Jeruzsálem megsemmisítése Ashkelon bukásának előrejelzése szerint

Jeruzsálem megsemmisítése 586-ban. okozta a zsidó történelemben a Babiloni száműzetés. Ironikus módon, akárcsak a próféta figyelmeztetései, a Jeremiás könyvben, a héber Bibliában, a babiloni király Nabukodonozor tisztességes figyelmeztetést adott a zsidóknak arról is, hogy mi történhet, ha átlépik őt úgy, ahogy elpusztítja Ashkelon, ellenségeik fővárosa, a filiszteusok.

A Phisztiák fő tengeri kikötőjének, Ashkelon romjainak új régészeti leletei bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy Nebukadnezzar ellenségei meghódítása teljesen könyörtelen volt. Ha Judakirályaik figyelmeztették Jeremiás próféta figyelmeztetéseit Ashkelon utánozásáról és Egyiptom ölelésérõl. Jeruzsálem pusztulása elkerülhetõ volt. Ehelyett a zsidók figyelmen kívül hagyták mind Jeremiás vallási megbeszéléseit, mind Ashkelon bukásának egyértelmû valós következményeit.

A 7. század végén B. C., Philtia és Júda volt az Egyiptom és az újjászületett közötti harc harchelye neo-Babilónia hogy átvegyék a késő maradványait

Carchemish után Nebukadnecsar szokatlan harci stratégiát folytatott: folytatta háborúját a 604-es évek teleszén, amely a Közel-Kelet esős évszakja. Ha a lókat és a szekereket fenyegető veszélyek ellenére néha heves esőzésekkel harcol, Nebukadnezárr szokatlan, kitartó tábornoknak bizonyult, amely képes félelmetet szabadon bocsátani pusztulás.

A Bibliai Régészeti Társaság e-könyvének „A babiloni düh” című 2009. évi cikkében Izrael: Régészeti utazás, Lawrence E. Stager egy töredékes énekes rekordot idézik Babiloni krónika:

"[Nebukadnezzar] Ashkelon városához vonult, és Kislev hónapjában [november / december] elfogta. Elfogta királyát, megragadta és elrontotta [elrontotta tőle ...]. Halommá változtatta a várost (Akkadian ana szám, szó szerint egy mondás) és halom romok ...;"

Dr. Stager azt írja, hogy a Levy Expedition több száz műterméket fedezte fel Ashkelonban, amelyek világossá tették a filiszteus társadalmat. A behajtott tárgyak között tucatnyi nagy, széles szájú üvegedény volt, amelyek borot vagy olívaolajat tartalmazhatnak. A Philtia éghajlata a 7. században ideálissá tette a szőlőtermesztést a borhoz és az olajbogyót olajhoz. A régészek tehát úgy gondolják, hogy ésszerű azt javasolni, hogy ez a két termék a filiszteusok fõ iparága legyen.

A bor és az olívaolaj felbecsülhetetlen árucikkek voltak a 7. század végén, mert ételek, gyógyszerek, kozmetikumok és egyéb készítmények alapját képezték. E termékekkel Egyiptommal kötött kereskedelemről szóló megállapodás pénzügyi szempontból előnyös lett volna Philtia és Júda számára. Az ilyen szövetségek szintén veszélyt jelentenek Babilonra, mert a vagyonnal rendelkezők jobban fegyverkezhetnek Nebukadnezzar ellen.

Ezenkívül a Levy kutatói jeleket találtak arra vonatkozóan, hogy Ashkelonban a vallás és a kereskedelem szorosan összefonódtak. A fő bazárban lévő halom törmelék tetején található egy oltár, ahol füstölőt égették. Ez általában egy jele annak, hogy Isten szívességét keresik valamilyen emberi erőfeszítésre. Jeremiás próféta szintén prédikált ennek a gyakorlatnak ellen (Jeremiás 32:39), Jeruzsálem pusztításának egyik biztos jeleként nevezve. Az Ashkelon oltár megtalálása és ragaszkodása volt az első alkalom, amikor egy tárgyak megerősítették a Bibliában említett oltárok létezését.

A régészek további bizonyítékokat fedeztek fel arra vonatkozóan, hogy Nebukadnezár könyörtelen volt ellenségeinek meghódításában, miközben Jeruzsálem pusztításában volt. Történelmileg, amikor egy várost ostromolták, a legnagyobb károkat a falai és az erődített kapuk mentén tapasztalták. Ashkelon romjaiban azonban a legnagyobb pusztítás a város központjában rejlik, és a kereskedelem, a kormányzat és a vallás területeitől elterjedt. Dr. Stager szerint ez azt jelzi, hogy a betolakodók stratégiája az volt, hogy levágják a hatalmi központokat, majd elpusztítsák és elpusztítsák a várost. Pontosan így folytatódott a Jeruzsálem pusztulása, amit az Első Templom pusztítása is bizonyít.

Dr. Stager elismeri, hogy a régészet nem tudja pontosan megerősíteni Nebukadnezzár Ashkelon hódítását 604-ben. Mindazonáltal bebizonyította egyértelműen, hogy a filiszteus tengeri kikötőt akkoriban teljesen elpusztították, és más források is megerősítik ugyanezen babiloni hadjáratát korszak.

Júda polgárai valószínűleg örültek, hogy megtudhatták Nebukadnezzar Ashkelon hódításáról, mivel a filiszteusok már régóta a zsidók ellenségei voltak. Évszázadokkal korábban, David gyászolta barátja, Jonathan és Saul király halálát a 2 Sámuel 1:20-ban: "Ne mondd meg Gathban, ne hirdeld azt nem Ashkelon utcáin, hogy a filiszteusok lányai ne örüljenek ..."

A zsidóknak a filiszteusok szerencsétlenségeiről örökké örültek volna rövidek. Nebukadnecsar 599-ben B. kerületben ostromolta Jeruzsálemet, két évvel később meghódította a várost. Nebukadnezáror elfogta Jeconiah királyt és más zsidó eliteket, és saját választása szerint, Zedekékiát választotta királynak. Amikor Zedekéki 11 évvel később lázadott 586-ban, Nebukadnezzar Jeruzsálem pusztítása ugyanolyan könyörtelen volt, mint filiszteus hadjáratát.

• "A zsidók száműzetése - babilóniai fogság" http://ancienthistory.about.com/od/israeljudaea/a/BabylonianExile_2.htm
• "Lawrence E." a babiloni düh " Stager, Izrael: Régészeti utazás (Bibliai Régészeti Társaság, 2009).
• Az Oxfordi Tanulmányi Biblia az Apokriftal, Új, felülvizsgált standard változat (1994 Oxford University Press).

Hozzászólások? Kérjük, tedd fel a fórum szálat.