A La Négritude irodalmi és ideológiai mozgalom volt, amelynek vezetése volt frankofón fekete értelmiségiek, írók és politikusok. A La Négritude alapítói, más néven: les trois pères (a három apa) eredetileg három különböző francia kolóniából származtak Afrikában és a Karib-térségben, de az 1930-as évek elején Párizsban éltek. Bár mindegyik Peres különböző elképzelései voltak a la Négritude céljáról és stílusáról, a mozgalmat általában az alábbiak jellemzik:
Martinique-i költő, drámaíró és politikus, Aimé Césaire Párizsban tanult, ahol felfedezte a fekete közösséget és felfedezte Afrikát. Látta, hogy a la Négritude feketének ténye, e tény elfogadása, valamint a fekete emberek története, kultúrája és sorsának elismerése. Meg akarta ismerni a feketék kollektív gyarmati tapasztalatait rabszolgakereskedelem ültetvényrendszer és megpróbálta újradefiniálni. Césaire ideológiája meghatározta a la Négritude korai éveit.
Költő és Románia első elnöke Sénégal, Léopold Sédar Senghor a la Négritude-val dolgozott az afrikai emberek és biológiai hozzájárulásuk egyetemes értékelése érdekében. Miközben a hagyományos afrikai szokások kifejezését és ünneplését szellemében támogatta, elutasította a visszatérést a régi dolgokhoz. A la Négritude ilyen értelmezése a leggyakoribb volt, különösen a későbbi években.
A francia guyáni költő és a Nemzetgyűlés tagja, Léon-Gontran Damas volt a fenegyerek a la Négritude. Fekete tulajdonságainak védő harcias stílusa világossá tette, hogy nem a Nyugattal való bármiféle megbékélésre törekszik.