Mi volt a Behistun felirat célja és ki készítette?

A Behistun felirat (szintén Bisitun vagy Bisotun betűvel és általában Darius Bisitun DB-vel rövidítve) egy 6. században Perzsa Birodalom faragás. Az ősi hirdetőtábla négy panelt tartalmaz ékírásos háromdimenziós figurák köré írva, mélyre vágva egy mészkő sziklába. Az ábrákat 300 méterre (90 méter) faragják a Az Achaemenids királyi útja, ma a Kermanshah-Tehran autópálya néven ismert.

Gyors tények: Behistun Steel

A faragás Bisotun (Irán) város közelében található, Teherántól kb. 500 km-re és Kermanshah-tól kb. 30 km-re. Az ábrák a koronát mutatják I. Darius perzsa király a Guatama-ra (elődje és riválisa) és kilenc lázadó vezetõjére állva, akik elõtte álltak, nyakaik körül kötéllel. Az ábrák mintegy 60x10,5 láb (18x3,2 m) méretűek, és a négy szöveges panel több mint kétszerese a teljes méretnek, így szabálytalan téglalap, körülbelül 200x120 láb (60x35 m), a faragás alsó része körülbelül 38 láb (38 m) a út.

A Behistun feliraton szereplő írás, mint a Rosette-i kő, egy párhuzamos szöveg, egy olyan nyelvi szövegtípus, amely két vagy több írott nyelvből áll, egymás mellé helyezve, így könnyen összehasonlíthatóak. A Behistun feliratot három különböző nyelven rögzítik: ebben az esetben az óv perzsa, az elamit és a neo-babilónia formája akkád. Mint a Rosetta-kőnek, a Behistun szöveg nagyban segítette az ősi nyelvek megfejtését: a felirat tartalmazza az óperzsia, az indo-iráni alágazat legkorábbi ismert használatát.

A Behistun felirat aramai nyelven írott változata (az angol nyelv ugyanaz a nyelve) Holt-tengeri tekercsek) felfedezték egy papirusz tekercsen Egyiptomban, valószínűleg a korai évek alatt írták II. Darius, kb. egy évszázaddal azután, hogy a DB-t a sziklákba faragták. Lásd Tavernier (2001) az arami szkript részletesebb ismertetését.

A Behistun felirat szövege leírja a Magyar Köztársaság korai katonai kampányait Achaemenid uralkodik I. Darius király (ie 522–486). A felirat, amelyet nem sokkal Darius trónhoz való csatlakozása után az 520 és 518 közötti időszakban faragott, önéletrajzi, történelmi, királyi és vallási információk Dariusról: A Behistun szöveg a propaganda számos darabja, amely megerősíti Darius jogát szabály.

A szöveg tartalmazza Darius családját, az általa alárendelt etnikai csoportok listáját, a csatlakozás módját, több sikertelen lázadás vele szemben, királyi erényeinek felsorolása, utasítások a jövő generációi számára és a szöveg hogyan létrehozva.

A legtöbb tudós egyetért abban, hogy a Behistun felirat kissé politikai dörömbölés. Darius fő célja az volt, hogy megalapozza Nagy Cyrus trónja iránti igényének legitimitását, amelyhez nem volt vérkapcsolat. Darius braggadocio további részei megtalálhatók ezekben a háromnyelvű részekben, valamint a nagy építészeti projektekben a Persepolis és Susa, valamint Cyrus temetkezési helyei Pasargadae-ban és a saját temetkezési helyei Naqsh-i-Rustam.

Jennifer Finn (2011) történész megjegyezte, hogy a gyülekezet túl messze van az olvasható út felett, és valószínűleg kevés ember volt írástudó bármelyik nyelven, amikor a felirat készült. Azt sugallja, hogy az írott részt nemcsak nyilvános fogyasztásra szánják, hanem valószínűleg egy rituális alkotóelemet is, hogy a szöveg a királyról szóló üzenet volt a kozmosznak.

Henry Rawlinson megkapja az első sikeres angol fordítást, amely 1835-ben felbukkant a sziklára, és 1851-ben publikálta a szöveget. A 19. századi perzsa tudós, Mohammad Hasan Khan E'temad al-Saltaneh (1843–1996) közzétette a Behistun fordítás első perzsa fordítását. Megjegyezte, de vitatta az akkori gondolatot, miszerint Darius vagy Dara összekapcsolódhatott a zoroasztriai vallási és perzsa epikus hagyományok Lohrasp királyával.

Nadav Na'aman izraeli történész (2015) azt sugallta, hogy a Behistun felirat forrásként szolgálhatott az Ószövetség történetében Ábrahám győzelméről a négy hatalmas közel-keleti király felett.

• Alibaigi, Sajjad, Kamal Aldin Niknami és Shokouh Khosravi. "A pisztáni Bagistana város elhelyezkedése Bistounban, Kermanshah: javaslat." Iranica Antiqua 47 (2011): 117–31. Nyomtatás.
• Briant, Pierre. "A Perzsa Birodalom története (ie 550–330)." Elfelejtett birodalom: Az ókori Perzsia világa. Eds. Curtis, John E. és Nigel Tallis. Berkeley: University of California Press, 2005. 12–17. Nyomtatás.
• Daryaee, Touraj. "Persianate hozzájárulás az antikvitához: E'temad Al-Saltaneh navarizálása a Qajarekkel." Irán 54.1 (2016): 39–45. Nyomtatás.
• Ebeling, Signe Oksefjell és Jarie Ebeling. "Babilontól Bergenig: Az összehangolt szövegek hasznosságáról." Bergeni nyelv és nyelvészet 3.1 (2013): 23–42. Nyomtatás.
• Finn, Jennifer. "Istenek, királyok, férfiak: háromnyelvű feliratok és szimbolikus megjelenítések az Achaemenid birodalomban." Ars Orientalis 41 (2011): 219–75. Nyomtatás.
• Na'aman, Nadav. "Ábrahám győzelme a négy negyedik királyok felett I. Darius Bisitun feliratának fényében." Tel Aviv 42.1 (2015): 72–88. Nyomtatás.
• Olmstead, A. T. "Darius és a Behistun felirat." A Semitic Nyelvek és Irodalmak Amerikai Folyóirata 55.4 (1938): 392–416. Nyomtatás.
• Rawlinson, H. C. "Emlékmű a babilóniai és asszír feliratokról." Nagy-Britannia és Írország Királyi Ázsiai Társaság lapja 14 (1851): i – 16. Nyomtatás.
• Tavernier, január "Achaemenid királyi felirat: A Bisitun felirat arámi változatának 13. bekezdésének szövege." Közel-Kelet Tanulmányok 60.3 (2001): 61–176. Nyomtatás.
• Wilson-Wright, Aren. "Persepolis-tól Jeruzsálemig: A régi perzsa-héber kapcsolat újraértékelése az Achaemenid-időszakban." Vetus Testamentum 65.1 (2015): 152–67. Nyomtatás.