Alkohol és más kábítószerek tiltva vannak a Koránban, mivel ezek rossz szokásuk, amely elhárítja az embereket Isten emlékezetétől. Számos különféle vers foglalkozik a kérdéssel, amelyet évek során különböző időpontokban fedeztek fel. Az alkohol teljes betiltását a muszlimok körében széles körben elfogadják az iszlám táplálkozási törvény részeként.
Fokozatos megközelítés
A Korán nem tiltotta az alkoholt az elején. A muzulmánok ezt bölcs megközelítésnek tekintik, akik úgy gondolják, hogy Allah bölcsességében és az emberi természet ismerete - a hideg pulyka leszármazása nehézkes lenne, mivel ez annyira elmélyült a társadalomban idő.
A Korán első, a témával foglalkozó verse megtiltotta a muszlimoktól, hogy imádkozzanak, mialatt ittas (4:43). Érdekes módon egy később kinyilvánított vers elismerte, hogy az alkohol tartalmaz jó és rosszat, ám „a gonosz nagyobb, mint a jó” (2: 219).
Így a Korán több kezdeti lépést tett az emberek távol tartása felé alkoholfogyasztás. Az utolsó vers egyértelmű hangot adott, egyenesen tiltva. A „mérgező anyagokat és szerencsejátékokat” „a Sátán kézműveinek utálatai” -nak nevezték, amelynek célja az emberek elfordulása Istentől és az ima elfelejtése. A muszlimoknak utasítást adtak, hogy tartózkodjanak (5: 90–91) (Megjegyzés: A Koránt nem időrendben rendezik, tehát a versszámok nem a kinyilatkoztatás sorrendjében vannak. A későbbi verseket nem feltétlenül mutatták ki a korábbi versek után).
intoxicants
A fent idézett első versben a "mérgező" szó jelentése sukara amely a "cukor" szóból származik, és részeg vagy mérgezett. Az a vers nem említi az italt, amely ezt teszi. A következő idézett versekben a "bor" vagy "mérgező szerek" -re fordított szó jelentése al-khamr, amely az "erjedni" igehöz kapcsolódik. Ez a szó felhasználható más mámorító szerek, például sör leírására is, bár a bor leggyakoribb megértése a bor.
A muszlimok ezeket a verseket együttesen értelmezik, hogy tilthassanak bármiféle mérgező anyagot - legyen az bor, sör, gin, whisky stb. Az eredmény ugyanaz, és a Korán felvázolja, hogy az a mérgezés, amely elfelejti Isten és az imádságot, káros. Az évek során a mérgező anyagok megértése során a modern utcai kábítószereket és hasonlókat is felvetik.
Muhammad próféta arra is utasította követőit abban az időben, hogy kerüljék el bármiféle mérgező anyagot - (átfogalmazva) ", ha nagy mennyiségben mérgezik, akkor "Ezért a legtöbb figyelmes muzulmán bármilyen formában elkerüli az alkoholt, még olyan kis mennyiségeket is, amelyeket néha főzés.
Vásárlás, kiszolgálás, eladás és így tovább
Muhammad próféta figyelmeztette követõit, hogy tilos az alkoholkereskedelemben való részvétel, tíz embert átkozni: "... a borosprés, akinek van préselt, az, aki itja, az, aki továbbítja, az, akinek továbbítják, az, aki kiszolgálja, az, aki eladja, az, aki részesül a Ezért sok muszlim el fog hajlandó dolgozni olyan pozíciókban, ahol szolgálnia kell, vagy eladni alkoholt.
Források és további olvasmányok
- Kamarulzaman, A. és S. M. Saifuddeen. "Iszlám és ártalomcsökkentés. "Nemzetközi Kábítószer-politika 21.2 (2010): 115–18.
- Lambert, Nathaniel M. et al. "Felszólítások és mérgezés: csökkenti az ima az alkoholfogyasztást?" Az addiktív viselkedés pszichológiája 24.2 (2010): 209–19.
- Michalak, Laurence és Karen Trocki. "Alkohol és iszlám: áttekintés." Kortárs drogproblémák 33.4 (2006): 523–62.
- "Miért tilos alkoholfogyasztást?" Iszlám kérdés és válasz, 2010. október 21.