A Qafzeh-barlang fontos többkomponensű sziklamenhely, amelynek korai modern emberi maradványai a Közép paleolit időszak. Az Izrael Alsó-Galilea régiójának Yizrael völgyében, Har Qedumim lejtőjén található, 250 méter tengerszint feletti magasságban. A fontos közép-paleolit foglalkozások mellett Qafzeh később is megjelent Felső paleolitikum és holocén foglalkozások.
A legrégebbi szinteket a Mousterian Közép-paleolitikum, körülbelül 80 000–100 000 évvel ezelőtt (termolumineszcencia dátumok 92 000 +/- 5000; az elektron spin rezonancia dátuma 82 400-109 000 +/- 10 000). Az emberi maradványokon kívül a telephelyet számos sorozat jellemzi kandallók; és a középső paleolit szintű kőszerszámok dominálnak a radiális vagy centripetal Levallois technika. A Qafzeh-barlang a világ egyik legkorábbi temetkezési bizonyítékát tartalmazza.
Állati és emberi maradványok
A egériai szinteken ábrázolt állatok erdőségekhez igazodó gímszarvas, dámszarvas és aurochák, valamint mikro gerinctelenek. A felső paleolitikum szintjei a szárazföldi csigák és édesvízi kagylók, mint élelmiszer-forrás.
A Qafzeh-barlangból származó emberi maradványok legalább 27 egyed csontjait és csontdarabjait tartalmazzák, köztük nyolc részleges csontvázat. A Qafzeh 9 és 10 szinte teljesen ép. Az emberi maradványok többségét célszerűen eltemetik: ha igen, ezek valóban a korai viselkedés nagyon korai példái, a temetkezések közvetlen körülbelül 92 000 évvel ezelőtti keltezésűek (BP). A maradványok származnak anatómiailag modern emberek, néhány archaikus vonással; közvetlenül kapcsolódnak a Levallois-Mousterian gyülekezethez.
Koponya trauma
A barlangban feltüntetett modern viselkedés magában foglalja a célzott temetkezéseket; a... haszna okker testfestéshez; a díszítéshez használt tengeri kagyló jelenléte, és ami még érdekesebb, egy súlyosan agyi sérült gyermek túlélése és esetleges rituális közbenjárása. Az ezen az oldalon található kép az egyén meggyógyult fej traumájáról szól.
Coqueugniot és munkatársai elemzése szerint a Qafzeh 11, 12–13 éves fiatalkorú, körülbelül nyolc évvel halála előtt traumás agyi sérülést szenvedett. A sérülés valószínűleg befolyásolta volna a Qafzeh 11 kognitív és társadalmi képességeit, és úgy tűnik, hogy a fiatalot szándékos, szertartásos temetkezésben részesítették a szarvasgancs sírjaként. A gyermek eltemetése és túlélése a Qafzeh-barlang közép-paleolitikás lakosainak bonyolult társadalmi viselkedését tükrözi.
Tengeri kagylók a Qafzeh-barlangban
A Qafzeh 11-es szarvas agancsal ellentétben a tengeri kagyló nem tűnik kapcsolatban temetkezésekkel, hanem inkább többé-kevésbé véletlenszerűen szétszóródik az egész betéten. Az azonosított fajok között tíz Glycymeris insubrica vagy G. nummaria.
Néhány héj piros, sárga és fekete színű pigmentek okker és mangán. Mindegyik héjat perforáltuk, a perforációk vagy természetesek, ütővel meghosszabbítottak, vagy ütés által teljesen létrejöttek. A barlang eguszteri megszállásának idején a tengerpart körülbelül 45-50 kilométer (28-30 mérföld) távolságra volt; okker betétekről ismert, hogy a barlang bejáratától 6-8 km (3,7-5 mérföld) között helyezkednek el. Nem találtak más tengeri erőforrásokat a barlanghely közép-paleolitikum lerakódásain belül.
A Qafzeh-barlangot először R. feltárták. Neuville és M. Stekelis az 1930-as években, majd 1965 és 1979 között Ofer Bar-Yosef és Bernard Vandermeersch.
források
- Bar-Yosef Mayer DE, Vandermeersch B és Bar-Yosef O. 2009. Héjak és okkerék a közép-paleolitisz Qafzeh-barlangban, Izrael: a modern viselkedés jelzése.Journal of Human Evolution 56(3):307-314.
- Coqueugniot H, Dutour O, Arensburg B, Duday H, Vandermeersch B és Tillier A-m. 2014. A levantin középső paleolitisz legkorábbi korani-encephalica trauma: a Qafzeh 11 koponya 3D-s újraértékelése, a gyermekkori agykárosodás következményei az egyéni élet állapotára és a szociális gondozásra.PLOS ONE 9 (7): e102822.
- Gargett RH. 1999. A közép-paleolitikás temetkezés nem halott kérdés: Qafzeh, Saint-Césaire, Kebara, Amud és Dederiyeh képe.Journal of Human Evolution 37(1):27-90.
- Hallin KA, Schoeninger MJ és Schwarcz HP. 2012. Paleoklimátum a neandertali és az anatómiailag modern emberi foglalkozás során Amudban és Qafzeh-ben, Izrael: a stabil izotóp-adatok.Journal of Human Evolution 62(1):59-73.
- Hovers E, Ilani S, Bar-Yosef O és Vandermeersch B. 2003. A színes szimbolizmus korai esete: A modern emberek okker használják a Qafzeh-barlangban. Jelenlegi antropológia 44(4):491-522.
- Niewoehner WA. 2001. A Skhul / Qafzeh korai modern emberi kezéből származó viselkedési következtetések továbbra is fennmaradnak.A Nemzeti Tudományos Akadémia folyóiratai 98(6):2979-2984.
- Schwarcz HP, Grün R, Vandermeersch B, Bar-Yosef O, Valladas H és Tchernov E. 1988. Qafzeh izraeli hominid temetkezési helyének ESR-dátumai.Journal of Human Evolution 17(8):733-737.