Modern és ősi fényfesztiválok (napforduló ünneplése)

Ha a leendő régészek a 21. század fordulójának ünnepnapjain újból hangmagnókat jelenítenek meg, hetente hallják frissítések a körzeti kereskedők és a szerkesztők sikeréről vagy kudarcáról arról, hogy eladási számaik hogyan mutatják be a gazdaság. Ha hozzáféréssel is rendelkeznek számítógépes nyilvántartásokhoz, akkor feltételezhetik, hogy az Egyesült Államokban a karácsony jogi meghatározása magában foglalja minden család adókötelezettségét az önpusztító adósság felmerülésével kapcsolatban.

Van-e kapcsolat a csökkenő fény és a szembetűnő fogyasztás között? Az év vége és a felelőtlen viselkedés között? Természetesen van kapcsolat a napforduló és a milliónyi csillogó kis izzó jelenléte között, amely világít egy olyan égbolton, amely túl sokáig sötét volt. És van egy biológiai kapcsolat a hideg és az étel túlzott hanyatlása között, de még ha kevésbé logikus is, az ünnepségek és az év vége közötti kapcsolat ugyanolyan központi elemnek tűnik viselkedésünkben.

Sok téli ünnepség létezik, amelyek megelőzik a miünket

1. szaturnáliák
2. Hanuka
3. Mithras

A Kalends fesztiválját mindenütt ünneplik, amennyire a Római Birodalom keretei kiterjednek... A kiadások ösztönzése mindenkit megragad... Az emberek nemcsak nagylelkűek önmagukkal, hanem embertársaikkal is. Az ajándékokat minden oldalról kihúzza... A Kalends fesztivál elpusztít mindent, ami a fáradsághoz kapcsolódik, és lehetővé teszi a férfiak számára, hogy feladják magukat zavartalan élvezetüknek. A fiatalok gondolataiból kétféle félelmet távolít el: az iskolaigazgató félelmét és a szigorú tanár félelmét... A fesztivál másik kiváló minősége az, hogy azt tanítja az embereket, hogy ne tartsanak túl gyorsan pénzt a pénztől, hanem váljanak vele és hagyják, hogy más kezekbe kerüljenek.

Libanius, idézett A Xmas Story 3. része

Az ókori Rómában a Szaturnusz királyságának mitikus kora minden ember boldogságának aranykora volt, lopás vagy szolgaság nélkül, magántulajdon nélkül. A fia, Jupiter által kitüntetett Saturn csatlakozott Janushoz mint olaszországi uralkodó, de amikor földi király ideje elmúlt, eltűnt. "Azt mondják, hogy a mai napig mágikus alvásban fekszik egy titkos szigeten Nagy-Britannia közelében, és egy későbbi időpontban... Visszatér a másik aranykor megnyitására. "

Janus évente tisztelgésként alapította a Saturnalia-t barátjának, Saturnnak. A halandók számára a fesztivál évente szimbolikus visszatérést jelentett az aranykorba. Ebben az időszakban bűncselekmény volt a bűncselekmény büntetése vagy háború indítása. Az általában csak a mesterek számára elkészített ételt elkészítették és először a rabszolgáknak nyújtották, és a szokásos rend megfordításában a rabszolgáknak a mesterek adták át. Minden ember egyenlő volt, és mivel a Saturn a jelenlegi kozmikus rend, Misrule előtt uralkodott (Saturnalia Princeps) volt a nap rendje.

A gyermekek és felnőttek ajándékokat cseréltek, de a felnőttek csere olyan nagy probléma lett - a gazdagok egyre gazdagabbak lettek és a szegények egyre szegényebbé válnak - hogy törvényt fogadtak el, amely csak a gazdagabb emberek számára engedélyezi őket szegényebb.

Macrobius Saturnalia szerint az ünnep eredetileg valószínűleg csak egy nap volt, bár megemlíti, hogy az Atellan dramaturgja, Novius hét naposnak tartotta. Val vel Caesar megváltoztatja a naptárat, a fesztivál napjainak száma nőtt.

Egy másik fesztivál, amely a téli közepén a fényekkel, az ajándékok adásával és az elkényeztetett ételekkel kapcsolatos, a 2000 éves ünnep [www.ort.org/ort/hanukkah/history.htm] Hanuka, szó szerint, odaadás, mivel a Hanuka a templom újbóli szentelésének ünnepe tisztító szertartás.

Az újjászületés után 164-ben a makkabéek a Templom gyertyáinak megvilágítását tervezték, de nem volt elegendő mennyiségű áztatlan olaj ahhoz, hogy addig égjék, amíg friss olajat nem lehet nyerni. Csoda, hogy az egy éjszakai értékű olaj nyolc napig tartott - sok idő áll rendelkezésre új készlet beszerzésére.

Ennek az eseménynek a megemlékezéséhez egy menóra, egy 9-es elágazó gyertyatartót, mindegyiküket 8 éjszaka világítják (a kilencedik gyertyát használva) ének és áldások közepette. Ez a megemlékezés Hanukkah (Hanuka vagy Channuka / Chanukkah szót írta).

Az olvasó Ami Isseroff szerint: „A Channuka eredetileg Chag Haurim volt - a fény fesztiválja. Ez arra a gyanúra vezet, hogy ez is a napkeltekor töltött ünnep volt, amely a makabábok győzelme előtt létezett, és ehhez hegesztették. ”

Dátum: 12/23/97

A mitraizmus Indiából sugárzott, ahol a gyakorlat bizonyítéka az 1400-as B.C. Mitra a hindu része volt A panteon * és Mithra talán kicsit zoroasztrikus istenség volt **, a menny és az ég közötti fényes isten föld. Azt is állították, hogy ő volt a katonai tábornok a kínai mitológiában.

A katonák istene még Rómában (bár a hit férfi császárok, gazdálkodók, hivatalnokok, kereskedők és rabszolgák, valamint katonák) magas szintű viselkedést, "mérsékelt, önkontrollot és együttérzést" követeltek - még győzelem". Ilyen erényeket keresztény is keresett. Tertullian a keresztény társait kedves viselkedés miatt csúsztatja meg:

"Nem szégyellitek, Krisztus társkatársaim, hogy ne Krisztus, hanem Mithras valamelyik katona elítél téged?"

"A legkorábbi történelem óta a Napot sok kultúra rituálussal ünnepelte, amikor a téli látszólagos gyengeség után megkezdte dominancia útját. A rítusok eredete - a mitraszusok szerint - a Mithras által az emberi történelem hajnalában tett kijelentés utasítja követőit, hogy figyeljenek meg ilyen rítusokra azon a napon, hogy megünnepeljék Mithras, a Legyőzhetetlen születését Nap."

A mitraizmus, akárcsak a kereszténység, üdvösséget kínál híveinek. A Mithras a világban született, hogy megmentse az emberiséget a gonosztól. Mindkét figura emberi formában felemelkedett, Mithras a napkocsit, Krisztus az ég felé tartotta. Az alábbiakban összefoglaljuk a mitraizmus aspektusait, amelyek a kereszténységben is megtalálhatók.

"Mithras, a napisten, december 25-én egy barlangban született született és vasárnap, a hódító nap napján imádták. Megmentő isten volt, aki népszerűsége miatt fosztotta meg Jézust. Meghalt, és feltámadott annak érdekében, hogy hírnök-istenré váljon, közvetítője az ember és a jó fény isten és az igazság erőinek vezetője az isten sötét erői ellen gonosz."
- A karácsonyi pogány eredete

Frissítés: 23/12/09

Lásd: Mitraizmus

* "A G. Wissowa (1912, 367) állítása, miszerint a fesztivált Aurelian vezette be, vö. Wallraff 2001, 176-7. 12; Salzman, 151, 1990. 106; Heim 1999, 643, ref. Nincs kifejezett bizonyíték arra, hogy a december 25-i ünnepet Aurelian vezette be. Valójában a 354-es naptár, kiegészítve Julian himnuszával Helios-nak, az egyetlen meggyőző bizonyítékunk arra a hivatalos ünnepi napra, amely Sol tiszteletére szolgál azon a napon. A jelenleg rendelkezésre álló bizonyítékok alapján nem zárhatjuk ki annak lehetőségét, hogy például a 2006-ban tartott 30 szekérverseny Sol tiszteletére december 25-én került sor a december 25-i születésnapjának mint keresztény állításnak a válaszában Krisztus. Általában véve sokkal nagyobb figyelmet érdemel az, hogy a késői pogány fesztiválok másolják, beépítik vagy megválaszolják a keresztény gyakorlatokat, elemeket és időpontokat, mint amennyit eddig kaptak; vö Bowersock, 1990, 26-7, 44-53. "

A Mithras szűz (vagy más) születéséről bővebben lásd:

• "A Mithras csodálatos születése", írta M. J. Vermaseren Mnemosyne, Negyedik sorozat, Vol. 4, Fasc. 3/4 (1951), pp. 285-301

A Mithras modern életrajzairól bővebben lásd:

• "Merkelbach's Mithras" - készítette Roger Beck. Főnix, Vol. 41, 3. szám (1987 ősz), pp. 296-316

* "A védikus kultúra antikvitásáról"
Hermann Oldenberg
Nagy-Britannia és Írország Királyi Ázsiai Társaság lapja, (1909. október), 1. o. 1095-1100

** "Mithra részéről a zoroastrianizmusban"
Mary Boyce
A Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskolájának hírlevele, London University, Vol. 32. szám, 1. szám (1969), pp. 10-34
és
"Zoroasztriai túlélők iráni folklórban"
R. C. Zaehner
Irán, Vol. 3, (1965), pp. 87-96