Leo Tolstoy, orosz író életrajza

Leo Tolstoy (1828. szeptember 9. - 1910. november 20.) orosz író volt, legismertebb epikus regények. Arisztokratikus orosz családban született, Tolstoy realista fikciókat és félig önéletrajzi regényeket írt, mielőtt erkölcsi és szellemi művekbe váltott volna.

Gyors tények: Leo Tolstoy

Tolstoi egy nagyon régi orosz arisztokrata családban született, amelynek származása szó szerint az orosz legenda dolga. A családtörténelem szerint visszakereshetik családfájukat egy Indisz nevű legendás nemessel, aki elhagyta az Indiát A mediterrán térségben 1353-ban érkezett Ukrajnában, Csernigoviba két fiával és körülbelül 3000 kíséretével. emberek. Azután leszármazóját II. Vaszilij, Tolsztij, "zsír" jelentéssel jelölték Moszkva, amely inspirálta a családnevet. Más történészek a család eredetét a 14. vagy a 16. századi Litvániába vezetik, Pjotr ​​Tolstoi nevű alapítóval.

A család birtokán született, az öt gyermek negyedikéből Nikolai Iljics Tolstoi gróf és felesége, Maria Tolstoi grófnő született. Az orosz nemesi címek egyezményei miatt Tolstoi szintén „gróf” címet viselt, annak ellenére, hogy nem volt apja legidősebb fia. Anyja 2 éves korában halt meg, apja 9 éves korában, tehát testvéreit nagyrészt más rokonok nevelték fel. 1844-ben, 16 éves korában elkezdett jogot és nyelveket tanulmányozni a Kazan Egyetemen, ám nyilvánvalóan nagyon szegény hallgató volt, és hamarosan visszatért a szabadidőbe.

Tolstoi csak harmincas éveivel ment feleségül, amikor testvérei halála után súlyosan megsértette. 1862. szeptember 23-án feleségül vette Sophia Andreevna Behrs-t (Sonya néven), aki akkoriban csak 18 éves volt (16 évvel fiatalabb), és a bírósági orvos lánya. 1863 és 1888 között a párnak 13 gyermeke volt; nyolc maradt fenn a felnőttkorig. A házasság állítólag a kezdeti napokban boldog és szenvedélyes volt, Sonya kellemetlensége ellenére a férje vad múltjával, de az idő múlásával kapcsolatok mélyre romlottak boldogtalanság.

Tolstoy útját az oldott arisztokratától a társadalmilag izgatott íróig az ifjúságban tapasztalt néhány tapasztalat nagyban befolyásolta; nevezetesen katonai szolgálata és Európába utazása. 1851-ben, miután a szerencsejátékból jelentős adósságokat fedezett fel, testvérével együtt csatlakozott a hadsereghez. Közben krími háború, 1853 és 1856 között, Tolstoi tüzérségi tiszt volt és Szevasztopolban szolgált a város híres 11 hónapos ostroma alatt, 1854 és 1855 között.

Noha dicséretet kapott bátorságáért és hadnagy előléptetésére, Tolstoi nem tetszett neki katonai szolgálatáról. A háborúban zajló félelmetes erőszak és súlyos halálos áldozatok rettegtek tőle, és a háború befejezése után a lehető leghamarabb távozott a hadseregből. Néhány honfitársával együtt Európára tett turnékat indított: egyet 1857-ben, egy pedig 1860 és 1861 között.

1857-es turnéja során Tolstoi Párizsban volt, amikor nyilvános kivégzés tanúja volt. A tapasztalat traumatikus emléke állandóan megváltoztatott benne valamit, és általános mély irgalmát és bizalmatlanságot váltott ki benne. Azt hitte, hogy nem létezik olyan jó kormány, mint a polgárok kizsákmányolására és megrontására szolgáló eszköz, és az erőszakmentesség szószólójává vált. Valójában levelezett Mahatma Gandhi az erőszakmentesség gyakorlati és elméleti alkalmazásáról.

Egy későbbi párizsi látogatás, 1860-ban és 1861-ben, további hatásokat váltott ki Tolstoiban, amely néhány leghíresebb műjében eredményt hozhat. Nem sokkal az olvasás után Victor Hugo epikus regény Nyomorultak, Tolstoi maga találkozott Hugóval. Övé Háború és béke Hugo erősen befolyásolta, különösen a háború és a katonai jelenetek kezelése során. Hasonlóképpen, a száműzött anarchistának, Pierre-Joseph Proudhonnak tett látogatása Tolstoi számára ösztönözte regényének címét, és formálta az oktatással kapcsolatos véleményét. 1862 - ben megvalósította ezeket az eszményeket, és 13 iskolát alapított az orosz paraszt gyermekek számára II. Sándor a jobbágyok emancipációja. Iskolái az elsők között voltak, amelyek a demokratikus oktatás - az oktatást támogató oktatás - eszközeire támaszkodtak demokratikus eszmék és azok szerint működik, de a királyi titok ellensége miatt rövid életűek voltak rendőrség.

1852 és 1856 között Tolstoi az önéletrajzi regények hármára összpontosított: Gyermekkor, gyermekkorés Ifjúság. Karrierjének késõjén Tolstoi e kritikákat túlságosan szentimentálisnak és kifinomultnak kritizálta, ám ők tisztán látják a korai életét. A regények nem közvetlen önéletrajzok, hanem egy gazdag fia történetét mondják, aki lassan nő fel rájön, hogy felülmúlhatatlan szakadék van közte és az ő birtokában lévő földön élő parasztok között apa. Hármat írt félig önéletrajzi novellákból, Szevasztopoli vázlatok, amely a hadsereg tisztének idejét ábrázolta a krími háború.

Tolstoi nagyrészt realista stílusban írt, megkísérelve pontosan (és részletesebben) közvetíteni az ismert oroszok életét, akiket ismert és megfigyelt. 1863-as regénye, A kozákok, közelebbről megnézte a kozákokat egy történetben egy orosz arisztokratáról, aki beleszeret egy kozák lányba. Tolstoi nagyszerű opusa 1869 volt Háború és béke, egy hatalmas és szétszórt narráció, amely közel 600 karaktert foglal magában (ideértve több történelmi figurát és több olyan szereplőt is, akik Tolstoy ismerte az igaz emberek alapján). Az epikus történet Tolstoy történelemmel kapcsolatos elméleteivel foglalkozik, amelyek több évet felölelnek mozog a háborúkon, családi komplikációk, romantikus intrikák és a bírósági élet, amelyek végső soron a Kínai Köztársaság esetleges okainak feltárására szolgálnak 1825 decemberi lázadás. Érdekes módon Tolstoi nem vette figyelembe Háború és béke az első „igazi” regénye; próza-epikának tekintette, nem pedig a igaz regény.

Tolstoi hitte az első igaz regényének Anna Karenina, 1877-ben jelent meg. A regény két fő rajzvonalat követ, amelyek metszik egymást: egy boldogtalanul házas arisztokratikus nő végzetes kapcsolat egy lovassági tiszttel és egy gazdag földtulajdonossal, aki filozófiai ébredés alatt áll és javítani akarja a parasztság életmódját. Lefedi az erkölcs és az árulás személyes témáit, valamint a változó társadalmi rend nagyobb kérdéseit, a városi és a vidéki élet ellentétét, valamint az osztályos megosztottságot. Stílusos szempontból a realizmus és a modernizmus találkozásánál fekszik.

Utána Anna KareninaTolstoi korábbi munkáiban tovább folytatta az erkölcsi és vallási ötletek magjainak fejlesztését későbbi munkájának középpontjába. Valójában bírálta saját korábbi munkáit, beleértve Háború és béke és Anna Karenina, mivel nem megfelelően valósághű. Ehelyett egy radikális, anarcho-pacifista, keresztény világnézet kialakítását kezdte, amely kifejezetten elutasította mind az erőszakot, mind az államszabályt.

1871 és 1874 között Tolstoi megpróbálta a költészetben, és megszokta a szokásos prózaírásait. Verseket írt katonai szolgálatáról, néhány meseval összeállítva őket Orosz könyv olvasásra, rövidebb művek négy kötetes kiadványa, amelyet iskolás közönségnek szántak. Végül nem tetszett és elutasította a költészetet.

Ebben az időszakban még két könyv, a regény Ivan Iljics halála (1886) és a nem-fantasztikus szöveg Mit kell tenni? (1886) folytatta Tolstoi radikális és vallási nézeteinek kialakítását, az orosz társadalom helyzetének szigorú kritikájával. Övé Gyónás (1880) és Amit hiszek (1884) bejelentette keresztény hiteit, a pacifizmus és a teljes erőszakmentesség támogatását, valamint önkéntes választását szegénység és aszkéta.

Későbbi éveiben Tolstoi írta szinte kizárólag erkölcsi, politikai és vallási meggyőződéséről. Megállapította, hogy a megélhetés legjobb módja az, hogy a személyes tökéletességre törekszik az alábbiak követésével az Isten iránti szeretet és a szomszéd szeretése, ahelyett, hogy az egyház vagy a kormány által bevezetett szabályokat követnénk föld. Gondolatai végül a következőket gyűjtötték be: a tolsztojai, akik egy keresztény anarchista csoport voltak, akik elkötelezték magukat Tolstoi tanításainak megélésével és terjesztésével.

1901-re Tolstoi radikális nézetei vezettek a Szovjetunióból való kirendeléshez Orosz Ortodox Egyház, de zavartalan volt. 1899-ben írt Feltámadás, végső regénye, amely kritizálta az ember által irányított egyházat és államot, és megkísérelte feltárni képmutatásukat. Kritikája kiterjedt az akkori társadalom számos alapjára, ideértve a magántulajdon és a házasság. Remélte, hogy tovább terjeszti tanításait Oroszország egész területén.

Életének utolsó két évtizedében Tolstoi nagyrészt az esszéírásra összpontosított. Anarchista hitét továbbra is támogatja, ugyanakkor óvatosan figyelmeztette a erőszakos forradalom, amelyet sok anarchista támogatta. Az egyik könyve, Isten országa bennetek van, volt az egyik kialakító hatás Mahatma Gandhi a nem erőszakos tiltakozás elmélete, és a két férfi valójában egy évig tartott, 1909 és 1910 között. Tolstoy szintén jelentõsen írta a Georgism gazdasági elmélete mellett, amely ezt támasztotta alá az egyéneknek birtokolniuk kell az általuk termelt értéket, de a társadalomnak meg kell osztania az ezekből származó értéket magát a földet.

Korábbi munkáiban Tolstoi nagyrészt azzal foglalkozott, amit a világában látott, különösen a köz- és a magánszféra metszéspontjában. Háború és béke és Anna Kareninapéldául mindketten epikus történeteket meséltek komoly filozófiai alapokkal. Háború és béke jelentős időt töltött a történelem elmondásának kritikájával, azzal érvelve, hogy a történetet a kisebb események képezik, nem pedig a hatalmas események és a híres hősök. Anna Kareninaeközben olyan személyes témákra összpontosít, mint az árulás, a szeretet, a vágy és a féltékenység, valamint egy közeli Figyelem az orosz társadalom struktúráira, mind az arisztokrácia felső szintjeiben, mind pedig az Oroszországban parasztság.

Később az életben Tolstoi írásai kifejezetten vallásos, erkölcsi és politikai fordulássá váltak. Hosszan írta a pacifizmus és az anarchizmus elméleteiről, amelyek a kereszténység nagyon individualista értelmezéséhez is kapcsolódtak. Tolstoi későbbi korszakainak szövegei már nem intellektuális témájú regények voltak, hanem egyértelmű esszék, értekezések és más nem-fantasztikus művek. Az aszketizmus és a belső tökéletesség munkája volt azok közül a dolgok közül, amelyeket Tolstoi az írásaiban támogatta.

Tolstoi azonban politikailag részt vett, vagy legalábbis nyilvánosan kifejtette véleményét a napjaink fontosabb kérdéseiről és konfliktusairól. Írta: Boxer lázadók közben Boxer lázadás Kínában elítélve az orosz, amerikai, német és japán csapatok erőszakát. Forradalomról írt, de úgy vélte, hogy ez egy belső csata, amelyet az egyes lelkekben kell harcolni, nem pedig az állam erőszakos megdöntése.

Élete során Tolstoi számos stílusban írt. Leghíresebb regényeiben elsöprő próza volt, valahol a realista és a modernista stílus, valamint egy adott stílus között a zökkenőmentes söprés stílusa a kvázi-filmes, részletes, de hatalmas leírásoktól a karakterek specifikáig ” perspektívák. Később, ahogy a fikciótól a nonfikció felé fordult, nyelve nyilvánvalóan erkölcsi és filozófiai lett.

Élete végére Tolstoi megérkezett egy pontjába a hitével, családjával és egészségi állapotával. Végül úgy döntött, hogy el akarja választani a feleségétől, Sonyától, aki hevesen ellenezte az ötleteket és erőteljesen féltékeny volt a figyelmére, amelyet követői odafigyeltek rá. Annak érdekében, hogy a lehető legkevesebb konfliktusban elmeneküljön, titokban rejtőzött el, éjszaka közepén távozott otthonból a hideg tél alatt.

Egészsége hanyatlani kezdett, és lemondott arisztokratikus életmódjának luxusairól. Miután egy napot vonattal utazott, a rendeltetési hely valahol délen volt, az Astapovo vasútállomáson fellépő tüdőgyulladás miatt összeomlott. Személyes orvosainak idézése ellenére, azon a napon, 1910. november 20-án meghalt. Amikor temetkezési menete végigment az utcákon, a rendõrség megpróbálta korlátozni a bejutást, de nem tudtak megállítani parasztok ezreit az utcák sorakozásáról - bár néhányuk nem a Tolstoi iránti odaadás volt, hanem pusztán a nemesek kíváncsisága miatt, akiknek volt meghalt.

Sok szempontból Tolstoi örökségét nem lehet túlbecsülni. Erkölcsi és filozófiai írásai inspirálták Gandhit, ami azt jelenti, hogy Tolstoi befolyása érezhető a nem erőszakos ellenállás kortárs mozgalmaiban. Háború és béke a legfontosabb regények számtalan listáján található, amelyek valaha írták, és az irodalmi intézmény megjelenése óta nagyra értékeli.

Tolstoi személyes élete, az arisztokráciának és annak végleges lemondásának az eredete a kiváltságos létezés, továbbra is elbűvöli az olvasókat és az életrajzírót, és maga az ember is olyan híres, mint a művei. Néhány leszármazottja a 20. század elején elhagyta Oroszországot, és sokan ma is maguknak neveznek magukat választott szakmáikban. Tolstoi az epikus próza, a gondosan rajzolt karakterek és a heves érzelmi erkölcsi filozófia irodalmi örökségét hagyta hátra, ami szokatlanul színes és befolyásos szerzővé tette az évek során.

• Feuer, Kathryn B. Tolsztoj és a háború és béke genezise. Cornell University Press, 1996.
• Troyat, Henri. Tolsztoj. New York: Grove Press, 2001.
• Wilson, A.N. Tolstoi: Életrajz. W. W. Norton Company, 1988.