Shylock a velencei karakteranalízisből

A Shylock karakter elemzése sokat mondhat nekünk A velencei kereskedő. Shylock, a zsidó pénztáros a játék gazember, és a közönség reakciója attól függ, hogyan ábrázolják őt a teljesítményben.

A színész remélhetőleg képes lesz kihozni a közönség részéről Shylock iránti együttérzését, bosszúálló vérszomjas és kapzsi hajlandóságának ellenére.

Zsidó pozícióját nagymértékben befolyásolja a darab, és Shakespeare Nagy-Britanniában egyesek azzal érvelhetnek, hogy ez rosszfiú lett volna őt, de a keresztény a színész szereplői kritikára is nyitottak, és mint ilyen, Shakespeare nem feltétlenül ítélteti őt vallási meggyőződése miatt, hanem türelmetlenséget mutat mindkettőnél vallások. Shylock nem hajlandó enni a keresztényekkel:

Igen, a sertés illata és a lakásból való étkezés, amelybe a Nazerite próféta rávilágította az ördögöt! Veled fogok vásárolni, veled eladni, beszélni, veled járni és így követni, de veled nem fogok enni, veled inni és veled imádkozni.

Arra is felkéri a keresztényeket, hogy másokkal kezeljék őket:

... mi ezek a keresztények, akinek a saját kemény ügyei megtanítják őket, hogy gyanítsák mások gondolatait!

Kommentálhat Shakespeare itt arról, ahogyan a keresztények átalakították a világot vallásukba, vagy hogyan kezelik más vallásokat?

Miután ezt mondta, sok sértés merül fel Shylockon, pusztán azért, mert zsidó lenni, és sokan azt sugallják, hogy ő hasonlít az ördögre:

A modern közönség ezeket a vonalakat sértőnek találhatja. A modern közönség biztosan úgy vélné, hogy vallása nincs befolyással a gazemberek státusza szempontjából, megítélhető karakternek tekinthető, aki szintén zsidó ember. Jessicának át kell térnie a kereszténységbe, hogy Lorenzo és barátai elfogadják? Ez a következtetés.

Az, hogy a keresztény karaktereket ezen elbeszélés jótételeinek, a zsidó karaktereket pedig a darab rosszinak tekintik, arra utal, hogy ítélkezni lehet a zsidó lét ellen. Shylock azonban megengedheti magának, hogy annyit adjon, amennyit ellenzi a kereszténység ellen, és képes hasonló sértéseket tenni, mint amilyeneket kap.

Bizonyos mértékben sajnáljuk, hogy Shylock áldozatul áll, kizárólag zsidóságának köszönhetően. A kereszténységre áttérő Jessicán kívül ő az egyetlen zsidó karakter, és úgy érzi, hogy minden más karakter kissé le van ragasztva. Ha csak „Shylock” lett volna a vallás nélkül, akkor szinte biztosan azt lehet állítani, hogy egy modern közönség kevésbé szimpátiát érezne vele? Ennek a feltevésnek a következménye, vajon Shakespeare közönsége kevésbé együttérzett-e vele a zsidó státusza miatt?

Shylock önmagában gazember helyzetét meg lehet vitatni.

Shylock ragaszkodik ahhoz, hogy kötődik szavaihoz. Hű a saját magatartási kódexéhez. Antonio aláírta ezt a kötvényt, és megígérte, hogy a pénz, Shylock megsértették; pénzét ellopta tőle a lánya és Lorenzo. Shylocknak ​​azonban háromszor felkínálják a pénzét, és továbbra is megköveteli a test testét; ez mozgatja őt a gazember birodalmába. Attól függ, hogy ábrázolja-e a közönség a részvételét és a karakterét, és hogy mennyire ítélik meg a játék végén.

A játék végén minden bizonnyal nagyon kevés a neve, de legalább képes haláláig megőrizni vagyonát. Úgy gondolom, hogy nehéz lenne, ha nem éreznénk részvétünket Shylock iránt, mivel minden karakter a végén ünnepli, miközben ő egyedül van. Érdekes lenne újra meglátogatni Shylockot a következő években, és megtudni, mit csinált ezután.

• „Az ördög hivatkozhat a szentírásra a céljának” (1. törvény, 3. jelenet)
• "Természetesen a zsidó az ördög inkarnációja." (2. törvény, 2. jelenet)