Az áldozatok komplexumának megértése

Ban ben klinikai pszichológia, az „áldozati komplexum” vagy „áldozati mentalitás” azoknak a személyeknek a sajátosságait írja le, akik azt hiszik, hogy vannak folyamatosan mások káros cselekedeteinek áldozatai, még akkor is, ha tudomására jutottak a ellentétes.

A legtöbb ember az önsajnálat normális időszakaion megy keresztül - a gyászoló folyamat, például. Ezek az epizódok azonban átmeneti és kisebb jelentőségűek a tehetetlenség, pesszimizmus, bűntudat, szégyen, kétségbeesés és örökkévalóság érzéseivel összehasonlítva. depresszió amelyek az áldozatok komplexumában sújtott személyek életét veszik igénybe.

Sajnos nem ritka, hogy az emberek, akik fizikailag visszaélésszerű vagy manipulációs kapcsolatok áldozatává váltak, egyetemes áldozati mentalitás áldozatává válnak.

Az „áldozat komplex” kifejezéssel néha összekapcsolva a „mártír komplex” olyan emberek személyiségjegyét írja le, akik valójában vágyakoznak arra, hogy többször is áldozatul váljanak. Az ilyen emberek időnként saját áldozattá válnak, akár ösztönzik, akár pszichológiai igény kielégítésére, akár ürügyként a személyes felelősség elkerülésére. A mártír komplexet diagnosztizált személyek gyakran tudatosan olyan helyzetekbe vagy helyzetbe kerülnek, amelyek valószínűleg szenvedést okoznak.

A teológiai kontextuson kívül, amely szerint a mártírokat üldöztetik, mint büntetést azok visszautasításáért ha elutasítanak egy vallási tant vagy istennést, a mártír-komplexummal küzdõ személyek szeretet vagy kötelesség nevében szenvednek.

A mártír komplexet néha összekapcsolják a „mazochizmus”, Amely leírja a szenvedés preferenciáját és üldözését.

A pszichológusok gyakran figyelik a mártír komplexet olyan személyeknél, akik visszaélésszerű vagy egymástól függő kapcsolatokban vesznek részt. A mártír komplexumban szenvedő emberek gyakran érzékelt szenvedésük miatt gyakran visszautasítják a tanácsot vagy az ajánlatokat, hogy segítsenek nekik.

Az áldozati komplexet diagnosztizáltak hajlamosak minden olyan trauma, válság vagy betegség elõfordulására, amelyet valaha tapasztaltak, különösen a gyermekkorukban bekövetkezett eseményeken. Gyakran túlélési technikát keresve, azt hitték, hogy a társadalom egyszerűen „megvan nekik”. Ebben az értelemben ők passzív módon engedjék el maguknak az elkerülhetetlen „sorsukat” mint örök áldozatokat, hogy megbirkózzanak a problémákkal, amelyek tragikus és egész jelentéktelen.

Az áldozati komplexummal rendelkező személyek néhány közös vonása a következő:

• Nem hajlandó vállalni a felelősséget a problémáik kezeléséért.
• Soha nem vállalnak semmiféle hibát a problémáikért.
• Mindig megtalálják azokat az okokat, amelyek miatt a javasolt megoldások nem működnek.
• Visszatéréseket hordoznak, soha nem bocsátanak meg, és egyszerűen nem tudnak továbbmenni.
• Ritkán magabiztosak és nehezen tudják kifejezni igényeiket.
• Úgy vélik, hogy mindenki „ki akarja szerezni”, és így senkiben sem bíznak meg.
• Negatívak és pesszimisták, mindig a jóra keresnek is rosszat.
• Gyakran nagyon kritikusak másokkal szemben, és ritkán élveznek tartós barátságot.

A pszichológusok szerint az áldozatokkal küzdő komplex szenvedők ezeket a „biztonságosabb menekülést, mint a harcot” hiedelmeket alkalmazzák az élettel és annak velejáró nehézségeivel való teljes megküzdés vagy elkerülés módszereként.

Ahogyan a viselkedéstudós, a szerző és a hangszóró, Steve Maraboli megjegyezte: „Az áldozat gondolkodásmódja felhígítja az emberi lehetőségeket. Azáltal, hogy nem vállalunk személyes felelősséget a körülményeinkért, jelentősen csökkenti a képességünket, hogy megváltoztassuk őket. ”

A kapcsolatokban az áldozati komplexummal rendelkező partner extrém érzelmi káoszt okozhat. Az „áldozat” folyamatosan kérheti partnerét, hogy segítsen nekik, csak hogy elutasítsák javaslataikat, vagy akár módot találjanak arra, hogy szabotálja őket. Bizonyos esetekben az „áldozat” valójában tévesen kritizálja partnerét, mert nem segít, vagy akár azzal vádolja őket, hogy megpróbálják rosszabbítani helyzetüket.

Ennek a frusztráló ciklusnak az eredményeként az áldozatok szakértőkké válnak partnereik manipulációjához vagy zaklatásához szennyvízcsökkentési kísérletek az ápolásban, a pénzügyi támogatástól a saját felelősségük teljes vállalásáig terjedve él. Emiatt a bántalmazók - akik valakit ki akarnak használni - gyakran keresnek olyan partnereket, akiknek áldozati komplexuma van.

Ezeknek a kapcsolatoknak a valószínűleg valószínűleg szenvednek tartós károkat azok a partnerek, akiknek az áldozat iránti szánalma meghaladja az együttérzést, hogy empátiává váljon. Egyes esetekben a a téves empátia veszélyei a már nehézkes kapcsolatok vége lehet.

Az áldozatokkal küzdő személyek vonzása mellett az áldozatokkal küzdő személyek gyakran olyan partnereket találnak, akiknek „megmentő komplexuma” van, és „kijavítani” akarják őket.

A pszichológusok szerint a megmentővel vagy a „Messiás” komplexummal rendelkezők igényesnek tartják más emberek megmentését. Gyakran feláldozva saját szükségleteiket és jólétüket, olyan embereket keresnek és ragaszkodnak hozzá, akiknek úgy vélik, hogy kétségbeesetten szükségük van segítségükre.

Úgy vélik, hogy „nemes dolgot” csinálnak azért, hogy megmentsék az embereket, miközben semmit sem kérnek, a mentők gyakran jobbnak tartják magukat, mint mindenki más.

Noha a megmentő partner biztos abban, hogy segíthet nekik, áldozat partnerük ugyanolyan biztos, hogy nem tudnak. Még ennél is rosszabb: az áldozatok, a mártír komplexummal rendelkezők - boldogok a szenvedésükben - semmi sem állnak meg, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy kudarcot vallnak.

Függetlenül attól, hogy a megmentő motivációi tiszta-e vagy sem, cselekedeteik károsak lehetnek. Ha helytelenül hiszi megmentő partnerét, akkor „egészsé válnak”, az áldozati partnernek nincs szüksége felelősséget vállalni saját tetteiért, és soha nem fejleszti ki a belső motivációt így. Az áldozat számára minden pozitív változás átmeneti, míg a negatív változás állandó és potenciálisan pusztító.

A cikkben tárgyalt összes feltétel valódi mentálhigiénés rendellenesség. Az orvosi problémákhoz hasonlóan a mentális rendellenességekkel és a potenciálisan veszélyes kapcsolatokkal kapcsolatban is csak tanúsított mentálhigiénés szakembereknél szabad tanácsot kérni.

Az Egyesült Államokban a regisztrált hivatásos pszichológusokat a Amerikai Szakmai Pszichológia Testület (ABPA).

A környéken tanúsított pszichológusok vagy pszichiáterek jegyzékeit általában beszerezheti az állami vagy a helyi egészségügyi hivataltól. Ezen felül az alapellátást végző orvos jó kérdés, ha úgy gondolja, hogy szüksége lehet valakinek a mentális egészségéről.

• Andrews, az Andrea LPC NCC „Az áldozat identitása.” Pszichológia ma, https://www.psychologytoday.com/us/blog/traversing-the-inner-terrain/201102/the-victim-identity.
• Szerkesztő, -Flow Psychology. „Messiás komplex pszichológia.” Grimag, Február 11. 2014, https://flowpsychology.com/messiah-complex-psychology/.
• Seligman, David B. "Mazochizmus." Ausztráliai filozófiai folyóirat, vol. 48, 1. szám, 1970. május, 1. o. 67-75.
• Johnson, Paul E. "A papság érzelmi egészsége." Vallási és Egészségügyi Folyóirat, vol. 9., nem Január 1-jén 1970, pp. 50-50,
• Braiker, Harriet B., Ki húzza a húrokat? Hogyan lehet megtörni a manipulációs ciklust, McGraw-Hill, 2004.
• Aquino, K., "Az interperszonális viselkedés és az érzékelt áldozatok csoportosítása: bizonyítékok egy görbe vonalú kapcsolatra" Journal of Management, vol. 28., nem 1., 2002. február, 1. o. 69-87