A maga módján boldogtalan: Anna Karenina tanulmányi útmutató

Megjelent 1877-ben, Leo Tolstoy vonatkozóan "Anna Karenina"az első írt regényként annak ellenére, hogy korábban már több regényt és regényt publikált - köztük egy kis könyvet"Háború és béke". Hatodik regényét hosszú ideje tartó kreatív csalódás után állította elő Tolstoi számára, mivel eredménytelenül dolgozott egy regényen, amely Nagy Péter orosz cár, egy olyan projekt, amely lassan sehová sem ment, és Tolstoyt kétségbeeséshez vezetett. Inspirációt talált egy olyan nő történetében, aki egy vonat előtt dobta magát, miután felfedezte, hogy szeretője hűtlen volt vele; ez az esemény lett a kernel, amely végül kibomlik abban, amit sokan úgy vélik, hogy a minden idők legnagyobb orosz regénye - és az egyik legnagyobb regény.

A modern olvasó számára az "Anna Karenina" (és bármely 19. századi orosz regény) impozáns és félelmetesnek tűnik. Hossza, karaktereinek száma, az orosz nevek, a tapasztalatunk és a több mint egy évszázados társadalmi fejlődés közötti távolság a régi kultúra és a modern érzékenység közötti távolsággal kombinálva könnyű feltételezni, hogy az "Anna Karenina" megért. És mégis, a könyv rendkívül népszerű marad, és nemcsak akadémiai kíváncsiságként: A rendszeres olvasók ezt minden nap felveszik

Állandó népszerűségének magyarázata kettős. A legegyszerűbb és legnyilvánvalóbb ok Tolstoi hatalmas tehetsége: regényei pusztán komplexitásuk és az irodalmi hagyomány, amelyben dolgozott - fantasztikusan jól írtak, szórakoztatók és lenyűgözőek, és az "Anna Karenina" sem kivétel. Más szavakkal, az "Anna Karenina" élvezetes olvasási élmény.

Tartóképességének második oka a téma örökzöld jellegének és átmeneti jellegének szinte ellentmondásos kombinációja. Az "Anna Karenina" egyidejűleg olyan történetet mesél el, amely éppen olyan társadalmi hozzáálláson és viselkedésen alapszik hatalmas és beépült ma, akárcsak az 1870-es években voltak, és hihetetlen új teret mértek az irodalom szempontjából technika. Az irodalmi stílus - robbanásszerűen friss, amikor megjelenik - azt jelenti, hogy a regény kora ellenére modernnek érzi magát.

Az "Anna Karenina" két fő cselekményt követi, mindkettő meglehetősen felületes szerelmi történeteket; miközben számos filozófiai és társadalmi kérdéssel foglalkoznak a történet különféle részei (leginkább egy szakasz a vége közelében) ahol a karakterek Szerbiának indultak a Törökországtól való függetlenségi kísérlet támogatására), ez a két kapcsolat képezi a könyv. Az egyikben Anna Karenina kapcsolatba lép egy szenvedélyes fiatal lovassági tiszttel. A másodikban Anna nővére, Kitty kezdetben elutasítja, majd később átfogja egy kellemetlen Levin nevű fiatalember előrelépéseit.

A történet Stepan "Stiva" Oblonsky otthonában nyílik meg, akinek a felesége, Dolly felfedezte hűtlenségét. Stiva viszonyt folytat korábbi kormányával a gyermekeikkel szemben, és elég nyitott volt róla, botrányosította a társadalmat és megalázta Dollyt, aki azzal fenyeget, hogy elhagyja őt. Stivát megbénítja az események ez a fordulata; húga, Anna Karenina hercegnő érkezik, hogy megpróbálja megnyugtatni a helyzetet. Anna gyönyörű, intelligens és feleségül veszi a neves kormányminisztert, gróf Alekseitet Karenin, és képes közvetíteni Dolly és Stiva között, és rávenni Dollyt arra, hogy beleegyezzen abba házasság.

Dollynak húga, Ekaterina "Kitty" Shcherbatskaya hercegnő, akit két férfi udvarol: Konstantin Dmitrievich Levin, társadalmilag kellemetlen földbirtokos és gróf Aleksej Kirillovich Vronsky, jóképű, szenvedélyes katonaság tiszt. Mint várhatnád, Kitty szereti a vonzó tisztet, és Levin felett választja Vronsky-t, amely elpusztítja a legkomolyabb embert. A dolgok azonban azonnali pletykás fordulatot mutatnak, amikor Vronsky Anna Kareninával találkozik, és első látásra mélyen ráesik, ami viszont elpusztítja Kittyt. Kitty-t annyira megsérül az események ez a fordulója, hogy valójában beteg lesz. Anna a maga részéről Vronsky-t vonzónak és vonzónak találja, ám átmenetileg felháborodásaként elutasítja érzéseit, és hazatér Moszkvába.

Vronsky azonban üldözi Annaot, és elmondja neki, hogy szereti. Amikor a férje gyanakvóvá válik, Anna hevesen tagadja, hogy bármiféle kapcsolatba lépjen Vronskyval, de amikor szörnyű baleset a lóverseny alatt, Anna nem rejti el az érzéseit Vronsky iránt, és bevallja, hogy szereti neki. A férje, Karenin, elsősorban közképével foglalkozik. Elutasítja a válást, és a házba költözik, és heves viszonyt indít Vronskyval, amely hamarosan terhes lesz gyermekével. Annát kínzják döntései, és bűntudatot szenved a házasság elárulása és a fia Karenin elhagyása miatt, és erőteljes féltékenység megragadja Vronskyval szemben.

Annak nehéz szülése van, miközben férje az országban látogatja; Miután meglátta Vronsky-t, van egy pillanatnyi kegyelme, és beleegyezik abba, hogy elválasztja tőle, ha akar, de a végső döntést magával hagyja, miután megbocsátotta neki hűtlenségét. Anna felháborodik ettől, és megbánja azon képességét, hogy hirtelen elinduljon a főútra, és ő és Vronsky együtt utaznak a babával, Olaszországba mennek. Anna azonban nyugtalan és magányos, így végül visszatérnek Oroszországba, ahol Anna egyre inkább elszigetelődik. A viszony botránya nemkívánatosnak tartja a társasági körökben, ahol egyszer utazott, míg Vronsky kettős mércét élvez és szabadon tehet, ahogy tetszik. Anna azt gyanítja, és attól tart, hogy Vronsky beleszeretett vele és hűtlenné vált, és egyre dühösebb és boldogtalanná válik. Mivel mentális és érzelmi állapota romlik, elmegy a helyi vasútállomásra, és impulzív módon dobja magát egy közeledő vonat előtt, és megöli. A férje, Karenin, beveszi őt és Vronsky gyermekét.

Időközben Kitty és Levin újra találkoznak. Levin a birtokán volt, és sikertelenül próbálta meggyőzni bérlőit a mezőgazdasági technikák korszerűsítéséről, míg Kitty gyógyfürdőben gyógyult. Az idő múlása és a saját keserű tapasztalataik megváltoztatta őket, és gyorsan beleszeretnek és feleségül vesznek. Levin a házas élet korlátozásai alatt kávészütőben született, és kis érzelmeket érez a fia iránt. Van egy hitválság, amely visszavezette az egyházhoz, és hirtelen heves lett a hitében. A gyermek életét fenyegető közel tragédia szintén felébreszti benne a fiú iránti valódi szeretet első érzését.

Anna Arkadyevna Karenina hercegnő: A regény fókuszpontja, Alekszej Karenin felesége, Stepan testvére. Anna regény egyik fő témája a társadalom kegyéből való esése; amint a történet megnyílik, a rend erő és a normális testvére jön a testvére házába, hogy rendezze a dolgokat. A regény végére egész életét kibontakozva látta - elvesztette a társadalomban betöltött pozícióját megsemmisült a házasság, elveszék tőle a családját, és - a végén meg van győződve arról, hogy szeretője elvesztette neki. Ugyanakkor a házasságát az időre és a helyre jellemző módon tartják fenn abban az értelemben, hogy a férje - hasonlóan más férfiak a történetben - megdöbbent, hogy felfedezzék, hogy feleségének saját élete vagy vágyai vannak a család.

Gróf Alekszej Aleksandrovics Karenin: Kormányminiszter és Anna férje. Sokkal idősebb, mint ő, és először úgy tűnik, hogy egy merev, moralizáló ember, akit jobban érdekel az, hogy az ő ügye miként fogja őt a társadalomban megjelenni, mint bármi mást. A regény során azonban azt tapasztaljuk, hogy Karenin az egyik igazán erkölcsi karakter. Legálisan szellemi, és bizonyítottan aggódik Anna és az élet leszármazása miatt. Minden egyes lépésnél megpróbálja helyesen tenni a dolgát, ideértve a felesége gyermekének halálát követõen egy másik férfival történõ bevetését.

Gróf Alekszej Kirillovics Vronsky: Nagyon szenvedélyes katonai ember, Vronsky valóban szereti Annát, de nem képes megérteni társadalmi különbségeiket pozíciók és kávézók nőnek az egyre növekvő kétségbeesés mellett, és megpróbálják távol tartani őt a féltékenységtől és a magánytól, mint társadalmi elszigeteltségétől. növekszik. Az öngyilkosság összetöri, és ösztöne az, hogy önként vállalja a harcot Szerbiában az önfeláldozás egyik formájaként, hogy megbocsáthassa mulasztásait.

Stepan herceg "Stiva" Arkadjejevics Oblonsky: Anna testvére szép és unatkozik a házasságához. Rendszeres szerelmi ügyei vannak, és eszközein túl tölti annak érdekében, hogy a felsőbb társadalomban legyen. Meglepett, hogy felfedezte, hogy felesége, Kitty, ideges, amikor felfedezik egyik legutóbbi ügyét. Mindenesetre képviseli az orosz arisztokrata osztályt a 19. század végén Tolstoi felé - valódi ügyek tudatlan, ismeretlen a munkáról vagy a harcról, önközpontú és erkölcsileg üres.

Darya "Dolly" hercegnő Alexandrovna Oblonskaya: Dolly Stepan felesége, és Anna ellentéteként jelenik meg döntéseiben: Stepan pusztítja el őt. ügyekben, de még mindig szereti őt, és túl sokat értékeli a családját, hogy bármit megtehessen, és így marad házasság. Annak iróniája, hogy Anna húgát a férjével maradási döntéshez vezeti szándékosan, csakúgy, mint a a társadalmi következményekkel, amelyekkel Stepan szembesül Dolly iránti hűtlenségével (nincsenek ilyenek, mert férfi), és azokkal, amelyekkel Anna.

Konstantin "Kostya" Dmitrievich Lëvin: A regény legkomolyabb szereplője, Levin egy vidéktulajdonos, aki a város elitjének állítólag kifinomult módjait megmagyarázhatatlannak és üregesnek találja. Gondolkodó, és a regény nagy részét arra tölti, hogy megértse helyét a világban, az Istenbe vetett hitét (vagy annak hiányát), valamint a felesége és a családja iránti érzéseit. Mivel a történetben a felületelebb férfiak könnyen feleségül veszik a házasságot és elkezdenek családokat létrehozni, mert számukra ez a várható út, és a társadalmi gondolkodásmód nélkül azt várják el - hűtlenséghez és nyugtalansághoz vezet - Levin ellentétben áll olyan emberrel, aki érzésein keresztül dolgozik, és elégedettnek tűnik azzal a döntéssel, hogy feleségül veszi és indítja család.

Ekaterina "Kitty" hercegnő Alexandrovna Shcherbatskaya: Dolly húga és végül felesége Levinnek. Kitty kezdetben szeretne Vronskyval lenni jóképű, rohadt személyisége miatt, és elutasítja a komor, gondolkodó Levin-t. Miután Vronsky megalázza őt azzal, hogy üldözi őt a házas Anna felett, melodramatikus betegségbe kerül. Kitty a regény során fejlõdik, de úgy döntött, hogy életeit mások segítésére fordítja, majd a következõ találkozók során értékeli Levin vonzó tulajdonságait. Olyan nő, aki úgy dönt, hogy feleség és anyja, és nem a társadalom rávilágítja, és vitathatatlanul a regény végén a legboldogabb karakter.

Tolstoi új innovatív technikák alkalmazásával új teret adott az "Anna Karenina" - ban: Reális megközelítés és Tudatfolyam.

Realizmus

Az "Anna Karenina" nem volt az első realista regény, ám az irodalmi mozgalom szinte tökéletes példájának tekintik. A realista regény megpróbálja a mindennapi dolgokat remekül ábrázolni, szemben a virágosabb és idealistabb hagyományokkal, amelyeket a legtöbb regény folytat. A realista regények megalapozott történeteket mesélnek el, és elkerülik mindenféle díszítést. Az "Anna Karenina" rendezvényei egyszerűen kerülnek bemutatásra; az emberek valósághű, hihető módon viselkednek, és az események mindig megmagyarázhatók, és okaik és következményeik nyomon követhetők.

Ennek eredményeként az "Anna Karenina" továbbra is relativális lehet a modern közönség számára, mivel nincs olyan művészi virágzás, amely ezt jelöli az irodalmi hagyomány egy bizonyos pillanatában, és a regény szintén időkapszula arról, hogy milyen volt az élet egy bizonyos embercsoport számára a 19. századi Oroszországban, mert Tolstoi megkísérelte a leírás pontos és tényszerű megfogalmazását, nem pedig szép és költői. Ez azt is jelenti, hogy míg az "Anna Karenina" szereplői a társadalom egy részét vagy az uralkodókat képviselik attitűdök, nem szimbólumok - embereként kínálják őket rétegesen és néha ellentmondásosan hiedelmek.

Tudatfolyam

A tudatosság patakját leggyakrabban a James Joyce és Virginia Woolf és más 20. századi írók, de Tolstoi úttörője volt a technikának az "Anna Karenina" -ben. Tolstoi számára a realista céljainak szolgálására használták fel - karakterének gondolataiba való betekintés megerősíti a realizmust azáltal, hogy megmutatja, hogy kitalált világának fizikai vonatkozásai konzisztens - a különböző karakterek ugyanazokat a dolgokat látják ugyanúgy - miközben az emberekről alkotott felfogások karakterről karakterre változnak és változnak, mert mindenkinek csak egy igazság. Például a karakterek másképp gondolkodnak Anna-tól, amikor megismerik a viszonyt, ám Mihailov portréművész, aki nem ismeri a viszonyt, soha nem változtatja meg a kareninokról alkotott felületes véleményét.

Tolstoi tudatosságának felhasználása azt is lehetővé teszi, hogy ábrázolja a vélemény és pletykák összetört súlyát Anna ellen. Minden alkalommal, amikor egy karakter negatívan ítéli meg őt a Vronskyval való kapcsolata miatt, Tolstoi egy kis súlyt ad a társadalmi megítélésnek, amely végül Anna öngyilkosságra vezet.

A házasság mint társadalom

A regény első sorában híre van mind eleganciájáról, mind annak módjáról, amellyel tömören és szépen fogalmazza meg a regény fő témáját: „Minden boldog család egyforma; minden boldogtalan család boldogtalan a maga módján. ”

A házasság a regény központi témája. Tolstoi az intézménnyel demonstrálja a társadalommal fennálló különféle kapcsolatokat, valamint az általunk létrehozott és betartott szabályok és infrastruktúra láthatatlan készletét, amely elpusztíthat bennünket. A regényben négy házasságot vizsgálunk szorosan:

1. Stepan és Dolly: Ez a pár kompromisszumként tekinthető a sikeres házasságnak: Egyik fél sem igazán boldog a házasságban, ám sikerül megállapodások magukkal folytatni (Dolly gyermekeire összpontosít, Stepan gyors életmódját követi), feláldozva igazi vágyik.
2. Anna és Karenin: Megtagadják a kompromisszumot, amikor a saját útjukat választják, és ennek eredményeként nyomorultak. Tolstoi, aki akkoriban a valós életben nagyon boldogan házas volt, a kareninokat a házasság inkább a társadalom létrájának lépéseként, mint az emberek közötti szellemi kötelékként ábrázolja. Anna és Karenin nem áldozzák fel valódi magukat, de házasságuk miatt nem képesek elérni őket.
3. Anna és Vronsky: Annak ellenére, hogy valójában nem házasok, ersatz házasságuk van, miután Anna elhagyta a férjét, teherbe esett, utazott és együtt él. Szakszervezetük nem boldogabb, mert impulzív szenvedélyből és érzelmekből született, ám ők hajtsa végre vágyaikat, de a kapcsolat.
4. Kitty és Levin: A regény legboldogabb és legbiztonságosabb párja, Kitty és Levin viszonya rosszul kezdődik, amikor Kitty elutasítja őt, de a könyv legerősebb házasságaként fejeződik be. A legfontosabb az, hogy boldogságuk nem valamilyen társadalmi egyeztetés vagy vallásos elkötelezettség eredménye elv, hanem inkább az átgondolt megközelítés, amelyet mindketten alkalmaznak, csalódásukból és hibák és választott egymással lenni. Levin vitathatatlanul a legteljesebb személy a történetben, mert egyedül találja meg megelégedését, anélkül, hogy Kittyre támaszkodna.

Társadalmi státusz börtönként

A regény során Tolstoi bemutatja, hogy az emberek válsághelyzetekre és a változásokra adott válaszokat diktálják nem annyira az egyéniség vagy az akarat, hanem háttér és társadalmi státusz. Karenint kezdetben megdöbbent a felesége hűtlensége, és fogalma sincs, mit tegyen, mert a felesége saját szenvedélyét követő fogalma idegen az ő helyzetében lévő férfinak. Vronsky nem tudja elképzelni egy olyan életet, amelyben nem következetesen állítja magát és vágyait elsőbbségre, még akkor is, ha valójában valaki másért törődik, mert így nevelték fel. Kitty azt akarja, hogy egy önzetlen ember legyen, aki másokért jár, de nem tudja megváltoztatni azért, mert nem ez az, aki ő - mert nem így határozta meg egész életét.

Erkölcs

Tolstoi karakterei mind küzdenek erkölcsükkel és szellemiségükkel. Tolstoi nagyon szigorúan értelmezte a keresztények kötelességét az erőszak és a házasságtörés vonatkozásában, és mindegyik karakter küzd, hogy megértse saját spirituális értelmét. Levin a kulcsszereplő itt, mivel ő az egyetlen, aki feladja önképét, és valójában elkövet egy őszinte beszélgetés saját lelki érzéseivel annak megértése érdekében, ki ő és mi az élet célja van. Karenin nagyon erkölcsi karakter, de ezt Anna férje természetes ösztöneként mutatják be - nem olyasmi, amire gondolkodás és szemléltetés útján jött, hanem egyszerűen olyan, ahogy van. Ennek eredményeként a történelem folyamán nem igazán nő, hanem megelégedésére talál rá, hogy hűséges önmagához. Az összes többi fő karakter végül önző életet él, így kevésbé boldogok és kevésbé teljesülnek, mint Levin.

Az "Anna Karenina" az orosz történelem és a világtörténet idején készült, amikor a kultúra és a társadalom nyugtalan volt és a gyors változások szélén állt. Ötven éven belül a világ belemerül egy világháborúba, amely újrarajzolja a térképeket és elpusztítja az ókori uralkodókat, beleértve az orosz császári családot. A régi társadalmi struktúrákat támadásuk támadta a külső és belső erőktől, és a hagyományokat folyamatosan megkérdőjelezték.

És mégis, az orosz arisztokratikus társadalom (és ismételten a világ minden tájáról a magas társadalom) merevebb volt és a hagyományokhoz kötött, mint valaha. Valódi érzés volt, hogy az arisztokrácia érintés nélküli és szigeti, inkább a saját belső politikájával és pletykáival foglalkozik, mint az ország növekvő problémáival. Világos volt a különbség a vidék és a városok erkölcsi és politikai nézete között, a felső osztályokat egyre inkább erkölcstelennek és feloszlatottnak tekintették.

A híres nyitóvonalon kívül "Az összes boldog család hasonlít egymásra, minden boldogtalan család maga módján boldogtalan", Az "Anna Karenina" lenyűgöző gondolatokkal töltve:

„És a halál, mint a szívében való szeretet újjáélesztésének, megbüntetésének és a győzelemnek az egyetlen eszköze abban a versenyben, amelyben egy rossz gonosz szellem harcolt ellene, világosan és élénken mutatta be magát neki."

„Maga az élet adott választ nekem arra, hogy tudtam, mi a jó és a rossz. És ezt a tudást semmilyen módon nem szereztem meg; azt adták nekem, mint mindenkinek, mert mert sehova nem tudtam elvenni. ”

"Látom egy pávat, mint ez a tollfej, aki csak szórakoztatja magát."

"A legmagasabb szintű pekingi társadalom alapvetõen egy: benne mindenki ismeri mást, mindenki másokat is meglátogat."

- Nem tévedett. Nincs más szem, mint a világon. Csak egy teremtés volt a világon, aki az élet világosságának és értelmének összpontosíthatott rá. Ő volt az.

"A kareninok, a férj és a feleség, továbbra is ugyanabban a házban éltek, minden nap találkoztak, de teljesen idegenek voltak egymás ellen."

"Szereted azokat, akik utálnak téged."

"Az összes változatosság, báj és az élet minden szépsége a fényből és az árnyékból áll."

"Bármi legyen is a sorsunk vagyunk, magunk készítettük, és nem panaszkodunk rá."

"A tiszteletet úgy hozták létre, hogy lefedje az üres helyet, ahol a szeretetnek kell lennie."