Maja gazdaság: megélhetés, kereskedelem és szociális osztályok

A maja gazdaság, azaz a klasszikus időszak létfenntartási és kereskedelmi hálózata Maya (kb. 250–900 CE) nagymértékben attól függött, hogy a különféle központok hogyan működtek együtt egymással és az ellenőrzésük alatt álló vidéki területekkel. A maják soha nem voltak egyetlen vezető alatt szervezett civilizáció, hanem független városi államok laza gyűjteménye, amelyek egyéni hatalma gyengült és csökken. A hatalom ilyen variációjának nagy része a gazdaságban bekövetkezett változások következménye, különösen a cserehálózat amelyek elit és rendes javakat mozgattak a régió körül.

Gyors tények: majagazdaság

A városi államokat együttesen „Maja” -nak nevezik, mert vallásuk, építészetük, gazdaságuk és politikai struktúrájuk megosztott: manapság több mint húsz különböző maja beszél.

A klasszikus periódusban a Maja-régióban élõk megélhetési módszere elsõsorban a mezõgazdasági termelés volt, és Kr. E. Körülbelül 900 éve volt. A vidéki térségben élő emberek ülő falvakban éltek, erősen támaszkodva a háztartások kombinációjára kukorica, bab, Fallabdaés bársonyvirág. Ide tartoznak a maják gazdálkodói által háziasított vagy kizsákmányolt egyéb növények is kakaóbab, avokádóés breadnut. Csak egy maroknyi háziasított állat állt a Maja-termelők rendelkezésére, ideértve a kutyákat is, pulykaés hülye méhek.

A hegyvidéki és az alföldi majai közösségeknek mindkettőnek nehézségei voltak a víz megszerzésével és ellenőrzésével. Az alföldi helyek, például a Tikal épült óriási víztartályok az ivóvíz rendelkezésre állása a száraz évszak során; felvidéki helyek, például Palenque épült föld alatti vízvezetékek hogy elkerüljék a közterületi és lakóövezetük gyakori elárasztását. Egyes helyeken a majaiak emelt szántóföldi mezőgazdaságot használtak, mesterségesen emelt platformokat hívtak chinampasés másokban támaszkodtak perjel és éget a mezőgazdaságban.

Maya építészet szintén változatos. A vidéki majai falvakban a rendes házak tipikusan nádfedeles szerves pólusépületek voltak. Klasszikus korszak Maya városi rezidenciái bonyolultabbok, mint a vidéki lakások, kőépülettel és magasabb százalékos díszítéssel. Ezenkívül Maya városai elláttak a vidéki területekről származó mezőgazdasági termékekkel - a növényeket szántóföldön termesztették közvetlenül a város szomszédságában, de olyan kiegészítőket, mint egzotikus és luxuscikkeket, kereskedelemként vagy tisztelgés.

A Maja folytatta távolsági kereskedelem, legalább már az ie 2000-1500-ban kezdődik, de szervezettségéről keveset tudunk. Kereskedelmi kapcsolatokról ismert, hogy létrejöttek a klasszikus korai Maja és az emberek között Olmec városok és Teotihuacan. Kb. 1100-ra, az olyan áruk nyersanyaga, mint a obszidián, gebe, tengeri kagyló, és a magnitot behozták a városi központokba. Periódusos piacok jöttek létre a legtöbb Maja városban. A kereskedelem volumene az idő múlásával változott - de a régészek által használt közösség azonosításához nagyrészt a A "Maja" szféra a megosztott anyagi javak és vallás volt, amelyet kétségkívül a kereskedelem alapított és támogatta hálózatokat.

A jól kidolgozott tárgyak, például a fazekasság és a figurák ábrázolt szimbólumait és ikonográfiai motívumait, valamint a vallást széles körben megosztották. A régiók közötti interakciót a feltörekvő főnökök és elit vezette, akik jobban hozzáfértek bizonyos áruk és információk osztályához.

A klasszikus időszakban egyes kézművesek, különösen a polikróm vázák és faragott kőkészítők műemlékek, kifejezetten az elit számára készítették áruikat, és termelésüket és stílusukat a Gábor irányította az elit. Más Majaya kézművesek függetlenek voltak a közvetlen politikai irányítástól. Például az alföldi régióban a mindennapi kerámia- és kőszerszámgyártás kisebb közösségekben és vidéki környezetben zajlott. Ezeket az anyagokat valószínűleg részben a piaci csere és a nem kereskedelmi forgalomban lévő kin alapú kereskedelem útján mozgatták.

CE-vel 900-ig Chichén Itzá lett az uralkodó főváros, nagyobb régióval, mint bármely más Majaya városközpont. Chichén militarista regionális meghódításával és a tisztelegés kivonásával együtt jelentősen megnőtt a rendszeren átfolyó presztízstermékek száma és változatossága. A korábban független központok közül sok önként vagy erőszakkal integrálódott Chichén pályájába.

A klasszikus utáni kereskedelem ebben az időszakban magában foglalta a pamutszövet és textil, só, méz és viasz, rabszolgák, kakaó, nemesfémek és ara tollak. Traci Ardren amerikai régész és munkatársai megjegyzik, hogy a Late Post kifejezetten utal a nemek közötti tevékenységekre Klasszikus képek, amelyek arra utalnak, hogy a nők óriási szerepet játszottak a Maja gazdaságban, különösen a fonás és szövés, valamint a manta terén. Termelés.

Nem kétséges, hogy az egyre kifinomultabb vitorlástechnika befolyásolta az Öböl-part mentén mozgó kereskedelem mennyiségét. A kereskedelmet folyami folyók mentén mozgatták, és az Öböl-parti közösségek kulcsfontosságú közvetítőként szolgáltak a hegyvidék és a Peten-alföld között. A vízi kereskedelem egy ősi gyakorlat volt a maja alatt, amely a késői formáció idejére terjedt ki; a Post-classic által használt tengeri hajókat használták, amelyek sokkal nehezebb rakományt tudtak szállítani, mint egy egyszerű kenu.

Az Amerikába tett 4. útja során Kolumbusz Kristóf arról számolt be, hogy egy kenuval találkozott Honduras partjainál. A kenu olyan hosszú volt, mint egy gálya, és 2,5 méter (8 láb) széles volt; körülbelül 24 fős személyzet tartott fenn, valamint a kapitány, valamint számos nő és gyermek. A hajó rakománya tartalmazott kakaót, fémtermékeket (harangok és díszítőtengelyek), kerámia, pamutruhát és fa kardokat beillesztett obszidiánnal (macuahuitl).

A maják közgazdaságtan szorosan kapcsolódtak egymáshoz hierarchikus osztályok. A gazdagság és a helyzet társadalmi különbségei különítették el a nemeseket a közönséges gazdáktól, de csak a rabszolgák voltak élesen korlátozott társadalmi osztály. Kézműves szakemberek- A cserép vagy a kőszerszámok gyártására szakosodott tengerészek és a kisebb kereskedők lazán meghatározott középső csoportot képviseltek, amely az arisztokraták alatt, de a közönséges gazdák fölött helyezkedett el.

A maya társadalomban a rabszolgák bűnözőkből és foglyokból álltak, akiket hadviselés során szereztek. A legtöbb rabszolga háztartási vagy mezőgazdasági munkát végzett, de néhány áldozat lett áldozati szertartások során.

A férfiak - és többnyire férfiak -, akik a városokat uralták, fiaik voltak, akiknek a családja és a származási viszonyuk vezette őket a családi politikai karrier folytatásához. A fiatalabb fiak, akiknek nem volt hivataluk belépni, vagy amelyek nem voltak alkalmasak a politikai életre, a kereskedelem felé fordultak vagy papságba léptek.

• Aoyama, Kazuo. "Preklaszikus és klasszikus Maja interregionális és távolsági csere: A guatemalai Ceibal obszidián tárgyainak diakrónikus elemzése." Latin-amerikai antikvitás 28.2 (2017): 213–31.
• Ardren, Traci és munkatársai. "Szövetgyártás és gazdasági intenzitás a Chichen Itza környékén." Latin-amerikai antikvitás 21.3 (2010): 274–89.
• Glover, Jeffrey B. és mtsai. "Interregionális interakció a klasszikus Yucatan terminálon: Legfrissebb obszidián és kerámia adatok Vista Alegre-től, Quintana Roo, Mexikó." Latin-amerikai antikvitás 29.3 (2018): 475–94.
• Gunn, Joel D. és munkatársai. "A Közép Maya-alföld ökoinformációs hálózatának eloszlási elemzése: annak emelkedése, csökkenése és változása." Ökológia és társadalom 22.1 (2017).
• Luzzadder-Beach, Sheryl és mtsai. "Ég-föld, tó-tenger: éghajlat és víz a Maja történelemében és a tájban." Antikvitás 90.350 (2016): 426–42.
• Masson, Marilyn A. és David A. Friedel. "Érv a klasszikus korszak Maja-piacon." Journal of antropológiai régészet 31.4 (2012): 455–84.
• Munro, Paul George és Maria de Lourdes Melo Zurita. "A cenoták szerepe a mexikói Yucatan-félsziget társadalmi történetében." Környezet és történelem 17.4 (2011): 583–612.
• Shaw, C. Leslie "Az Ekluzív Maya Piac: A bizonyítékok régészeti megfontolása." Régészeti Kutatási Folyóirat 20 (2012): 117–55.