Az ideológia elméletei a szociológiában

Az ideológia az a lencse, amelyen keresztül az ember megtekinti a világot. A szociológia területén az ideológiát széles körben úgy kell értelmezni, hogy az egy személy értékeinek, hiedelmeinek, feltételezéseinek és elvárásainak összesítésére utal. Az ideológia létezik a társadalomban, csoportokon belül és az emberek között. Ez formálja gondolatainkat, tevékenységeinket és interakcióinkat, a társadalom egészében történõ eseményekkel együtt.

Az ideológia alapvető fogalom a szociológiában. A szociológusok azért tanulmányozzák, mert ilyen erős szerepet játszik a társadalom felépítésében és működésében. Az ideológia közvetlenül kapcsolódik a társadalmi struktúrához, a termelés gazdasági rendszeréhez és a politikai struktúrához. Mindkettő megjelenik ezekből a dolgokból, és formálja őket.

Amikor az emberek az "ideológia" szót használják, gyakran egy adott ideológiára utalnak, nem pedig a koncepcióra. Például sokan, különösen a médiában, a szélsőséges nézetekre vagy cselekedetekre hivatkoznak, amelyeket egy adott ideológia ihlette (például "radikális iszlám ideológia" vagy "

Maga az ideológia fogalma azonban valójában általános jellegű, és nem kapcsolódik egy adott gondolkodásmódhoz. Ebben az értelemben a szociológusok az ideológiát egy személy világképének definiálják, és felismerik, hogy vannak különböző és egymással versengő ideológiák, amelyek egy adott időben egy társadalomban működnek, néhányuk domináltabb, mint a mások.

Végül az ideológia határozza meg, hogyan értelmezzük a dolgokat. Rendezett képet nyújt a világról, helyünkről benne és másokkal való kapcsolatunkról. Mint ilyen, nagyon fontos az emberi tapasztalat, és általában valami ilyen az emberek ragaszkodnak és megvédnek, tudatában vannak-e ennek. És amint az ideológia kibontakozik a szociális struktúra és társadalmi rend, általában kifejezi azokat a társadalmi érdekeket, amelyeket mindkettő támogat.

Terry Eagleton, egy brit irodalomtudós, és az értelmiség ezt magyarázta 1991-es könyvében Ideológia: Bevezetés:

Az ideológia egy olyan fogalmak és nézetek rendszere, amelyek célja a világ megértése, miközben eltakarják a világot társadalmi érdekek amelyek kifejezettek benne, teljességének és relatív belső konzisztenciájának eredményeként hajlamos a zárva rendszert képesek fenntartani és ellentmondásos vagy következetlen tapasztalatokkal szembesülni.

Német filozófus Karl Marx az elsőnek tekintik az ideológia elméleti kereteit a szociológia kontextusában.

Marx szerint az ideológia a társadalom termelési módjából fakad. Az ő és a modern Egyesült Államok esetében a termelés gazdasági módja az kapitalizmus.

Marx az ideológiával kapcsolatos megközelítését az alap és felépítmény. Marx szerint a társadalom felépítése, az ideológia birodalma kibővül a termelés, hogy tükrözze az uralkodó osztály érdekeit és igazolja a hatalomban tartó status quo-t. Marx ekkor elmélete a domináns ideológia koncepciójára összpontosította.

Az alap és a szuperstruktúra viszonyát azonban dialektikus jellegűnek tekintette, ami azt jelenti, hogy mindegyik egyenlően érinti a másikot, és az egyik megváltoztatása szükségessé teszi a másik megváltoztatását. Ez a hit alkotta Marx forradalmának elméletét. Azt hitte, hogy egyszer a munkások osztálytudatot alakított ki és tudatában voltak a gyártulajdonosok és finanszírozók hatalmas osztályához viszonyítva kihasznált helyzetüknek, vagyis amikor egy az ideológia alapvető elmozdulása - hogy azután ezt az ideológiát a társadalmi, gazdasági és politikai struktúrák megváltoztatásának megszervezésével és megkövetelésével cselekedjék a társadalom.

A munkásosztály forradalma, amelyet Marx megjósolt, soha nem történt meg. Közel 200 évvel a A kommunista manifesztum, a kapitalizmus erős tapadást tart fenn a globális társadalom és a az általa támogatott egyenlőtlenségek tovább növekednek.

Marx nyomában, az olasz aktivista, újságíró és értelmiség Antonio Gramsci felajánlotta az ideológia fejlettebb elméletét, hogy megmagyarázza a forradalom miért nem történt meg. Gramsci, aki elméletét kínálja kulturális hegemónia, azt állította, hogy a domináns ideológia erősebben tartja a tudatot és a társadalmat, mint Marx elképzelte.

Gramsci elmélete a szociális oktatási intézmény a domináns ideológia terjesztésében és az uralkodó osztály hatalmának fenntartásában. Az oktatási intézmények, Gramsci állítása szerint, ötleteket, hiedeket, értékeket és még azonosságot tanítanak, amelyek tükrözik az uralkodó osztály érdekeit, és a társadalomnak engedelmes és engedelmességi tagjait állítja elő, akik a az osztály. Az ilyen típusú szabályokat Gramsci nevezi kulturális hegemóniának.

Néhány évvel később a kritikus teoretikusok nak,-nek a frankfurti iskola felhívta figyelmüket a művészet szerepére, népszerű kultúraés a tömegtájékoztatás az ideológia terjesztésében játszik szerepet. Azt állították, hogy ugyanúgy, mint az oktatás szerepet játszik ebben a folyamatban, úgy a média és a népkultúra társadalmi intézményei is. Ideológiaelméletük a reprezentációs munkára összpontosított, amelyet a művészet, a népkultúra és a tömegtájékoztató eszköz a társadalomról, annak tagjairól és életmódjáról szóló történetek elbeszélésén keresztül. Ez a munka támogathatja a domináns ideológiát és a status quo-t, vagy kihívást jelenthet, mint ahogyan az kultúra zavarása.

Ugyanebben az időben a francia filozófus, Louis Althusser kifejlesztette az „ideológiai állami eszköz” vagy az ISA koncepcióját. Althusser szerint az adott társadalom domináns ideológiáját több ISA, nevezetesen a média, a vallás és az oktatás révén fenntartják és reprodukálják. Althusser azt állította, hogy az egyes ISA-k arra törekszenek, hogy előmozdítsák az illúziókat arról, hogy a társadalom hogyan működik, és miért vannak a dolgok olyanok, ahogy vannak.

A modern Egyesült Államokban az uralkodó ideológia az, amely Marx elméletének megfelelően támogatja a kapitalizmust és a körülötte szervezett társadalmat. Ezen ideológia központi tétele az, hogy az Egyesült Államok társadalma olyan, amelyben minden ember szabad és egyenlő, és így bármit megtehet és elérhet, amit csak akar. A legfontosabb támogató tétel az az elképzelés, hogy a munka erkölcsileg értékes, függetlenül a munkától.

Ezek a hitek együttesen a kapitalizmust támogató ideológiát alkotják, segítve bennünket annak megértésében, hogy egyes emberek miért érnek el annyit a siker és a vagyon szempontjából, míg mások olyan keveset érnek el. Ennek az ideológiának a logikáján belül garantálható, hogy a keményen dolgozók sikert látnak. Marx állítása szerint ezek az ötletek, értékek és feltevések igazolják a valóságot, amelyben nagyon az emberek kis csoportja rendelkezik a legtöbb tekintéllyel vállalatok, cégek és pénzügyek területén intézményekkel. Ezek a hitek igazolják azt a valóságot is, amelyben az emberek túlnyomó többsége egyszerűen csak a rendszerben dolgozó.

Noha ezek az ötletek tükrözik a modern Amerika domináns ideológiáját, valójában vannak más ideológiák, amelyek kihívást jelentenek rájuk és az általuk képviselt status quo-ra. A radikális munkásmozgalom például alternatív ideológiát kínál, amely inkább azt feltételezi, hogy a kapitalista A rendszer alapvetően egyenlőtlen, és azok, akik a legnagyobb gazdagságot szerzették, nem feltétlenül érdemelnek meg azt. Ez a versengő ideológia azt állítja, hogy a hatalmi struktúrát az uralkodó osztály ellenőrzi, és célja a többség elszegényedése egy privilegizált kisebbség javára. A munkásgyökök a történelem folyamán olyan új törvényekért és közpolitikáért küzdenek, amelyek újraelosztják a gazdagságot és előmozdítják az egyenlőséget és az igazságosságot.