Hogyan vesz a rasszizmus 7 különböző formát?

A rasszizmus különféle gyakorlatokra, hiedelmekre, társadalmi kapcsolatokra és jelenségekre utal, amelyek reprodukálják a faji hierarchiát és szociális struktúra amelyek fölényt, hatalmat és kiváltság mások számára diszkrimináció és elnyomás. Többféle formát ölthet, beleértve reprezentációs, ideológiai, diszkurzív, interaktív, intézményi, szerkezeti és szisztémás.

A rasszizmus akkor létezik, amikor a faji kategóriákra vonatkozó ötleteket és feltételezéseket használják fel az a faji hierarchia és fajilag strukturált társadalom, amely igazságtalanul korlátozza az erőforrásokhoz, a jogokhoz és a hozzáféréshez való hozzáférést jogosultságokat a verseny alapján. A rasszizmus akkor is akkor fordul elő, amikor ezt a fajta igazságtalan társadalmi struktúrát a faj, valamint a társadalom történelmi és kortárs szerepének elmulasztása okozza.

A szótár definíciójával ellentétben a társadalomtudományi kutatás és elmélet alapján meghatározott rasszizmus sokkal több, mint faji alapú. előítélet- akkor létezik, amikor a hatalom és a társadalmi helyzet egyensúlyhiányát az okozza, hogy megértjük és hogyan viselkedünk a versenyen.

A társadalomtudomány szerint a rasszizmus hét fő formát ölt. Ritkán létezik valaki önmagában. Ehelyett a rasszizmus általában legalább két, együttesen működő forma kombinációjaként működik. A rasszizmus e hét formája függetlenül és együtt működik a rasszista elképzelések, a rasszista interakciók és viselkedés, a rasszista gyakorlatok és politikák, valamint az általános rasszista társadalmi struktúra reprodukciójában.

A faji sztereotípiák ábrázolása gyakori a népszerű kultúra és a média, mint például a történelmi tendencia, hogy a színes embereket bűnözőkként és áldozatokként ösztönzik bűncselekmény, nem pedig más szerepekben, vagy inkább háttérfigurákként, mint filmekben és filmekben televízió. Ugyancsak általánosak azok a faji karikatúrák, amelyek reprezentációjukban rasszistaak, például:talizmánok”A Cleveland indiánok, az Atlanta Braves és a Washington Redskins számára.

A reprezentációs rasszizmus - vagy a rasszizmus abban a tekintetben kifejezve, hogy a faji csoportok hogyan képviseltetik a népkultúrát - az, hogy magába foglalja a rasszista ötletek egész sorát, amely alacsonyabbrendűséget, gyakran ostobaságot és megbízhatatlanságot von maga után a társadalom körüli és áthatoló képeken kultúránk. Míg azok, akiket a reprezentációs rasszizmus közvetlenül nem sértett, esetleg nem veszik komolyan, az ilyenek jelenléte A képek és a velük való szinte állandó interakciók segítik a rasszista ötletek életben tartását őket.

Ideológia egy olyan szó, amelyet a szociológusok a világnézetre, hiedelmekre és józan ész gondolkodásmódjai amelyek normálisak egy társadalomban vagy kultúrában. Az ideológiai rasszizmus tehát egyfajta rasszizmus, amely színeződik és megnyilvánul ezekben a dolgokban. Olyan világnézetre, hiedelmekre és józan ész gondolatokra utal, amelyek a faji sztereotípiákban és elfogultságban gyökerezik. Aggasztó példa az a tény, hogy az amerikai társadalomban sok ember, fajától függetlenül, úgy véli, hogy a fehér és világos bőrű emberek intelligensebb mint a sötét bőrű emberek, és sok más szempontból is kiemelkedőbbek.

Történelmileg az ideológiai rasszizmus e különleges formája támogatta és igazolta az európaiak felépítését gyarmati birodalmak és az Egyesült Államok imperializmusa a föld körüli föld, emberek és erőforrások igazságtalan megszerzésével világ. Manapság a rasszizmus néhány általános ideológiai formája magában foglalja azt a hitet, hogy a fekete nők szexuálisak ígéretes, hogy a latin nők „tüzes” vagy „meleg érzékenységűek”, és hogy a fekete férfiak és fiúk bűncselekmények orientált. A rasszizmusnak ez a formája negatív hatással van a színes emberek egészére, mivel megtiltja számukra a belépést és / vagy az azokon belüli sikert. oktatás és a szakmai világot, és aláveti őket fokozott rendőri felügyelet, zaklatás, és az erőszak, más negatív eredmények mellett.

A rasszizmust nyelvi szempontból gyakran fejezik ki a "diskurzus", amelyet használunk beszélni a világról és az abban élő emberekről. Ez a fajta rasszizmus faji zavargásokként és Gyűlöletbeszéd, hanem kódszókként is, amelyekbe beágyazva vannak a rasszizált jelentések, például „gettó”, „bandita” vagy „gangsta”. Csakúgy, mint reprezentációs a rasszizmus képeken keresztül közvetíti a rasszista ötleteket, a diszkurzív rasszizmus pedig azokat a tényleges szavakat közvetíti, amelyeket az emberek és helyen. használata szavak amelyek a sztereotip faji különbségekre támaszkodnak az explicit vagy implicit hierarchiák közlése érdekében, megtartják a társadalomban fennálló rasszista egyenlőtlenségeket.

A rasszizmus gyakran interaktív formát ölt, azaz azt fejezi ki, hogy miként interakciónk egymással. Például egy járdán járó fehér vagy ázsiai nő átkelhet az utcán, hogy elkerülje a fekete vagy latin férfiak szoros áthaladását, mert hallgatólagosan elfogult, hogy ezeket a férfiakat potenciális fenyegetésnek tekintse. Amikor a színû embert verbálisan vagy fizikailag bántalmazták fajük miatt, ez interaktív rasszizmus. Amikor egy szomszéd felhívja a rendőrséget, hogy jelentsen behatolást, mert nem ismeri fel fekete szomszédját, vagy ha valaki automatikusan feltételezi, hogy a színű ember alacsony szintű alkalmazott vagy asszisztens, bár lehetnek üzleti menedzser, végrehajtó vagy tulajdonos, ez kölcsönhatás rasszizmus. Gyűlölet-bűncselekmények a rasszizmus ezen formájának legszélsőségesebb megnyilvánulása. Az interakcionális rasszizmus stresszt, szorongást és érzelmi és fizikai károsodás napi színű embereknek.

A rasszizmus intézményes formát ölt abban, ahogyan a politikákat és a törvényeket a társadalom intézményein keresztül alakítják ki és alkalmazzák, például az évtizedek óta tartó a „Kábítószer-háború” néven ismert rendőrségi és jogi politikák, amelyek aránytalanul célzott szomszédságokat és közösségeket, amelyek túlnyomórészt a szín. További példák a New York City Stop-N-Frisk politikája, amely túlnyomórészt a fekete és latin férfiakat célozza meg, az igazi gyakorlat ingatlanügynökök és jelzálogkölcsön-hitelezők, amelyek bizonyos környékeken nem engedik meg színes embereknek, hogy ingatlantulajdonnal rendelkezzenek, és erre kényszerítik őket fogadja el a kevésbé kívánatos jelzálogköltségeket és az oktatási nyomon követési politikákat, amelyek a színes gyermekeket javító osztályokba és szakmákba rendezik programokat. Az intézményi rasszizmus megőrzi és üzemanyagot jelent faji különbségek a vagyonban, oktatás és társadalmi státusz, és azt szolgálja állandósítja a fehér fölényt és kiváltság.

A strukturális rasszizmus a társadalom faji struktúrájának folyamatos, történelmi és hosszú távú reprodukciójára utal a fenti formák összes kombinációja révén. A strukturális rasszizmus megnyilvánul széles körű faji szegregáció és rétegzés oktatás, jövedelem és vagyon alapján a színes emberek visszatérő kiszorulása a folyamatokon áteső környékektől és a környezetszennyezés túlzott terhe, amelyet a színes emberek viselnek, tekintettel a közelségükre közösségek. A strukturális rasszizmus nagy léptékű, társadalmi szempontból egyenlőtlenségeket eredményez a faj alapján.

Sok szociológus az Egyesült Államok rasszizmusát írja le "szisztémás"mert az országot rasszista meggyőződés alapította, amely rasszista politikákat és gyakorlatokat hozott létre, és mert ez a örökség ma él a rasszizmusban, amely a társadalmunk egészében átjárja rendszer. Ez azt jelenti, hogy a rasszizmus beépült a társadalom alapjába, és ezért befolyásolta a társadalmi intézmények, törvények, politikák, hiedelmek, média-ábrázolások, valamint viselkedés és interakciók fejlesztése sok közül egyebek. E meghatározás szerint maga a rendszer rasszista, tehát a rasszizmus hatékony kezelése olyan rendszerszintű megközelítést igényel, amely semmit sem hagy megvizsgálhatatlanul.

A szociológusok a rasszizmus különböző stílusait vagy típusait megfigyelik ezen a hét különféle formán belül. Egyesek nyilvánvalóan rasszisták lehetnek, például a faji zavarok vagy gyűlöletbeszéd használata vagy olyan politikák, amelyek szándékosan hátrányosan megkülönböztetik az embereket faji alapon. Mások rejtettek lehetnek, maguknak tarthatók, a nyilvánosság elől rejtve maradhatnak, vagy ezeket elrejthetik a színvakon politikák állítólag verseny-semleges, bár vannak rasszista hatások. Noha valami első pillantásra nem tűnik nyilvánvalóan rasszistanak, valójában rasszistának bizonyulhat, ha egy szociológiai lencsén keresztül vizsgáljuk annak következményeit. Ha a sztereotípiákról támaszkodik a faj és a fajilag strukturált társadalmat reprodukálja, akkor rasszista.

A faj érzékeny jellege, mint beszélgetés témája az amerikai társadalomban, néhányan azt gondolják, hogy a faj észlelése vagy a fajt használó személy azonosítása vagy leírása pusztán rasszista. A szociológusok nem értenek egyet ezzel. Valójában sok szociológus, faji tudós és rasszistaellenes aktivista hangsúlyozza a fontosságát - a faj és a rasszizmus felismerése és elszámolása a társadalmi, gazdasági és a társadalmi küzdelem érdekében politikai igazságosság.