Szókratész profilja és életrajza

A görög filozófus Szókratész született c. 470/469 B.C., Athénban, és 399 B.C.-ben halt meg. Hogy ezt a kor többi nagy embere, a szobrász összefüggésbe helyezzük Pheidias meghalt c. 430; Szophoklész és Euripidész meghalt c. 406; Periklész 429-ben halt meg; Thucydides meghalt c. 399; és Ictinus építész c. században fejezte be a Parthenont. 438.

Athén rendkívüli művészetet és műemlékeket készített, amelyekre emlékezni fog. A szépség, beleértve a személyes is, létfontosságú volt. Ez kapcsolódott ahhoz, hogy jó legyen. Sokrate azonban minden beszámoló szerint csúnya volt, az a tény, hogy jó célpontjává tette Aristophanes komédiaiban.

Sokrates nagy görög filozófus volt, talán minden idők legbölcsebb bölcse. Híres, hogy hozzájárul a filozófiához:

• Szíves mondások
• A beszélgetés vagy párbeszéd szokratikus módszere
• "Szókratikus irónia"

A görög demokrácia megbeszélése gyakran életének szomorúbb aspektusára összpontosít: az állam által megbízott kivégzésre.

Noha sok részlete van a haláláról, Sokatársak életéről keveset tudunk. Platón felsorolja néhány családtagjának a nevét: Socrates apja Sophroniscus volt (kőművesnek tartották), anyja Phaenarete, felesége, Xanthippe (közmondás cickány). Szókratésznek 3 fia volt: Lamprocles, Sophroniscus és Menexenus. A legrégibb, Lamprocles, körülbelül 15 éves volt, amikor apja meghalt.

A Tanács 500 tagja [lásd Periklész idején az atheniai tisztviselők] Sokratot halálra ítélte istentelenség azért, mert nem hisznek a város isteneiben és új isteneket vezetnek be. A halál alternatívájaként bírságot fizettek neki, de megtagadta. Szókratész úgy teljesítette a mondatát, hogy egy csésze méregzsákot iszett barátai előtt.

Sokrátot elsősorban filozófusnak és Platón tanítójának emlékezik meg, de Athén polgára is volt, és a katonaságot szolgálta hoplita közben Peloponnészosz háború, Potidaea-ban (432–429), ahol megmentett AlcibiadesAz élet egy csapásban, a Deliumban (424), ahol nyugodt maradt, miközben leginkább körülötte pánik volt, és Amphipolisban (422). Sokrates az athéni demokratikus politikai testületben, az 500 tagú Tanácsban is részt vett.

Az 5. századi B.C. A szofisták, a görög bölcsesség szó alapján éppen nevezhetők nekünk elsősorban Aristophanes, Platón és Xenophon írásaiból, akik ellenálltak nekik. A szofisták árért megtanították az értékes készségeket, különösen a retorikát. Noha Platón azt mutatja, hogy Szókratész szembeszáll a szofistákkal, és nem számít fel az ő utasításaira, Aristophanes a komédia felhők, Szókratészet ábrázolja mint a szofisták kézművesének kapzsi mesterét. Habár Plató a legmegbízhatóbb forrás a Szókratészen, és azt mondja, hogy Szókratész nem volt szofista, vélemények eltérnek arról, hogy Szókratész lényegében különbözik-e a (más) szofistától.

Sokrates nem ismert, hogy bármit írt volna. Legjobban Platón párbeszédeiről ismert, de mielőtt Platón emlékezetes portréját festette párbeszédeiben, Szókratész az Aristophanes szofisztikusnak nevezett nevetségeinek tárgya volt. Amellett, hogy életéről és tanításáról írt, Platón és Xenophon Szókratész védelméről írtak a tárgyaláson, különálló munkákban, mindkettőt Bocsánatkérés.

Sokrates ismert a Socrates módszerrel (elenchus), Szókratikus irónia, és a tudás folytatása. Sokrates híres arról, hogy nem tud semmit, és hogy a meg nem vizsgált élet nem érdemes megélni. A Szokratikus módszer magában foglalja egy sor kérdés feltevését, amíg ellentmondás nem merül fel, amely érvényteleníti a kezdeti feltételezést. A szókratikus irónia azon az állásponton van, amelyet az inkvizitátor úgy véli, hogy nem tud semmit, miközben a kérdőívet vezeti.