A Jade jelentősége a kínai kultúrában

A Jade egy metamorf kőzet, amelynek színe természetesen zöld, piros, sárga vagy fehér. Polírozás és kezelés után a jáde élénk színei rendkívüliek lehetnek. A kínai kultúrában a legnépszerűbb jadefajta a zöld jáde, amely smaragdzöld árnyalattal rendelkezik.

Kínában 玉 (yù) -nak nevezve a jade fontos kínai kultúra szépsége, gyakorlati felhasználása és társadalmi értéke miatt.

Itt egy bevezetés a jade-ről, és miért olyan fontos ez a kínai emberek számára. Most, amikor egy antik üzletben, ékszerüzletben vagy múzeumban böngészi, lenyűgözheti barátait a fontos kő ismereteivel.

A Jade lágy jade (nefit) és kemény jade (jadeite). Mivel Kínában csak lágy jade volt, amíg a Qing-dinasztia idején (1271–1368) Burmából a jádeitet nem hozták be. CE), a "jade" kifejezés hagyományosan a nephritere utal, így a puha jade-t hagyományos jade-nak is nevezik. A koklumbiai Amerikában csak kemény jade volt elérhető; minden indián jade jádeit.

Burmai jadeitét hívják feicui kínaiul. A Feicui manapság népszerűbb és értékesebb, mint a puha jade Kínában.

A Jade a legkorábbi időktől fogva része a kínai civilizációnak. A kínai jade-t a történelem korai szakaszában gyakorlati és díszítő célokra használták, és ez továbbra is nagyon népszerű.

A legkorábbi kínai jade a korai neolitikum korszakának Hemudu kultúrája Zhejian Tartomány (kb. 7000–5000 évvel ezelőtt). A Jade fontos része a rituális kontextusnak a közép- és késői neolitikumban, mint például a Hongshan kultúra, amely a Lao folyó mentén létezett, és a Liangzhu kultúra a Tai-tó régiójában (mindkettő között a 4000–2500, BCE). A faragott jade a Sárga-folyó mellett található a Longshan-kultúrához (3500–2000 évvel ezelőtt) keltezett helyeken is; valamint a nyugati és a húsvéti Zhou-dinasztiák bronzkori kultúrái (Kr. e. 11. – 3. század).

A second-ben (shuo wen jie zi), a második század elején kiadott első kínai szótárban, Xu Zhen író a jade-t "gyönyörű kövekké" írta le. A Jade nagyon régóta ismeretes anyag a kínai kultúrában.

A jáde régészeti leletek tartalmaznak áldozati edényeket, eszközöket, dísztárgyakat, edényeket és sok más tárgyat. Az ókori hangszereket kínai jade-ból készítették, például a yuxiao-ból (jádeból készült furulya, amelyet függőlegesen játszottak), és harangjátékból.

A jade gyönyörű színe titokzatos kővé tette a kínatokat az ősi időkben, így a jade-darabokat népszerûen használták áldozati edényként, és gyakran eltemették a halottakkal.

A jáde rituális jelentőségének egyik példája a Liu Sheng, a Zhongshan állam (nyugati Han dinasztia), akik e. 113 körül haltak meg. Egy jade öltönybe temették, amely 2498 darab jade-darabból készült, aranyszállal összevarrva.

A kínai emberek nemcsak esztétikai szépségük miatt szeretik a jáde-t, hanem azért is, mert azt képviseli a társadalmi érték szempontjából. A Li Ji-ban (szertartások könyve) Konfucius elmondta, hogy 11 de vagy erény van jelen a jade-ban: jóindulat, igazságosság, megfelelőség, igazság, hitelesség, zene, hűség, ég, föld, erkölcs és intelligencia.

"A bölcsek a jáde-t az erényhez hasonlították. Nekik ez a polírozás és ragyogás a tisztaság egészét képviseli; tökéletes kompaktsága és extrém keménysége képviseli az intelligencia biztonságát; szögei, amelyek nem vágnak, bár élesnek tűnnek, igazságosságot képviselnek; a tiszta és elhúzódó hang, amelyet az ütés után ad ki, a zenét képviseli.

"Színe a lojalitást képviseli; belső hibái, amelyek mindig átláthatóságra mutatnak, őszinteségre hívják fel a figyelmet; irizáló fényessége a mennyet képviseli; csodálatos anyaga, a hegyekből és a vízből született, képviseli a földet. Egyedül, díszítés nélkül használva képviseli a tisztaságot. Az az ár, amelyet az egész világ hozzá köt, az igazságot képviseli. " Rítusok könyve

A Shi Jingben (Odok könyve) Konfucius a következőket írta:

"Amikor egy bölcs emberre gondolok, az érdemei úgy tűnnek, mint a jáde." Odok könyve

Így a pénz értékén és a lényegességén túl a jade nagyra becsül, mivel a szépség, a kegyelem és a tisztaság szempontjából áll. Ahogy a kínai mondás mondja: "az aranynak van értéke; a jade felbecsülhetetlen. "

Mivel a jade a kívánt erényeket képviseli, a jade ("yu") szót beépítették sok kínai kifejezésbe és közmondásba, hogy gyönyörű dolgokat vagy embereket jelöljenek.

Például az 冰清玉洁 (bingqing yujie), amely közvetlenül azt jelenti, hogy "tiszta, mint jég és tiszta, mint jade" egy kínai mondás, amely azt jelenti, hogy valaki tiszta és nemes. 亭亭玉立 (bizsergő yuli): olyan kifejezés, amely valami vagy valaki leírására szolgál, amely tisztességes, karcsú és kecses. Ezenkívül az 玉女 (yùnǚ), ami azt jelenti, hogy jáde nő, egy hölgy vagy gyönyörű lány kifejezése.

Kínában népszerű dolog az, ha a kínai karaktert használja a jade számára kínai nevekben. A taoizmus legfelsőbb istenségét Yuhuang Dadi (a Jade császár) néven ismerték.

A Jade annyira elmélyült a kínai kultúrában, hogy vannak híres történetek a Jade-ról (itt "bi" -nek hívják). A két leghíresebb mese a "He Shi Zhi Bi" ("Mr. He and His Jade" vagy "He's Jade Disc") és a "Wan Bi Gui Zhao" ("Jade érintetlen lett Zhaoba"). A történetek egy Bian He nevű embert és egy darab jade-t tartalmaznak, amely végül az Egyesült Kína szimbólumává vált.

A "He Shi Zhi Bi" azt mondja Mr. Úr történetének és arról, hogyan talált egy darab nyers jade-ot, és megpróbálta odaadni két generációjának királyok, de nem ismerte fel azt értékesnek, és levágták a lábát, mint büntetést azért, mert megpróbálták átadni egy méltánytalan személyt kő. Végül az első király unokája végül az ékszerészének kinyitotta a követ és megtalálta a nyers jade-t; egy lemezre faragták, és az ő unokája, Wenwang, a Chu állam királya nevében, őt nevezték el Kr. e. 689 körül.

A "Wan Bi Gui Zhao" a híres jade nyomkövetési története. A faragott lemezt később ellopták a Chu államtól, és végül a Zhao tulajdonába került. A Qin állam királya, a harci államok időszakának legerősebb állama (Kr. E. 475–221) megpróbálta a Jade lemezt visszavásárolni a Zhao államtól 15 városért cserébe. (Jade e történet miatt multiple „Több városban értékelik” néven ismert.) Ennek ellenére kudarcot vallott.

Végül, némi politikai chiánia után, a jáde lemezt visszaváltották a Zhao államhoz. Kr. E. 221-ben a császár Qin Shi Huangdi meghódította a Zhao államot, és a Qin-dinasztia uralkodójaként és alapítójaként a lemezt pecsétbe vésett, amely az új egyesült Kínát képviseli. A pecsét 1000 évig a kínai királyi üzletek részét képezte, mielőtt elvesztették a Ming és a Tang-dinasztia idején.

• Wu Dingming. 2014. "Panorámás kilátás a kínai kultúráról." Simon és Schuster.