A kalkolit időszak arra utal, hogy a régi világ őskorában az első mezőgazdasági társaságok között összefonódtak neolit, valamint a városi és az írástudó társadalmak Bronzkor. A görögül a kalkolit jelent "rézkor" (többé-kevésbé), sőt, a kalkolit időszak általában - de nem mindig - a széles körben elterjedt rézkohászathoz kapcsolódik.
A rézkohászat valószínűleg Észak-Mezopotámiában fejlődött ki; a legkorábbi ismert helyszínek Szíriában vannak, például Mondja el Halafnak, kb. 6500 évvel ezelőtt. A technológia ennél jóval régen ismert volt - az izolált réztengelyek és adzesek ismertek Çatalhöyük Anatóliában és Jarmóban Mezopotámia 7500 cal BC-vel. A rézszerszámok intenzív gyártása azonban a kalkolit időszak egyik legfontosabb jellemzője.
Kronológia
Nehéz egy konkrét dátumot rögzíteni a Kollitikuson. Más széles kategóriákhoz hasonlóan, mint például a neolit vagy a mezolit, ahelyett, hogy egy adott helyen és időben élő emberek egy adott csoportjára utalnának, A "kalkithit" a különféle környezetben található kulturális egységek széles mozaikjára alkalmazzák, amelyek maroknyi közös tulajdonsággal bírnak. A két legelterjedtebb tulajdonság - a festett kerámia és a rézfeldolgozás - korai elismerését a Szíria északkeleti részén található halafiai kultúrában, Kr. E. Lásd a Dolfini 2010-et a kalkolit jellemzők elterjedésének alapos megvitatásáról.
- Korai szakaszban (Kr. E. 5500–3500 naptári év [Kr. Kalcium]): kezdődött a Közel-Keleten (Anatólia, a Levant és a Mezopotámia)
- Fejlesztett (BC 4500-3500): megérkezett a Közel-Keletre, valamint Közép- és Kelet-Európára Dél-Európában, majd a Kárpát-medencébe, Kelet-Közép-Európába, valamint Németországba és Kelet-Svájcba
- Késő (BC 3500-3000 kalcium): megérkezett a Földközi-tenger középső és nyugati részébe (Észak- és Közép-Olaszország, Dél-Franciaország, Kelet-Franciaország és Nyugat-Svájc)
- Terminál (3200–2000 cal BD): megérkezett az Ibériai-félszigeten
A kalkolitikus kultúra terjedése úgy tűnik, hogy részben vándorlás, részben az új technológiák és az új technológiák átvétele volt anyagi kultúra helyi őslakosok által.
Kalkolitikus életmód
A chalcolithic időszak fő azonosító jellemzője a polikrómmal festett kerámia. A kalkolitikus helyszíneken található kerámia formák között szerepel a "kerítés nélküli kerámia", a falakba vágott nyílásokkal ellátott edények, amelyeket égetésre lehet felhasználni füstölő, valamint a nagy tárolóedények és a kifolyóval szolgáló tégelyek. A kőszerszámok közé tartoznak az adzesek, vésők, csákányok és csiszolt kőszerszámok központi perforációval.
A gazdák tipikusan háziállatokat neveltek, mint például juh-kecske, szarvasmarha és sertések, vadászattal és horgászattal kiegészített étrend. A tej és a tej melléktermékei, valamint a gyümölcsfák (például a füge és a füge) is fontosak voltak olajbogyó). A kalkolitikus gazdák által termesztett növények is árpa, búza és hüvelyesek. Az áruk nagy részét helyben termelték és felhasználták, ám a chalcolithic társadalmak némelyikében zavart volt távolsági kereskedelem megterhelt állatok figuráiban, réz- és ezüstércekben, bazalt tálakban, fában és gyantákban.
Házak és temetkezési stílusok
A chalcolithic gazdák által épített házak kőből vagy iszapkőből készültek. Az egyik jellegzetes minta a láncépítés, a téglalap alakú házak sorozata, amelyet a rövid végeken közös parti falak kötik össze. A láncok többsége nem haladja meg a hat házat, ami arra készteti a kutatókat, hogy a közelben élő, kiterjesztett gazdálkodó családokat képviselik. Egy másik minta, amelyet nagyobb településeken látnak, egy szobasor a központi udvar, amely elősegítette az azonos társadalmi elrendezést. Nem minden ház volt láncban, nem volt még téglalap alakú is: néhány trapéz és kör alakú házat azonosítottak.
A temetkezések csoportok között igen változatosak voltak, az egyes szakaszoktól az üvegedényekig egészen a doboz alakú, föld feletti csontozásokig, sőt a sziklametszetű sírokig. Egyes esetekben a másodlagos temetkezési gyakorlatok magukban foglalják a régebbi temetkezések szétszerelését és elhelyezését a család vagy klán boltozataiba. Egyes helyeken megfigyelték a csontok egymásra rakását - a csontváz anyagok gondos elrendezését. Egyes temetkezések a közösségeken kívül voltak, mások maguk a házak.
Teleilat Ghassul
A régészeti lelőhely Teleilat Ghassul (Tulaylât al-Ghassûl) egy kalcolitikus hely a Jordán-völgyben, a Holt-tengertől kb. 80 km-re északkeletre. Először az 1920-as években, Alexis Mallon bányászta ki, a helyszínen maroknyi sár-tégla ház épült Kr. e. 5000-től kezdődően, amely az elkövetkező 1500 évben növekedett, hogy egy többszobás komplexumba épüljön és szentélyek. A legutóbbi ásatásokat Stephen Bourke vezette a Sydney-i Egyetemességből. A Teleilat Ghassul a Chalcolithic időszak helyi változatának, az úgynevezett Ghassulian típusának a helyszíne, amely a Lévanban található.
Számos polikróm falfestmények festették a Teleilat Ghassul épületének belső falára. Az egyik bonyolult geometriai elrendezés, amely felülről nézve építészeti komplexumnak tűnik. Egyes tudósok azt javasolták, hogy ez egy rajz a szentély területéről a hely délnyugati peremén. A vázlat úgy tűnik, hogy tartalmaz egy udvart, egy lépcsős utat, amely a kapuházhoz vezet, és egy téglafalú, nádtetős épületet, amelyet kő vagy sár-tégla emelvény vesz körül.
Polikróm festmények
Az építészeti terv nem az egyetlen polikrómfestmény a Teleilat Ghassulnál: van egy "feldolgozási" jelenet rablott és álarcos személyekről, akiket egy emelt karral nagyobb alak vezetett. A köpenyek komplex textúrájú, piros, fehér és fekete színű, bojtokkal. Az egyik egy kúpos fejdarabot hord, amelynek lehet szarv, és egyes tudósok úgy értelmezték, hogy a papi szakemberek osztálya a Teleilat Ghassulban volt.
A "nemesek" falfestmény ülő és álló figurák sorát mutatja egy vörös és sárga csillag előtt elhelyezett kisebb alakkal szemben. A falfestményeket akár 20-szor újrafestették mészgipsz egymást követő rétegein, amelyek geometriai, ábrás és naturális minták különféle ásványi alapú színekkel, beleértve a vörös, fekete, fehér és sárga. A festményeknek eredetileg kék (azurit) és zöld (malachit) is lehetnek, de ezek a pigmentek gyengén reagálnak a mész vakolattal, és ha használják, akkor már nem maradnak fenn.
Néhány kalkolit helyek: Be'er Sheva, Izrael; Chirand (India); Los Millares, Spanyolország; Tel Tsaf (Izrael), Krasni Yar (Kazahsztán), Teleilat Ghassul (Jordánia), Areni-1 (Örményország)
források
Ez a cikk a fizikai emberek földi története című, az About.com útmutató része és a Régészeti szótár
Bourke SJ. 2007. A késő neolit / korai chalcolithic átmenet a Teleilat Ghassulnál: háttér, kronológia és kultúra.Paléorient 33(1):15-32.
Dolfini A. 2010. A kohászat eredete Közép-Olaszországban: új radiometrikus bizonyítékok. Antikvitás 84(325):707–723.
Drabsch B és Bourke S. 2014. Rituál, művészet és társadalom a levantin kálcolitban: a „Gyakorlati” falfestmény a Teleilat Ghassul-tól.Antikvitás 88(342):1081-1098.
Gilead, Izsák. "A kalkolit időszak a Levantban." A Journal of World Prehistory, Vol. 2, 4. szám, JSTOR, 1988. december.
Golani A. 2013. Átmenet a késő kollitustól a korai bronz I.-hez Kanaán délnyugati részén - Ashqelonban, a folyamatosság eseteként.Paleorient 39(1):95-110.
Kafafi Z. 2010. A kollitikus időszak a Golán-hegységben: regionális vagy helyi kultúra. Paleorient 36(1):141-157.
Lorentz KO. 2014. Átalakult testületek: Az identitás tárgyalásai a kalkithi ciprusi Ciprussal.European Journal of Archaeology 17(2):229-247.
Martínez Cortizas A, López-Merino L, Bindler R, Mighall T és Kylander ME. 2016. A korai légköri fémszennyezés bizonyítékot jelent a kalcolitos / bronzkori bányászatra és a kohászatra Délnyugat-Európában. A teljes környezet tudománya 545–546:398-406.