Az ősi toltec-civilizáció uralta a mai Mexikó központját, Tollan fővárosukból (Tula). A civilizáció 900–1150 körül épült, amikor Tula megsemmisült. A toltekok legendás szobrászok és művészek voltak, akik sok lenyűgöző műemléket és kőfaragványt hagytak hátra. Őrült harcosok voltak, akiket a hódításra és a Cult kultusz terjedésére szentelték Quetzalcoatl, az isteneik legnagyobbja. Íme néhány gyors tény a e titokzatos elveszett civilizációról.
A toltekok vallási harcosok voltak, akik Istenük, a Quetzalcoatl kultuszát birodalmuk minden sarkába terjesztették. A harcosokat olyan állatok képviselő rendjeire szervezték, mint például jaguárok és istenek, köztük Quetzalcoatl és Tezcatlipoca. A toltec harcosok fejdíszeket, mellkasi lemezeket és párnázott páncélokat viseltek, és az egyik karján kis pajzsot hordtak. Rövid kardokkal fegyveres voltak, atlatls (egy nagy sebességű darts dobására tervezett fegyver) és egy nehéz, ívelt pengés fegyver, amely kereszteződés volt egy klub és egy fejsze között.
Sajnos Tula régészeti lelőhelyét többször fosztották ki. Még a spanyol érkezése előtt a helyet az aztékok, amelyek nagymértékben tiszteltették a toltecokat, lebontották a szobroktól és ereklyéktől. Később, a gyarmati korszak kezdetén, a fosztogatóknak majdnem tiszta volt a helyük. Ennek ellenére a komoly régészeti ásatások nemrégiben felfedtek számos fontos szobrokat, emlékek és szlávok. A legjelentősebbek között vannak az Atlante-szobrok, amelyek a toltec harcosokat ábrázolják, és az oszlopok, amelyek a toltec-uralkodókat háborúra öltöztetik.
Nagyon sok bizonyíték van arra, hogy a tolteckek rendszeresen gyakoroltak emberi áldozatokat (beleértve a gyermekeket is) az isteneik megnyugtatására. Számos Chac Mool szobrokat - az emberek fekvőképességű embereinek alakjait, akik a tányérjukon tartottak egy tálot a hasukon, és amelyeket az istenek felajánlásához használták, beleértve az emberi áldozatot is - Tulában találták. Az ünnepi plazaban van egy tzompantlivagy koponyatartó, ahol az áldozatok fejeit elhelyezték. A korszak történelmi feljegyzésében egy történetet mesélnek el arról, hogy Ce Atl Quetzalcoatl, a Tula alapítója nézeteltérés a Tezcatlipoca isten követőivel azzal kapcsolatban, hogy mekkora emberi áldozatra volt szükség a istenek. Ce Atl Quetzalcoatl-ról azt állították, hogy kevesebb vérontásnak kell lennie, ám még vérszomjasabb ellenfelei kiszorították őt.
Tula Toltec városa a mai Mexikóváros és a Maja utáni északi részén található város Chichen Itza található a Yucatanban, vitathatatlan kapcsolat van a kettő között nagyvárosok. Mindkettőnek megvannak bizonyos építészeti és tematikus hasonlóságai, amelyek messze túlmutatnak a Quetzalcoatl (vagy a Kukulcan a Maja felé) kölcsönös imádatán. A régészek eredetileg azt feltételezték, hogy a toltecsek meghódították Chichen Itzát, de ma már általánosan elfogadott, hogy a száműzött toltec nemesek valószínűleg ott telepedtek le, és kultúrájukkal magukkal hozták.
Bár a toltekok nem voltak azonos skálán, mint a Ősi Maja a kereskedelem vonatkozásában mindazonáltal közeli és távoli szomszédokkal folytattak kereskedelmet. A toltecsek obszidiánból készült tárgyakat, valamint kerámia- és textilkészítményeket gyártottak, amelyeket a toltec kereskedők esetleg kereskedelmi árukként használtak. Harcos kultúraként azonban bejövő gazdagságuk nagy része valószínűleg tisztelettel járhat, mint a kereskedelem. Tulában találtak tengeri kagylókból mind az atlanti, mind a csendes-óceáni fajokból, valamint kerámiamintákat Nicaraguától messze. A korabeli Öböl-part menti kultúrákból származó néhány kerámiatöredéket is azonosítottak.
A Quetzalcoatl, a tollas kígyó, a mezoamerikai panteon egyik legnagyobb istene. A toltekok nem hoztak létre Quetzalcoatlot vagy imádatát: a tollas kígyók képei a Ősi Olmec, és a híres Quetzalcoatl-templom Teotihuacanban megelőzi a toltec-civilizációt, azonban a toltekok voltak, akiknek az Isten iránti tisztelete magyarázta az ő imádatának messze és széles körben elterjedését. A Quetzalcoatl imádása elterjedt Tulától egészen a jukatáni maja földterületéig. Később az aztékok, akik a toltecokat saját dinasztia alapítóinak tekintettek, Quetzalcoatlt is bevonták az istenek panteonjába.
Valaha 1150 körül D. Tula-t kiengedték és a földre égették. A "megégett palotát", amely egykor fontos ünnepi központ volt, úgy nevezték el, hogy az ott felfedezett elszenesedett fadarabok és kőművesek. Kevés ismeretes arról, hogy ki égette Tulat vagy miért. A toltekek agresszívak és erőszakosak voltak, és valószínűleg lehetséges a vaszál államok vagy a szomszédos Chichimeca törzsek megtorlása, ám a történészek nem zárják ki a polgárháborúkat vagy a belső viszályokat.
Sokáig a tolteki civilizáció bukása után az aztékok a Texcoco-tó régió hatalmi bázisától kezdve uralták Közép-Mexikót. Az aztékok, vagy mexikói kultúra tisztelte az elveszett toltecokat. Az azték uralkodók állításuk szerint a királyi toltec vonalakból származtak, és a toltec kultúra sok szempontját elfogadták, ideértve a Quetzalcoatl imádatát és az emberi áldozatot. Az azték uralkodók gyakran küldtek munkavállalói csapatokat a romos Toltec városba, Tulába, hogy visszaszerezzék művészet és szobrászat, amely valószínűleg aztétek korszakának szerkezetét tükrözi, amelyet az Égett romjain találtak Palota.
Noha Toltec városát, Tulát széles körben fosztogatták, elsõként az aztékok, majd késõbb a spanyolok, ott még eltemethettek kincseket. 1993-ban egy dekoratív láda, amely tartalmazza a híres "Tula Cuirass of Tula" kagylókból készült páncélt, fekszik a türkiz korong alatt az Égett Palotában. 2005-ben néhány, a korábban ismeretlen frízet, amelyek a Leégett Palota 3. csarnokához tartoztak, szintén feltárták.
Miguel Ruiz író által vezetett modern mozgalom "Toltec szellem". Híres, a „Négy megállapodás” című könyvében Ruiz körvonalazza az életében boldogság megteremtésének tervét. Ruiz filozófiája kijelenti, hogy szorgalmasnak és alaposnak kell lennie a személyes életében, és próbáljon meg ne aggódni olyan dolgok miatt, amelyeket nem tud megváltoztatni. A "Toltec" elnevezésen kívül a modern filozófianak semmi köze nincs az ősi Toltec-civilizációhoz.