A természetet és a kultúrát gyakran ellentétes ötleteknek tekintik - ami a természethez tartozik nem tud az emberi beavatkozás eredménye, és másrészt a kulturális fejlődés megvalósul ellen természet. Ez azonban messze nem az egyetlen, amely a köztük fennálló kapcsolatot veszi át természet és a kultúra. Az emberek evolúciós fejlődésével kapcsolatos tanulmányok arra utalnak, hogy a kultúra az ökológiai elválaszthatatlan része rést, amelyen belül fajunk virágzott, így a kultúrának fejezete lett a faj.
Számos modern szerző - például Rousseau - az oktatás folyamatát az emberi természet leginkább megszüntetett tendenciáinak elleni küzdelemnek látta. Az emberek születnek vad diszpozíciók, például az erőszak felhasználása a saját céljainak elérésére, az étkezésre és a rendezetlen viselkedésre és / vagy az egoista cselekedetre. Az oktatás az a folyamat, amely a kultúrát antidotumként használja a legvadabb természeti tendenciáink ellen; a kultúrának köszönhetően az emberi faj előrehaladhat, és más fajok fölé emelkedhet.
Az elmúlt másfél évszázadban azonban az emberi fejlõdés történetében végzett tanulmányok világossá tették, hogy miként alakul ki az úgynevezett "kultúra"antropológiai értelemben az őseink biológiai adaptációjának része annak a környezeti állapotnak, amelyben éltek.
Fontolja meg például a vadászatot. Egy ilyen tevékenység olyan adaptációnak tűnik, amely lehetővé tette a hominidek számára, hogy néhány millió évvel ezelőtt elmozduljanak az erdőből a szavannába, lehetővé téve az étrend és az életmód megváltoztatását. Ugyanakkor a fegyverek feltalálása közvetlenül kapcsolódik ehhez az adaptációhoz - de a fegyverek is származnak a kultúrális profilunkat jellemzõ készségek egész sorozata, a hentes eszközöktıl az erre vonatkozó etikai szabályokig az megfelelőhasználat fegyverek (pl. más emberek vagy nem működő fajok ellen kell fordítani őket)? A vadászat a testi képességek egész sorozatáért is felelősnek tűnik, például az egyik lábon történő egyensúlyozásért, mivel az ember az egyetlen főemlős, aki ezt megteheti. Gondolj most arra, hogyan lehet ez a nagyon egyszerű dolog alapvetően kapcsolódni a tánchoz, az emberi kultúra kulcsfontosságú kifejezéséhez. Ekkor nyilvánvaló, hogy biológiai fejlődésünk szorosan kapcsolódik kulturális fejlődésünkhöz.
Az az elképzelés, amely az elmúlt évtizedekben a legmegbízhatóbb lett, úgy tűnik, hogy a kultúra része a ökológiai tároló amelyen belül az emberek élnek. Ahogyan a csiga héját hordozza, úgy a kultúránkat is magunkkal vihetjük.
Most úgy tűnik, hogy a kultúra átadása nincs közvetlen kapcsolatban a genetikai információk átadásával. Az emberek genetikai összetétele közötti jelentős átfedés természetesen előfeltétele egy olyan közös kultúra kialakulásának, amely az egyik generációról a másikra átvihető. Ugyanakkor a kulturális átadás is vízszintes ugyanabban a nemzedékben vagy a különböző populációkba tartozó egyének között. Megtanulhatja, hogyan készíthet lasagnát akkor is, ha koreai szülõktõl született Kentucky-ban, ugyanúgy megtanulhatja, hogyan kell beszélni a tagalogban, akkor is, ha közvetlen családtagja vagy barátai közül egyik sem beszél ezen a nyelven.
A természet-kultúra megosztottságával kapcsolatos online források ritkák. Szerencsére számos jó van könyvészeti erőforrások, amelyek segíthetnek. Az alábbiakban felsorolunk néhányat a legfrissebbek közül, amelyekből az idősebbek veszik át a témát: