Bevezetés a kínai május negyedik mozgalomba

A május negyedik mozgalom (五四 運動, Wǔsì Yùndòng) fordulópontot jelentett Kína szellemi fejlődésében, amely ma is érezhető.

Míg a május negyedik esemény 1919. május 4-én történt, addig a május negyedik mozgalom 1917-ben kezdődött, amikor Kína háborút hirdetett Németország ellen. Alatt Első Világháború, Kína támogatta a szövetségeseket azzal a feltétellel, hogy a Konfuciusz szülőhelyének Shandong tartomány feletti irányítást visszatérítik Kínába, ha a szövetségesek győzedelmeskednek.

1914-ben Japán megragadta a németországi Shandong irányítását, és 1915-ben Japán 21 követelést adott ki (二十 一個 條 項, Shr shí yīgè tiáo xiàng) Kínába, háború fenyegetésével. A 21 követelés között szerepelt annak elismerése, hogy Japán megragadta a német befolyási szférát Kínában, és más gazdasági és extraterritoriális engedményeket. Japán megnyugtatása érdekében a korrupt Anfu-kormány Pekingben megalázó szerződést írt alá Japánnal, amellyel Kína elfogadta Japán igényeit.

Noha Kína az I. világháború győztes oldalán állt, Kína képviselőinek azt mondták, hogy írják alá a jogaikat Német irányítású Shandong tartomány Japánba a Versailles-i szerződés alapján, soha nem látott és kínos diplomáciai vereség. Az 1919. évi 156. cikk vita

Az esemény zavarba ejtő volt, mert a Versailles-ben kiderült, hogy a nagy európai hatalom és Japán korábban aláírták a titkos szerződéseket, hogy Japánt rávegyék az I. világháborúba. Sőt, kiderült, hogy Kína szintén beleegyezett ebbe a megállapodásba. Wellington Kuo (顧維鈞), Kína Párizsi nagykövete nem volt hajlandó aláírni a szerződést.

A német jogok Shandongban történő átruházása Japánba a Versailles-i békekonferencián haragot keltett a kínai közvélemény körében. A kínaiak az átadást a nyugati hatalom árulásaként, a japán agresszió és Yuan Shi-kai (袁世凱) korrupt hadi kormány gyengeségének szimbólumaként tekintették. A kínai Versailles-i megaláztatás miatt feldühítette a pekingi egyetemi hallgatók tüntetést 1919. május 4-én.

13:30kor 1919. május 4-én, vasárnap, körülbelül 3000 hallgató 13 pekingi egyetemen gyűlt össze a Mennyei Béke kapuján Tiananmen tér tiltakozni a Versailles-i Békekonferencia ellen. A tüntetők szórólapokat osztottak ki, kijelentve, hogy a kínai nem fogadják el a kínai terület Japánra való engedményét.

A csoport a legrégió negyedébe vonult, a pekingi külföldi nagykövetségek helyszínére. A hallgatók tüntetői leveleket küldenek a külügyminiszterek számára. Délután a csoport három kínai kabinettisztviselővel állt szemben, akik felelősek voltak a Japán háborúba lépését ösztönző titkos szerződésekért. A japán kínai minisztert megverték és a japánbarát kabinet miniszter házát felgyújtották. A rendõrség megtámadta a tüntetõket és letartóztatott 32 diákot.

A hallgatók tüntetésének és letartóztatásának hírei az egész Kínában elterjedtek. A sajtó a hallgatók szabadon bocsátását követeli, és hasonló tüntetések indultak Fuzhou-ban. Guangzhou, Nanjing, Sanghaj, Tianjin és Wuhan. Az 1919 júniusi üzlet bezárása súlyosbította a helyzetet, és japán áruk bojkottálásához, valamint a japán lakosokkal való összecsapáshoz vezetett. A nemrégiben megalakult szakszervezetek szintén sztrájkot rendeztek.

A tüntetések, üzletek bezárása és sztrájkok a Kínai kormány beleegyezett abba, hogy elengedi a hallgatókat és elengedik a három kabinet tisztviselõjét. A tüntetések a kabinet teljes lemondását eredményezték, és a Versailles-i kínai delegáció megtagadta a békeszerződés aláírását.

A kérdést, hogy ki irányítja Shandong tartományt, 1922-ben a washingtoni konferencián rendezték, amikor Japán visszavonta Shandong tartomány felé fennálló követelését.

Míg a hallgatói tiltakozások manapság gyakoribbak, a május negyedik mozgalmat az értelmiség vezette, aki új kulturális ötleteket vezetett be, beleértve a tudományt, a demokráciát, a hazafiságot és az antiimperializmust tömegek.

1919-ben a kommunikáció nem volt olyan fejlett, mint manapság, ezért a tömegek mozgósítására tett erőfeszítések a brosúrákra, a folyóiratcikkekre és az értelmiségiek által írt irodalomra összpontosultak. Ezek közül az értelmiségiek közül sokan Japánban tanultak és visszatértek Kínába. Az írások ösztönözték a társadalmi forradalmat, és megkérdőjelezték a családi konfuciánus tradicionális értékeket, a családi kapcsolatok és a hatalom tiszteletét. Az írók emelték az önkifejezést és a szexuális szabadságot.

Az 1917–1921 közötti időszakot Új kulturális mozgalomnak (新文化 運動, Xīn Wénhuà Yùndòng). Ami a Kínai Köztársaság kudarcát követő kulturális mozgalomnak indult, a Párizsi Békekonferencia után politikává vált, amely Japánnak a német jogokat adott Shandong felett.

A május negyedik mozgalom szellemi fordulópontot jelentett Kínában. A tudósok és a hallgatók együttesen célja az volt, hogy megszabadítsák a kínai kultúrát azoktól az elemektől, amelyek hitték Kína stagnálásához és gyengeségéhez, és új értékek létrehozásához egy új, modernhez Kína.