Tlaloc az azték eső és termékenység istene

Tlaloc (Tlá-lock) volt az azték eső istene, és Mesoamerica egyik legrégibb és legelterjedtebb istensége. Úgy gondolták, hogy Tlaloc a hegyek tetején él, különösen azokon, amelyeket mindig felhők takarnak; és onnan újító esőket küldött az alábbi embereknek.

Az eső istenek megtalálhatók a legtöbb mezoamerikai kultúrában, és Tlaloc eredete Teotihuacanba és a Olmec. Az eső istet hívták Chaac valami által ősi Majaés Cocijo az Oaxacai Zapotecnél.

Az eső isten volt a legfontosabb a Azték istenségek, amely a víz, a termékenység és a mezőgazdaság szféráját szabályozza. A Tlaloc különösen a növénytermesztést vigyázta kukorica, és az évszakok rendszeres ciklusa. A 260 napos 13 napos sorozat felett uralkodott rituális naptár a Ce Quiauitl (One Rain) nap kezdetén. Tlaloc női társa volt Csalcsiutlikve (Jade Her Skirt), aki az édesvízi tavak és patakok elnöke volt.

A régészek és a történészek azt sugallják, hogy ennek a közismert istennek a hangsúlyozása az azték vezetők számára lehetővé tette a régió feletti uralom legitimálását. Ezért szentélyt építettek Tlaloc felé a Nagy-templom tetején

Tlaloc szentélye a Templo polgármesternél a mezőgazdaságot és a vizet képviselte; míg Huitzilopochtli szentélye hadviselést, katonai hódítást és tisztelgést képviselt... Ez a fővárosuk két legfontosabb szentélye.

A Tlaloc szentélyében oszlopok láthatók, amelyeket Tlaloc szemének szimbólumai feliratoztak és kék sávokkal festették. A pap, akinek feladata volt a szentélybe való ápolás, az volt a Quetzalcoatl Tlaloc tlamacazqui, az azték vallás egyik legmagasabb rangú papja. Számos felajánlást találtak ezzel a szentélygel kapcsolatban, amely víziállatok áldozatait és olyan tárgyakat tartalmaz, mint a gebe tárgyak, amelyek a vízhez, a tengerhez, a termékenységhez és az alvilághoz kapcsolódtak.

Tlalocot Tlaloquesnak nevezett természetfeletti lények csoportja segítette, aki az esővel ellátta a földet. Az azték mitológiában Tlaloc volt az Egyesült Államok kormányzója Harmadik Nap, vagy a világ, amelyben a víz uralta. Nagy áradás után a Harmadik Nap véget ért, és az embereket állatok, például kutyák, pillangók és pulykák váltották fel.

Az azték vallásban Tlaloc a negyedik mennyet vagy égboltot irányította, amelyet Tlalocannak hívtak, "Tlaloc helyének". Az azték forrásokban ezt a helyet a buja növényzet és az évelő tavasz paradicsomaként írják le, amelyet az Isten és az Tlaloques. A Tlalocan egyúttal utóélet célpontja volt azoknak is, akik hevesen meghaltak a víz okozta okok miatt, valamint az újszülött gyermekek és a szüléskor meghalt nők számára.

A Tlalocnak szentelt legfontosabb ünnepségeket Tozoztontli-nak hívták, és a száraz évszak végén, márciusban és áprilisban tartották. Céljuk a bőséges esőzés biztosítása a növekedési időszakban.

Az egyik leggyakoribb szertartás az ilyen szertartások során gyermekek áldozatai, amelynek sírását kedvezőnek tartották az eső előállításához. Az újszülött gyermekek könnyei, tiszta és értékes voltak, szorosan kapcsolódva a Tlolocan-hoz.

Egy ajánlat található a Templo polgármester Tenochtitlanban a Tlaloc tiszteletére feláldozott körülbelül 45 gyermek maradványait tartalmazta. Ezek a gyermekek életkora két és hét év között volt, és többnyire, de nem egészen férfiak voltak. Ez szokatlan rituális letét volt, és a mexikói régész, Leonardo López Luján javasolta, hogy a az áldozat kifejezetten Tlaloc megnyugtatása volt a 15. század közepén bekövetkezett nagy aszály idején C. E.

Az azték templomi polgármesternél zajló ünnepségen kívül számos barlangban és a hegycsúcsokon találtak Tlalocnak felajánlásokat. Tlaloc legszentebb szentélye a Tlaloc-hegy tetején található, egy kihalt vulkán, Mexikóvárostól keletre. A hegy tetején vizsgáló régészek azonosították azték templom építészeti maradványait, amelyek látszólag igazodtak a Tlaloc szentélyhez a Templo polgármesternél.

Ezt a szentélyt egy ösvény zárja be, ahol zarándoklatokat és áldozatokat évente egyszer végeztek minden azték király és papjai.

Tlaloc képe az azték mitológiában az egyik leggyakrabban képviselt és könnyen felismerhető, hasonló más esoamerikai kultúrák esőismeseinek. Nagy szemüveggel rendelkezik, amelynek körvonalai két kígyóból készülnek, amelyek az arc közepén találkoznak, hogy orrát képezzék. Széles lóg a nagy szájjal és egy kiálló felső ajkával. Gyakran esőcseppek és asszisztensei, a Tloloques veszik körül.

Gyakran tart egy hosszú jogarot egy éles hegyével, amely villámot és mennydörgést reprezentál. Reprezentációi gyakran megtalálhatók az azték könyvben, amelyet kódexek, valamint falfestményekben, szobrokban és copal füstölő égők.

• Berdan FF. 2014. Azték régészet és néprajz. New York: Cambridge University Press.
• Millar M és Taube KA. 1993. Az ókori Mexikó és a maja istenei és szimbólumai: A mezoamerikai vallás illusztrált szótára. London: Thames és Hudson
• Smith ME. 2013. Az aztékok. Oxford: Wiley-Blackwell.
• Van Tuerenhout DR. 2005. Az aztékok. Új perspektívák. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO Inc.