Az osztálytudat és a hamis tudat fogalmak bemutatta Karl Marx amelyeket később kibővítettek az őt követő társadalmi teoretikusok. Marx az elméletről írt a "Capital, 1. kötet" című könyvében, és gyakori kollégájával, Friedrich Engels-szel együtt a szenvedélyes értekezésben, Msgstr "A kommunista párt manifesztuma"Az osztálytudat azt jelenti, hogy egy társadalmi vagy gazdasági osztály megérti helyzetét és érdekeit abban a gazdasági rendben és társadalmi rendszerben, amelyben élnek. Ezzel szemben a hamis tudatosság az ember kapcsolatainak észlelése az egyéni természetű társadalmi és gazdasági rendszerekkel, és annak elmulasztása, hogy egy olyan osztály részeként tekintsük magunkat, amelynek a gazdasági renddel és a társadalmi viszonyokkal kapcsolatban különleges osztályérdeke van rendszer.
Marx osztálytudat elmélete
A marxista elmélet szerint az osztálytudat az emberek tudatossága társadalmi és / vagy gazdasági osztály másokkal szemben, valamint annak a csoportnak a gazdasági rangja megértése, amelybe a nagyobb társadalom kontextusában tartozik. Ezenkívül az osztálytudat magában foglalja a meghatározó társadalmi és gazdasági jellemzők megértését saját osztályának és a közös érdekeinek az adott társadalmi-gazdasági és politikai konstrukciókon belül rendelés.
Az osztálytudat a központi eleme Marx az osztálykonfliktus elmélete, amely a munkavállalók és a tulajdonosok közötti társadalmi, gazdasági és politikai kapcsolatokra összpontosít a kapitalista gazdaságban. Az előírást az elméletével összefüggésben fejlesztették ki arról, hogy a munkavállalók hogyan bukhatják meg a kapitalizmus rendszere majd folytatja az új gazdasági, társadalmi és politikai rendszer létrehozását, amely inkább az egyenlőség, mint az egyenlőtlenség és a kizsákmányolás alapján épül fel.
A Proletariátus vs. a burzsoázia
Marx úgy vélte, hogy a kapitalista rendszer az osztálykonfliktusban gyökerezik - konkrétan a gazdasági a proletariátus (munkások) kizsákmányolása a burzsoázia által (akik birtokolták és irányították őket) Termelés). Úgy érvelte, hogy a rendszer csak addig működött, amíg a munkavállalók nem ismerik fel egységüket a munkások osztálya, közös gazdasági és politikai érdekeik, valamint az ezekkel rejlő hatalom számokat. Marx azt állította, hogy ha a dolgozók megértették e tényezők összességét, akkor osztályt érnének el a tudatosság, és ez egy munkavállalói forradalomhoz vezet, amely megdönti a kapitalizmus.
Georg Lukács, a marxista elmélet hagyományát követõ magyar szociálteoretikus kibõvítette a fogalmat azzal, hogy az osztálytudat egy olyan eredmény, amely szembeszáll az egyéni tudatossággal, és a társadalmi és gazdasági rendszerek "teljességének" meglátására irányuló csoportharc eredménye.
A hamis tudatosság problémája
Marx szerint a munkavállalók osztálytudatának kialakítása előtt valójában hamis tudatossággal éltek. (Noha Marx soha nem használta a tényleges kifejezést, kifejlesztette azon ötleteket, amelyeket magában foglal.) Lényegében a hamis tudat az osztálytudat ellentéte. Az individualista, nem pedig a kollektív természetű, képet alkot arról, hogy önmagában, mint egyetlen versenyző versenyben áll mások társadalmi és gazdasági helyzetükben, nem pedig egységes tapasztalatokkal, küzdelmekkel és küzdelemmel rendelkező csoport részeként érdekeit. Marx és más követett társadalmi teoretikusok szerint a hamis tudat veszélyes volt, mert ösztönözte hogy az emberek gondolkodjanak és cselekedjenek olyan módon, amely ellentétes a gazdasági, társadalmi és politikai önérdekeikkel.
Marx a hamis tudatot az egyenlőtlen társadalmi rendszer termékeként látta, amelyet egy erős elit kisebbség irányított. A munkavállalók hamis tudatát, amely megakadályozta őket abban, hogy megismerjék kollektív érdekeiket és hatalmukat, a. Anyagi viszonyai és feltételei teremtették a kapitalista rendszer, a rendszer irányítóinak ideológiája (az uralkodó világnézet és az értékek), valamint a társadalmi intézmények és azok működése alapján társadalom.
Marx megemlítette az árucikkek fetisizmusának jelenségét - a kapitalista termelés kereteit az emberek (munkavállalók és tulajdonosok) mint a dolgok (pénz és termékek) közötti kapcsolatok - kulcsszerepet játszva a hamis tudatosság kialakításában munkások. Úgy vélte, hogy az árucikkek fetisizmusa elhomályosítja azt a tényt, hogy a kapcsolatok a termeléssel kapcsolatosak a kapitalista rendszerben valójában az emberek közötti kapcsolatok vannak, és mint ilyenek, vannak változékony.
Marx elméletére építve, olasz tudós, író és aktivista Antonio Gramsci kibővítette a hamis tudatosság ideológiai elemét azzal, hogy azzal érvelt, hogy a kulturális hegemónia folyamata az irányítók irányítása alatt áll A társadalmi, társadalmi és kulturális hatalom a „józan ész” gondolkodásmódot hozta létre, amely felvette a jelenlegi helyzetet legitimitását. Gramsci megjegyezte, hogy az ember korának józan észére való hittel valóban beleegyezik abba a kizsákmányolás és uralom körülményeibe, amelyet él. Ez a "józan ész" - az az ideológia, amely hamis tudatot produkál - valójában félrevezető és a gazdasági, társadalmi és politikai meghatározó társadalmi kapcsolatok félreértése rendszereket.
Hamis tudat egy rétegzett társadalomban
Példa erre kulturális hegemónia hamis tudatosság létrehozására törekszik - ez mind történelmileg, mind manapság igaz - az a hiedelem, hogy a felfelé irányuló mobilitás mindenki számára lehetséges az emberek, születési körülményektől függetlenül, mindaddig, amíg az oktatás, a képzés és a kemény munka iránti elkötelezettségük mellett döntnek munka. Az Egyesült Államokban ez a hit beépül az "amerikai álom" ideálába. A társadalom és az abban betöltött hely megfigyelése a a "józan ész" gondolkodásból származó feltevések összessége inkább az egyén felfogását eredményezi, mint az egyén részét kollektív. A gazdasági siker és kudarc egyenesen az egyén vállán fekszik, és nem veszi figyelembe az életünket formáló társadalmi, gazdasági és politikai rendszerek összességét.
Abban az időben, amikor Marx az osztálytudatosságról írt, az osztályt az emberek és a termelési eszközök kapcsolatának - a tulajdonosok és a munkások viszonyának - érezte. Noha a modell továbbra is hasznos, gondolkodhatunk a társadalom gazdasági rétegződésén is, különféle osztályokra, jövedelem, foglalkozás és társadalmi helyzet alapján. Az évtizedeknyi demográfiai adatok azt mutatják, hogy az American Dream és a felfelé irányuló mobilitás ígérete nagyrészt mítosz. Valójában a gazdasági osztály, amelybe egy személy született, az elsődleges meghatározója annak, hogy felnőttként hogyan fogja meggyőződni gazdasági szempontból. Mindaddig, amíg az ember hisz a mítoszban, továbbra is hamis tudatossággal fog élni és mûködni. Osztálytudat nélkül nem fogják felismerni, hogy a rétegződött gazdasági rendszer, amelyben működnek célja, hogy csak minimális pénzt biztosítson a munkavállalóknak, miközben hatalmas nyereséget kelt a tulajdonosok, vezetők és finanszírozók számára A csúcs.