Cuneiform: Mezopotámiai írás ékben

A Cuneiform, az írás egyik legkorábbi formája, az Proto-ékírás ban ben Uruk, Mezopotámiában Kr. E. 3000 körül. A szó a latin nyelvből származik, ami azt jelenti: "ék alakú"; nem tudjuk, hogy a szkriptet miért hívták fel a felhasználók. A Cuneiform a szótagábécé, egy írásrend, amely a szótagok és a hangok megjelölésére szolgál a különféle mezopotámiai nyelveken.

A neo-asszír szobrászati ​​domborművekben szereplő illusztrációk szerint a cuneiform háromszög szimbólumait az óriási nádból készült ék alakú tollakkal hozták létre (Arundo donax) nádas, amely Mezopotámiában széles körben rendelkezésre áll, vagy csontból faragott, vagy fémből van kialakítva. Egy ékírásos író a ceruzát a hüvelykujja és a többi ujja között tartotta, és az ék alakú végét a másik kezében tartott kis, puha agyagtablettákba nyomta. Ezeket a tablettákat ezután tüzelték el, néhányat szándékosan, de gyakran véletlenül - a tudósok szerencséjeként sok ékezetes tablettát nem az utódokra szántak. Az emlékezetes történeti nyilvántartások vezetésére használt ékezetes formát időnként kőbe vágták.

A cuneiform szkript feltörése évtizedek óta rejtvény volt, amelynek megoldását számos tudós megkísérelte. Néhány nagy áttörés a 18. és 19. században vezetett a végleges megfejtéshez.

1. V Frederik dán király (1746-1766) hat embert küldött az arab világba, hogy válaszoljon a tudományos és természettudományi kérdésekre, és megismerje a szokásokat. Az Dán királyi expedíció (1761-1767) természettudós, filológus, orvos, festő, térképész és rendőr állt. Csak a térképész, Carsten Niebuhr [1733-1815] maradt fenn. A könyvében Utazás Arábiában, 1792-ben jelent meg, Niebuhr egy látogatást ír le Persepolis ahol másolatot készített a finom feliratokról.
2. Ezután filológus jött Georg Grotefend [1775-1853], aki megfejtette, de nem állította, hogy fordítja az ó perzsa ékezetes forgatókönyveket. Ebben az időszakban Edward Hincks [1792-1866] angol-ír papság fordításokon dolgozott.
3. A legfontosabb lépés az volt, amikor Henry Creswicke Rawlinson [1810-1895] méretezte a meredek mészkősziklát a Az Achaemenids királyi útja Perzsiában a Behistun felirat. Ez a felirat a perzsa királytól származott I. Darius (Kr. E. 522–486), akiknek ugyanaz a szövege a háromféle különféle nyelven (akkád, elamit és ó perzsa) ékezetes formában felbukkanó szövegekkel dicsekedt. Az öreg perzsa megfejtése már akkor történt, amikor Rawlinson felmászott a sziklára, lehetővé téve a többi nyelv lefordítását.
4. Végül Hincks és Rawlinson dolgozott egy másik fontos ékezetes dokumentumon, a Fekete obeliszk, egy neo-asszír fekete mészkőből készült dombormű Nimrudból (ma a Brit Múzeumban), amely a III. Salmaneser (858-824 BC) cselekedeteire és katonai hódításaira utal. Az 1850-es évek végére ezek az emberek együtt képesek voltak olvasni a darabot.

A korai nyelvű írásmód, mint a modern nyelvek, nem rendelkezik az elhelyezésre és a rendre vonatkozó szabályokkal. Az egyes betűk és számok az ékezetes alakban és elhelyezkedésükben különböznek: a karakterek különböző irányokba rendezhetők a vonalak és elválasztók körül. A szöveg sorai lehetnek vízszintes vagy függőleges, párhuzamos, merőleges vagy ferde; balról vagy jobbról kezdve írhatók. Az író kezének stabilitásától függően az ék alakja lehet kicsi vagy hosszúkás, ferde vagy egyenes.

Az egyes adott szimbólumok a hangformában egyetlen hangot vagy szótagot képviselhetnek. Például Windfuhr szerint 30 ugaritikus szóhoz kapcsolódó szimbólum létezik, amelyek bárhol 1-7 ék alakúak lehetnek, míg az óv perzsa 36 hangjelzést készített 1-5 ékkel. A babilón nyelv több mint 500 darab szimbólumot használt.

Eredetileg a kommunikációhoz készült sumér, A cuneiform nagyon hasznosnak bizonyult a mezopotámiaiak számára, és Kr. e. 2000-ig a karaktereket más, a térségben használt nyelvek, például akkád, hurrák, elamitok és urátok írására használták. Idővel az Akkadian mássalhangzó szkriptje helyettesítette a cuneiformot; a cuneiform használatának utolsó ismert példája az AD első században.

A Cuneiformot névtelen paloták és templomi írástudók írták, akiket korai sumér néven dubzárnak hívtak, és umbisag vagy tupsarru ("tablettaíró") akkád nyelven. Noha a legelső felhasználása számviteli célokra történt, a cuneiformot olyan történelmi nyilvántartásokhoz is használták, mint például a Behistun felirat, a jogi nyilvántartások, beleértve a Hammurabi kódja, és a költészet, mint az Gilgamesh epikusa.

A Cuneiformot adminisztratív nyilvántartásokhoz, számvitelhez, matematikához, csillagászathoz, asztrológiához, orvostudomány, jóslás és irodalmi szövegek, beleértve a mitológiát, vallást, közmondásokat és népszavakat irodalom.

Az Cuneiform Digitális Könyvtár Kezdeményezés kiváló információforrás, ideértve a aláírási lista Kr. e. 3300–2000 között írt ékszer.

• _{Cathcart KJ. 2011. A legkorábbi hozzájárulások sumér és akkád megfejteni. Cuneiform Digital Library Journal 2011(001).}
• _{Couture P. 1984. "BA" portré: Sir Henry Creswicke Rawlinson: úttörő cuneiformista. A Bibliai régész 47(3):143-145.}
• _{Garbutt D. 1984. Az ókori Mezopotámia jelentősége a számviteli történelemben. A számviteli történészek folyóirat 11(1): 83-101.}
• _{Lucas CJ. 1979. A Scribal Tablet-ház az ókori Mezopotámiában. Az oktatás története negyedévente 19(3): 305-32.}
• _{Oppenheim, AL 1975. Az értelmiség helyzete a mezopotámiai társadalomban. Daedalus 104(2):37-46.}
• _{Schmandt-Besserat D. 1981. A legkorábbi tabletták megfejtése. Tudomány 211(4479)283-285.}
• _{Schmitt R. 1993. Cuneiform Script. Encyclopedia Iranica VI (5): 456-462.}
• _{Windfuhr G. 1970. Ugarit ékezetes jelei. Közel-Kelet Tanulmányok 29(1):48-51.}
• _{Windfuhr G. 1970. Megjegyzések a régi perzsa jelekhez. Indo-iráni folyóirat 12(2):121-125.}
• _{Goren Y, Bunimovitz S, Finkelstein I és Nadav Na. 2003. Alaszia helyzete: Új bizonyítékok az alasziai tabletták petrográfiai vizsgálatából. American Journal of Archaeology 107(2):233-255.}