Akhenaten: Egyiptomi Új Királyság eretneke és fáraója

Akhenaten (kb. Kr. E. 1379–1336) a XVIII. Dinasztia egyik utolsó fáraója volt Új Királyság Egyiptom, aki ismert arról, hogy röviden bevezette a monoteizmust az országban. Az Akhenaten drasztikusan felülvizsgálta Egyiptom vallási és politikai szerkezetét, új művészeti és építészeti stílusokat fejlesztett ki, és általában nagy káoszt okozott a középső bronzkorban.

Gyors tények: Akhenaten

Akhenaten apja uralkodásának hetedik vagy nyolcadik évében született Amenhotep IV-ként (görög nyelven Amenophis IV) (kb. BC 1379). Ő volt a második fia Amenhotep III (u. 1386 - 1350) és elsődleges felesége, Tiy. Koronacs herceg életéről keveset tudunk. A palotában nőtt fel, és valószínűleg őrizetbe vetették őket oktatás céljából. Az oktatók között lehet Parennefer (Wennefer) egyiptomi főpap; nagybátyja, a heliopolita pap Aanen; valamint az építő és építész nevén Amenhotep, Hapu fia. A palotakomplexumban nevelték fel Malqata, ahol saját apartmanjai voltak.

III. Amenhotep örököse az ő legidősebb fia, Thutmosis volt, de amikor váratlanul meghalt, IV. Amenhotep örökössé vált, és az apja talán az utolsó két vagy három évében egykori társigazgató volt uralkodik.

IV. Amenhotep tinédzserként valószínűleg Egyiptom trónjára emelkedett. Van bizonyíték arra, hogy ő vette a legendás szépséget Nefertiti társ-királynőként, miközben társkirálya volt, bár a királynőnek csak akkor ismerték el, amíg IV. Amenhotep meg nem kezdte átalakulását. Hat lányuk volt, de fiaik nem voltak; a legrégebbi, Meritaten és Ankhesenpaaten, apjuk feleségévé váltak.

Első szokásos éve alatt IV. Amenhotep uralkodott Thebesből, az egyiptomi hatalmi székhellyel, és öt évig ott maradt, és "Heliopolis déli részén, Re első nagy helyének." Apja úgy építette fel a hatalmát, hogy Re egy isteni képviselője volt, az egyiptomi nap Isten. IV. Amenhotep folytatta ezt a gyakorlatot, de a figyelme elsősorban a Re-Horakhtyhoz (a két láthatár horuszának vagy a Keleti Istennek) való kapcsolódására összpontosított, Re.

Az ókori Királyság első dinasztiájával kezdve a fáraók tartották "sed fesztiválok, "az étkezés, az ivás és a tánc legnépszerűbb partái, amelyek a királyi megújulás jubileumává váltak. Meghívták a Földközi-tenger szomszédos királyait, a nemeseket és a lakosságot. Általában, de semmiképpen sem mindig a királyok tartották az első jubileumi ünnepüket, miután 30 év eltelték. III. Amenhotep három alkalommal ünnepelt, a fáraó harmincadik évében kezdve. IV. Amenhotep a hagyományokkal megszakította és második vagy harmadik évében fáraóként tartotta első sed fesztiválját.

A jubileumra való felkészüléshez IV. Amenhotep hatalmas számú templomot épített, köztük többet az ősi templom közelében. Karnak. Olyan sok templomra volt szükség, hogy az Amenhotep IV építészei egy új építési stílust találtak fel a dolgok felgyorsítása érdekében, kisebb blokkok (talatatok) felhasználásával. A legnagyobb karnaki Amenhotep IV. Templom a Gemetpaaten (az Aten megtalálva) volt, amelyet talán már uralkodásának második évében építettek. Számos királyi, élettől nagyobb méretű, új művészeti stílusban előállított szobor található, Amun templomától északra, és a király számára egy sárdabroncs-palota közelében.

Amenhotep jubileumát nem ünnepelte Amun, Ptah, Thoth vagy Ozirisz; csak egy isten volt képviselve: Re, a napisten. Ezenkívül Re ábrázolása - egy sólyafejű isten - eltűnt, és helyébe új Aten nevű forma lépett, amely egy napelemet nyújt, amely a sugarak végét ívelt kezekben végzi, és ajándékokat ad a királynak és a királynőnek.

Az első változások a művészi reprezentáció király és Nefertiti uralkodása elején kezdődött. Először a figurák az életre való valóságnak megfelelő modellezéssel vannak ellátva, azelőtt az egyiptomi művészetben még soha nem látott módon. Később mind ő, mind Nefertiti arcát lerajzolják, végtagja vékony és hosszúkás, testük felfújt.

A tudósok megvitatták ennek a különös szinte más világi képviseletnek az okait, de talán a számadatokat képviselik Akhenaten gondolatait a napelemből a király testébe juttatott fény infúziójáról és királynő. Természetesen az Akhenaten sírjában talált 35 éves csontváz KV-55 nem rendelkezik az Akhenaten ábrázolásaiban bemutatott fizikai deformációkkal.

Az uralkodásának 4. évében Karnakban épült negyedik templom, melyet Hutbenben-nek hívnak, "a benben-kő temploma", és az új fáraó forradalmi stílusának legkorábbi példája. Falai között ábrázolták III. Ádámfisz átalakulását az isteni szférává, és Ádám átnevezését fia Amenophis-től ("Amun isten elégedett") Akhenatenig ("aki az Aten nevében.”

Akhnaten hamarosan 20 000 emberrel költözött egy új fővárosba, Akhetaten néven (és a régészek szerint Amarna), míg még építés alatt állt. Az új várost Atennek szentelnék, és Tábé és Memphis fővárosaitól messze épülnének.

Az ott levő templomoknak kapuk voltak a tömegek elkerülésére, oltárok százai nyitva álltak a levegőben, és nem tetők a szentély felett - a látogató méltóságok panaszkodtak, hogy sokáig kellene állniuk a napfényben idő. Az egyik környező falon levágták a "Megjelenések ablakot", ahol Akhenaten és Nefertiti láthatta az ő népe.

Az Akhenaten által támasztott vallási hiedelmeket sehol nem írják le, kivéve, hogy az isten messze van, sugárzó, érinthetetlen. Aten létrehozta és átalakította a kozmoszt, engedélyezett életet teremtett, embereket és nyelveket teremtett, világos és sötét. Akhenaten megpróbálta eltörölni a napciklus komplex mitológiájának többségét - már nem éjszaka harc a gonosz erői ellen, és nem volt magyarázat a bánat és a gonosz létezésére a világ.

A 2000 éves hagyomány pótlásaként Akhenaten vallása hiányzott néhány fontos alapot, különösen egy utóéletét. Ahelyett, hogy az Osiris által pásztorolt ​​egy részletes útvonalat, amelyet az emberek követnének, az emberek csak reménykedhetnek abban, hogy reggel felébrednek, és a napsugarakban sütkérezhetnek.

Az Akhenaten forradalma csúnya lett az idő előrehaladtával. Egyre több templomot kérte a lehető leggyorsabb építésről - az amarnai déli temetőben olyan gyermekek maradványai találhatók, akiknek csontjai kemény fizikai munkát mutatnak. Megölte a Theban isteneket (Amun, Mut és Khonsu), lebontották templomaikat, megölték vagy elküldték a papokat.

Uralkodásának 12. évére Nefertiti eltűnt - egyes tudósok szerint ő lett az új társkirály, Ankhheperure Neferneferuaten. A következő évben két lányuk meghalt, édesanyja, Tiy királynő a 14. évben halt meg. Egyiptom pusztító katonai veszteséget szenvedett, és elvesztette területét Szíriában. Ugyanebben az évben Akhenaten igazi fanatikus lett.

Figyelembe véve a külföldi politikai veszteségeket, Akhenaten ehelyett vésõket viselő ügynökeit küldte és parancsot adott az Amunra és Mutra vonatkozó összes faragott utalás megsemmisítésére, még akkor is, ha a föld fölött sok történetet gránit rácson faragtak, még akkor is, ha kicsi kézi személyes tárgyak voltak, még akkor is, ha az Amenhotep III varázslatához használták őket név. A teljes napfogyatkozás az ie 1338. Május 14 - én történt, és több mint hat percig tartott, ami a király által megválasztott szülektől való kellemetlenségnek tűnt.

17 éves brutális uralkodás után Akhenaten meghalt, és utódja - aki esetleg Nefertiti volt - azonnal, de lassan kezdte lebontani Akhenaten vallásának fizikai elemeit. Az ő fia Tutanhamon (u. 1334–1325, a „fiatalabb feleség” néven ismert konzorcium gyermeke, és a legkorábbi 19. dinasztia fáraók, akiket Horemheb vezet (kb. Kr. E. 1392–1292) folytatta a templomok szakítását, Akhenaten nevének megvágását, és visszahozta a régi hagyományos hitformákat.

Noha a király élt, amíg a király nem élt, nincsenek nyilvánvaló nézeteltérések vagy visszavonulások, mindent szétszereltek.

• Cooney, Kara. "Amikor a nők uralkodtak a világon, Egyiptom hat királynője volt." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Nyomtatás.
• Kemp, Barry J. és munkatársai. "Élet, halál és azon túl Akhenaten Egyiptomában: Az amarnai déli sírok temetőjének feltárása." Antikvitás 87.335 (2013): 64–78. Nyomtatás.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Új elméletek és régi tények." Az American Oriental Research Schools hírlapja 369 (2013): 9–34. Nyomtatás.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Egyiptom hamis próféta." Thames és Hudson, 2019. Nyomtatás.
• Rose, Mark. "Ki van az 55 sírban?" Régészet 55.2 (2002): 22–27. Nyomtatás.
• Shaw, Ian, szerk. "Az ókori Egyiptom Oxford története." Oxford: Oxford University Press, 2003. Nyomtatás.
• Strouhal, Eugen. "A 55-es sírból származó skeletonizált múmia biológiai kora a Thebes-en." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Nyomtatás.