Törzselmélet és "Deviance"

A törzselmélet a deviáns viselkedést a szorongás elkerülhetetlen következményeként magyarázza, amikor megfosztják őket a kulturálisan értékelt célok elérésének módjától. Például a nyugati társadalom értékeli a gazdasági sikert, annak ellenére, hogy a gazdagság csak kevés ember számára elérhető. Ennek eredményeként az alsóbb osztályok egyének nem szokásos vagy bűnügyi eszközökkel használják fel pénzügyi forrásaikat.

Robert K. amerikai szociológus Merton kifejlesztett törzselmélet, amely fogalom mindkettőhöz kapcsolódik funkcionista perspektíva a deviancián és Émile Durkheim anómiaelmélete. Merton állítása szerint a társadalmak két alapvető szempontból állnak: kultúra és szociális struktúra. Értékeinket, hiedelmeinket, céljainkat és identitásainkat a kulturális világban fejlesztettük ki. Ezek a meglévő társadalmi struktúrák nyomán alakulnak ki, amelyek ideális módon eszközöket nyújtanak a nyilvánosság számára céljaik eléréséhez és a pozitív identitások kiéléséhez. Gyakran azonban az embereknek hiányoznak az eszközök a kulturálisan értékelt célok eléréséhez, ami feszültség érzéséhez és esetleges részvételéhez vezet

Induktív érvelés, Merton kifejlesztette a törzselméletet azáltal, hogy osztályonként bűnügyi statisztikákat vizsgál. Megállapította, hogy az alacsonyabb társadalmi-gazdasági osztályú emberek nagyobb valószínűséggel követnek el olyan bűncselekményeket, amelyek megszerzésével járnak (valamilyen formában ellopják). Azt állította, hogy ha az emberek nem tudják „gazdasági eszközökkel” - az igazolással és a kemény munkával - a gazdasági siker „legitim célját” elérni, akkor illegitim eszközökhöz fordulhatnak. A gazdasági siker kulturális értéke annyira nagy, hogy néhány ember hajlandó megszerezni a vagyont vagy annak csapdáját bármilyen szükséges eszközzel.

Merton megjegyezte, hogy a törzs iránti eltérő válasz az öt válasz közül egy, amelyet a társadalomban megfigyelt. Az ilyen eltérést "innovációnak" nevezte, miközben a törzsre adott egyéb válaszokat megfelelőségként azonosította, ritualizmus, visszavonulás és lázadás.

A megfelelőség azokat az embereket írja le, akik legitim eszközökkel törekszenek kulturálisan értékelt célokra, a rituálizmus pedig azokra az egyénekre vonatkozik, akik reálisabb célokat tűznek ki maguknak. A retreatizmus megmagyarázza azokat, akik elutasítják a társadalom céljait, és megtagadják azokat. Ezeket az embereket annyira elhagyják e célok, hogy visszavonulnak a társadalomból. Végül: a lázadás azokra az emberekre vonatkozik, akik elutasítják és helyettesítik a kulturálisan értékelt célokat és azok elérésének társadalmilag szankcionált módjait.

Az Egyesült Államokban sok ember a gazdasági sikerre törekszik, és úgy vélte, hogy kulcsa a pozitív identitásnak a kapitalista és fogyasztói társadalom. Az oktatás és a kemény munka segíthet az amerikaiaknak a közép- vagy a felső osztály státuszának elérésében, de nem mindenki férhet hozzá minőségi iskolákhoz vagy foglalkoztatáshoz. Osztály, faj, nem, szexuális irányultság és kulturális tőke befolyásolhatja az ember valószínűségét, hogy a társadalmi-gazdasági létrán mászik. Azok, akik úgy találják, hogy nem képesek javítani az osztályképességüket, olyan feszültséget éreznek, amely ezeket eredményezheti eltérő magatartás, például lopás, elrablás vagy áruk eladása a fekete piacon annak elérése érdekében jólét.

Az emberek által marginalizált rasszizmus és a klasszizmus valószínűleg megtapasztalja azért, mert ugyanazok a célok vannak, mint az amerikai társaik, ám lehetőségeiket korlátozott helyzetben tartják szisztémás egyenlőtlenségek. Ezért ezek az egyének valószínűbb, hogy nem gazdasági jellegű módszereket fordítanak a gazdasági siker elérésére, bár az Egyesült Államokban rengeteg úgynevezett "fejesgalléres bűncselekmény" történik. Ez a bűncselekmény formája a gazdaságilag kiváltságos személyek téves cselekedeteire utal, például csalás elkövetésére vagy a tőzsde bennfentes kereskedelmére.

A törzselmélet megvitatása túlmutat a megszerzés bűncselekményein. Vázolhat is a Black Lives Matter mozgalom és a rendõri erõszak elleni tiltakozások mint a törzs által kiváltott lázadás példái. Az afrikai amerikaiak jelenleg és a történelem folyamán bebizonyították a társadalmi igazságtalanság ellen, hogy a törvényhozókat olyan jogszabályok elfogadására fogadják el, amelyek egyenletesebben osztják el az ország forrásait. A gazdasági felhatalmazás az egyik pozitív fellépés és a faj, nem, vallás, fogyatékosság stb. Alapján történő hátrányos megkülönböztetést tiltó törvények egyik célja.

A szociológusok a törzselméletet felhasználták az elsajátításhoz kapcsolódó eltérő magatartás magyarázatára, valamint a kutatás támogatására, amely a társadalmi-strukturális feltételeket összekapcsolja a kulturálisan értékelt célokkal. E tekintetben sokan Merton elméletét tekintik értékesnek és hasznosnak. Egyes szociológusok azonban megkérdőjelezik a "deviancia" fogalmát, azzal érvelve, hogy a deviancia társadalmi konstrukció. Azok, akik a gazdasági siker érdekében tiltott magatartással járnak, egyszerűen részt vesznek az egyének szokásos viselkedésében a körülmények között. Ezt figyelembe véve a törzselmélet kritikusai azt állítják, hogy az akvizíciós bűncselekmények eltérőként történő jellemzése olyan politikákhoz vezethet, amelyek inkább az emberek irányítását célozzák, nem pedig a társadalmat méltányosabbá teszik.

korszerűsített szerző: Nicki Lisa Cole, Ph.