A vietnami háború alatt az Egyesült Államok tanúja volt annak, hogy kevés jelent a Kongresszusnak hatalma a háború kihirdetésére amikor a fegyveres erők főparancsnoka és az elnök parancsokat rendelhet a rendõrség bevonására intézkedéseket. Az elmúlt évtizedekben a katonai diktatúrákat figyeltük a világon, hogy a harci törvény nevében pusztítják el a civileket. És Római császári telepítették a praetori őrt Claudius mint a katonailag megválasztott császárok közül az első. A milícia feletti hatalom azt jelenti, hogy hatalommal bír, hogy figyelmen kívül hagyjuk az emberek akaratát. Ugyanaz volt igaz Augustusra, mint ma.
Annyiban, hogy Augustus nem bántalmazta hatalmát, jó vezető volt, de nemcsak a katonai hatalom, hanem a tribunusi és az egyik ember kezéből adódóan a szonda állt a népi szabadság végére.
A római történész Tacitus, a korai császári korszakból (A.D. 56? -112?) felsorolja azokat a hatalmakat, amelyeket Augustus lenyel:
"[Augustus] bónuszokkal elcsábította a hadsereget, és olcsó élelmezési politikája sikeres volt a csali a polgárok számára. Valójában mindenki jó akaratát vonzza a béke élvezetes ajándéka révén. Aztán fokozatosan előrelépett, és átvette a szenátus, a tisztviselők és még a törvény feladatait is. Az ellenzék nem létezett. A háború vagy a bírósági gyilkosság minden szellem embert megsemmisített. A felsőbb osztályú túlélők úgy találták, hogy a rabszolga engedelmesség jelenti a siker útját mind politikai, mind pénzügyi szempontból. Előnyeik voltak a forradalomtól, és így most jobban tetszett nekik a meglévő rendszer biztonsága, mint a régi rendszer veszélyes bizonytalanságai. Emellett az új rend népszerű volt a tartományokban. (1. 2)"
- A Tacitus évkönyveiből
A béke, amelyre Tacitus utal, a polgárháborúból származó béke. A csali olyan szatiristá vált Juvenal később panem et circenses néven „kenyeret és cirkuszt” ír le. A többi intézkedés a római köztársasági kormány formájának bukásához és Róma egyetlen vezetőjének, a hercegeknek vagy a császárnak az emelkedéséhez vezetett.
Helyettes
A ma vezetõkhöz hasonlóan Augustus igyekszik véget vetni a helyettesnek. A definíciók akkor is különböznek egymástól. A felmerült problémák közül három volt: extravagáns, házasságtörés és a felső osztályok csökkenő születési aránya.
Korábban az erkölcs személyes vagy családi ügy volt. Augustus azt akarta, hogy ez törvényhozási kérdés legyen, kiegészítve adókedvezményekkel azok számára, akik házasok és gyermekeik. A rómaiak nem akartak megváltoztatni viselkedésüket. Volt ellenállás, de a 9. fejezetben a törvényre most hivatkoztak lex Julia és Papia telt el.
A hatáskörök eredetileg a pater familias most az ügyek voltak a Princeps - Augustus. Ahol korábban a férj indokolt volt egy olyan ember meggyilkolásában, amelyet a feleségével ágyban talált, most a bíróságok kérdése volt. Ha ez humánusnak és az egyének jogainak iránti aggodalomnak nem tűnik, a házasságtörés során elfoglalt nő apja továbbra is megengedte, hogy megölje a házasságtörőket. [Lát Adulterium.]
Augusztus kori források
- A klasszikus világ Oxfordi története, szerkesztette Oswyn Murray, John Boardman és Jasper Griffin
- Chester Starr, az ókori világ története
- Horace és a kiválasztott Odok életrajza a fordításban
- Jogi helyzet a római világban
- Az ókori történelem közleménye 8.3 (1994) 86-98 (Leges sine moribus), Susan Treggiari.
- Horatian mérők
Augustus pártatlan volt a szigorú ítéleteiben. Amikor lányát, Júliát, a Scribonia által gyermekét, házasságtörés alatt tartották, ugyanolyan sorsát szenvedett, mint bármely más lányát - száműzetést [lásd Dio 55.10.12-16; Faggyú. augusztus 65,1, Tib. 11,4; Tac. Ann. 1.53.1; Vell. Pat. 2.100.2-5.].
Irodalom
Augustusot visszatartotta személyes hatalomfelhasználása. Megpróbálta nem arra kényszeríteni az embereket, hogy tegyék meg akaratát, és legalábbis a választott megjelenést hagyta: Augustus akarta epikus vers írta az életéről. Noha igaz, hogy végül kapott egyet, nem büntette az irodalmi körben azokat, akik elutasították. Augustus és kollégája, a gazdagok etruszkműpártoló (70 B.C.-A. 8.) ösztönözte és támogatta a kör tagjait, köztük Propertius, Horaceés Vergilius. Propertiusnak nem volt szüksége pénzügyi hozzájárulásra, de ennél is inkább nem volt érdekelt a epikus írás. Sekély bocsánatkérését Augustus iránt a következő sorrendben tették: "Én is, ha tudnék." Horace-nak, a felszabadult fianak szüksége volt a mecénásra. Maecenas egy Sabine farmot adott neki, hogy szabadidőben dolgozzon. Végül, amint a szegénység nem terheli, és most már kötelezettségei terhelik, Horace a császár dicsőítésére írta a 4. és az Epodes 4. könyvet. Az Carmen Saeculare egy fesztivál himnusza volt, amelyet a ludi saeculares-ben ('világi játékok') hajtottak végre. Vergil, aki szintén díjazásban részesült, ígéretet tett az eposz írására. Meghalt, mielőtt befejezte volna Az Aeneid, amelyet ambiciózus kísérletnek tekint, hogy csatlakozzon a legendás Róma történetéhez az Augustus császár megtestesült dicsőséges és nemes ajándékával. [Lásd: Horace és Augustus, Chester G. Csillag. Az amerikai filológia folyóirat, Vol. 90, 1. szám (január 1969), pp. 58-64.]
Tibullus és Ovidius, Augustus irodalmi körében két későbbi író inkább Messalla, mint Maecenas védnöksége volt. Függetlenül gazdag, rendkívül sikeres Ovid, akit az augusztus költészet megtestesítőjének tartottak, mindent gúnyolódott. Nem volt vonzó az új erkölcs felé, sőt olyan messzire ment, hogy megírja, amit a házasságtörés útmutatóinak tekinthet. Végül túl messzire ment, és Augustus száműzte Tomiba, ahol Ovid az életének hátralévő részét visszahívásra kérte. [Lát DIR Augustus.]
Kemény cselekedet
Az örökbefogadó apja gyilkosságának árnyékában élõ Augustus tisztában volt azzal, hogy a diktatúra megjelenése megronthatja végzetét. A hatalom megszerzésekor Augustus vigyázott arra, hogy alkotmányosnak tűnjön, ám mindeközben a hatalom egy ember kezében gyűlt össze - gazdag, népszerű, okos és hosszú életű. Nehéz tettet követett, és a szenátus és az emberek hatalmának csökkenésével megérett az idő az autokratia számára.
Az előző oldalon idézett két rész, az ázsiai rendelet, amely Augustust "a hatalmas jótékonyság hordozójának" nevezi, és Tacitus azt, hogy megvesztegetést használó embernek értékeli őt, bírói gyilkosság és "a szenátus, a tisztviselők és még a törvény feladatai is", alig különbözhetnek egymástól, ám ezek ugyanúgy tükrözik a mai kortárs hozzáállást Augustus.