A Biblia és a régészet

Fontos előrelépés a tudományos régészeti kutatások terén, és az előző század 19. századi kinövekedése Felvilágosodás az események "igazságának" keresése volt a múlt ősi történelmi beszámolóiban.

A Biblia, a Tóra, a Korán és a buddhista szent szövegek fő igazsága (többek között) természetesen nem tudományos, hanem a hit és vallás igazsága. A régészet tudományos kutatásának gyökerei mélyen az igazság határainak meghatározásában gyökereznek.

Ez az egyik leggyakoribb kérdés, amelyet régészként felteszek, és erre a kérdésre még jó választ kell találnom. És mégis, a kérdés a régészet abszolút középpontjában áll, központi szerepet játszik a régészet növekedésében és fejlődésében, és ez az, ami több régészt bajba juttat, mint bárki más. És még lényegesebb, hogy visszatér minket a régészet történetéhez.

A világ sok polgárának, ha nem a legtöbb állampolgárnak van kíváncsi az ősi szövegek iránt. Végül is minden emberi kultúra, filozófia és vallás alapját képezik. Amint azt a

Az ókori szövegek felhasználása a történeti vizsgálat alapjául azonban minden kultúrában veszélyt jelent - és még mindig is -, és nem csak azért, mert az „igazságot” nehéz kimeríteni. A kormányok és a vallási vezetõk érdekeit látják e vallási szövegek és a nacionalizmus megismerésében a mítoszok változatlanok és nem vitatottak - más felek megtanulhatják, hogy az ősi romokat úgy nézzék meg, mint istenkáromló.

A nacionalista mitológiák megkövetelik, hogy egy adott kultúrának különleges kegyelmi állapota legyen, hogy a Az ősi szövegek bölcsességgel fogadják el, hogy saját országuk és népük a kreatív központja világ.

Amikor a korai geológiai kutatások kétségkívül bebizonyították, hogy nem létezik a Biblia Ószövetségében leírt földönkívüli árvíz, nagy a felháborodás sírása. A korai régészek harcoltak és elveszítették az ilyen jellegű csatákat. David Randal-McIver ásatásának eredményei Nagy Zimbabwe, amely egy afrikai délkelet-afrikai ország egyik fontos kereskedelmi helyszíne, a helyi gyarmati kormányok elnyomták, akik azt akarták hitték, hogy a helyszín föníciai származású, nem pedig afrikai.

Az euroamerikai telepesek által Észak-Amerikában talált gyönyörű halvány halmokat tévesen tulajdonították vagy a „halom építőinek”, vagy az elveszett izraeli törzsnek. A helyzet az, hogy az ősi szövegek az ókori kultúra átalakításai, amelyek részben tükröződhetnek a régészeti leletekben, részben pedig nem - nem kitalálás vagy tény, hanem kultúra.

Tehát ne kérdezzük, hogy a Biblia igaz vagy hamis. Ehelyett tegyünk fel egy sor különféle kérdést:

1. Léteznek-e azok a helyek és kultúrák, amelyeket a Biblia és a többi ősi szöveg említ? Igen, sok esetben megtettek. A régészek számos olyan helyről és kultúráról találtak bizonyítékokat, amelyeket az ősi szövegekben említettek.
2. Megtörténtek az ezekben a szövegekben leírt események? Néhányan ezt tették; régészeti bizonyítékok fizikai bizonyítékok vagy más forrásokból származó igazoló dokumentumok formájában megtalálható néhány csatában, a politikai küzdelmekben, valamint a városokban.
3. Megtörtént-e a szövegekben leírt misztikus dolgok? Ez nem az én szakterületem, de ha veszélyeztetem egy kitalálást, ha csodák történnek, akkor nem hagyják el őket régészeti bizonyíték.
4. Mivel a helyek, a kultúrák és az ezekben a szövegekben leírt események egy része megtörtént, nem szabad csak azt feltételezni, hogy a titokzatos részek is megtörténtek? Nem. Csak azután, hogy Atlanta megégett, Scarlett O'Hara-t tényleg Rhett Butler dobta.

Olyan sok ősi szöveg és történet létezik, ahogyan kezdődött a világ, és sokan eltérnek egymástól. Globális emberi szempontból miért kellene jobban elfogadni az egyik ősi szöveget, mint a többiet? A Biblia és más ősi szövegek rejtélyei éppen ezek: rejtélyek. A régészeti hatáskörébe nem tartozik, és soha nem volt, hogy igazolja vagy megcáfolja valóságát. Ez a hit, nem a tudomány kérdése.