A szociológián belül az állami és a magánszférát két különálló birodalomnak tekintik, amelyekben az emberek napi szinten működnek. Az alapvető különbség köztük az, hogy a közszféra a politika birodalma, ahol az idegenek összegyűlnek szabad ötletek cseréje érdekében, és mindenki számára nyitva áll, míg a magánszféra egy kisebb, tipikusan zárt birodalom (mint például egy otthon), amely csak azok számára nyitott, akik belépési engedéllyel rendelkeznek. azt.
Kulcsfontosságú helyek: nyilvános és magánszférák
- A köz- és a magánszféra megkülönböztetése több ezer évvel ezelőtt nyúlik vissza, de a téma legfontosabb kortárs szövege Jürgen Habermas 1962-es könyve.
- A nyilvános szférában zajlik az ötletek szabad megbeszélése és vita, a magánszféra pedig a családi élet birodalma.
- A történelem során a nőket és a színes embereket gyakran kizárták az Egyesült Államokban a közszférában való részvételből.
A koncepció eredete
A különálló köz- és magánszféra fogalma az ókori görögökre vezethető vissza, akik meghatározták a a nyilvánosság mint a politikai birodalom, ahol a társadalom irányát, annak szabályait és törvényeit megvitatták és eldöntötték esetén. A magánszférát a család birodalmának tekintik. Az idő múlásával azonban megváltozott, hogy hogyan definiáljuk ezt a megkülönböztetést a szociológián belül.
A szociológusok által az állami és a magánszféra meghatározása nagyrészt a Jürgen Habermas német szociológus, egy kritikai elmélet és a frankfurti iskola. 1962-es könyve, A közszféra szerkezeti átalakulása, az ügy kulcsfontosságú szövegének tekinthető.
Közszféra
Habermas szerint a nyilvános szféra, mint a szabad eszmecsere és vita helye, a demokrácia sarokköve. Azt írja, hogy "magánszemélyekből áll, akik közönségként gyűltek össze, és a társadalom szükségleteit mutatják be az MTA - val állam. "Ebből a nyilvános szférából nő egy" állami hatóság ", amely diktálja az adott érték értékeit, eszményeit és céljait társadalom. Az emberek szándéka kifejeződik benne, és belőle kiderül. Mint ilyen, a közszférának nem szabad figyelmen kívül hagynia a társadalmi státusz a résztvevőknek, összpontosítaniuk kell a közös aggodalmakra és befogadóak - mindenki részt vehet.
Habermas könyvében azzal érvel, hogy a közszféra valójában a magánszférában alakult, mint a az irodalom, a filozófia és a politika megbeszélése a család és a vendégek körében gyakorlatba vált gyakorlat. Amikor a férfiak elkezdenek részt venni ezekben a vitákban otthonon kívül, ez a gyakorlat elhagyta a magánszférát, és hatékonyan létrehozta a nyilvános szférát. 18-banth századi Európa, a kávéházak elterjedése a kontinensen és Nagy-Britanniában olyan helyet teremtett, ahol a nyugati közszféra először alakult ki a modern időben. Ott voltak a férfiak a politika és a piac megbeszélésein, és annak, amit manapság tulajdonjogi, kereskedelmi és demokrácia-eszmékként ismertünk, ezekben a terekben készültek.
Privát gömb
Ami magát illeti, a magánszféra a családi és otthoni élet birodalma, amely elméletileg mentes a kormány és más társadalmi intézmények befolyásától. Ebben a birodalomban az ember felelőssége önmagáért és a háztartás többi tagjáért, valamint a munkaért és a saját magáért a csere megtörténhet a házon belül oly módon, hogy elkülönüljön a nagyobb gazdaságtól társadalom. A köz- és a magánszféra közötti határ azonban nincs rögzítve; ehelyett rugalmas és áteresztő, és mindig ingadozó és fejlődő.
Nem, faj és a közszféra
Fontos megjegyezni, hogy a nőket szinte egységesen kizárták a nyilvános szférában való részvételből, amikor az először kialakult, és így a magánszférát, az otthont, a nő birodalmának tekintették. Ez a köz- és magánszféra megkülönböztetése segít megmagyarázni, hogy történelmileg miért kellett a nőknek küzdelem a szavazati jogért a politikában való részvétel érdekében, és miért tartózkodnak ma a nemi sztereotípiák a „házhoz tartozó nőkről”. Az Egyesült Államokban a színes embereket kizárták a nyilvános szférában való részvételből is. Bár a beilleszkedés terén előrelépés történt az idő múlásával, láthatjuk a történelmi kirekesztés vonzó hatásait a fehér férfiak túlképviseletében az USA kongresszusán.
Bibliográfia:
- Habermas, Jürgen. A közszféra strukturális átalakulása: Vizsgálat a burzsoá társadalom kategóriájává. Fordította: Thomas Burger és Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
- Nordquist, Richard. „Nyilvános szféra (retorika).” ThoughtCo, Március 7. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
- Wigington, Patti. "A háztartás kultusa: meghatározás és történelem." ThoughtCo, Augusztus 14. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493
korszerűsített szerző: Nicki Lisa Cole, Ph.