi eszközök is, amelyek az öregséget kényelmesebbé teszik. Nem olyan ritka, hogy egy egészséges és fiatal, szívből álló idős polgár utazzon a világ minden tájáról, élvezze a kertészetet vagy a golfot, vagy akár tovább dolgozzon, vagy felsőoktatás folytatása ha akarják.

Amit Shakespeare beszél az ember ebben a szakaszában, az az öregedés szélsőséges formája, amikor az ember már nem képes elvégezni olyan alapvető feladatokat, mint például fürdés, étkezés és WC-be lépés. A fizikai gyengeség és a tehetetlenség többé nem teszi lehetővé számukra a segítség nélküli élést. Shakespeare idején rendkívül rendben volt az idős emberek "szenilis" -ként kezelése. Valójában az Elizabethan-korszakban, ahol a rabszolgaság és a nőkkel szembeni megkülönböztetés erősen elterjedt volt, ageism alig tartották problémának. Az idős embereket "kisgyermekeknek" tekintették, és mivel Shakespeare ezt a stádiumot második gyermekkoriként írja le, társadalmi szempontból elfogadható volt az öreg megvetése.

A mai modern társadalom humánusabb és érzékenyebb az idősebbekkel szemben. Annak ellenére, hogy az ageizmus továbbra is létezik, és sok területen elterjedt, a növekvő tudatosság mellett az időskorúak sans a fogak, a szem és a sans íz "továbbra is olyan méltósággal élnek, amelyet meg kell engedni a idős.