A romantika és randevúk története

Hol lennénk a romantika nélkül? Mi volt udvarlás és házasság mint a távoli őseink számára? Az ókori görögök felismerésével kezdték felhívni a figyelmet arra, hogy nem csak egyfajta szeretettel kell leírni a szót eros leírni a testies szeretetet, és bámuló spirituális szeretet jelentése, tegyen egy lépést vissza a romantikus örökségbe ezzel a romantikus szokások, randevúk és a szerelem jelképeinek ütemtervével.

Az ősi időkben az első házasságok közül sok elsősorban elfogás volt, nem pedig választás - amikor hiányzott a házasulaj nő, a férfiak feleségeikért más falvakba támadtak. Gyakran a törzs, amelyből egy harcos ellopta a menyasszonyot, őt kereste, és a harcosnak és új feleségének rejtőzködni kellett, hogy elkerüljék a felfedezést. Egy régi francia szokás szerint, amikor a hold minden fázisa áthaladt, a pár ittak metheglin nevű sört, amelyet mézből készítettek. Ezért megkapjuk a szót, a nászút. Elrendezett házasságok voltak a normák, elsősorban az üzleti kapcsolatok, amelyek tulajdonosi, monetáris vagy politikai szövetségek vágyából és / vagy szükségletéből származnak.

A nők vacsorájától az ajtó kinyitásáig a mai udvarlás rituáléinak sok a gyökere középkori lovasság. A középkorban a szerelem fontossága a kapcsolatokban a házasságokra adott reakcióként jelent meg, ám a házassági döntések során még mindig nem tekintették előfeltételnek. A szülők megszerezték a szándékokat szerenádokkal és virágos költészettel, követve a színpadon és a versben szereplő szerető karaktereket. A tisztaságot és a becsületet erényeknek tekintik. 1228-ban sokan azt mondják, hogy a nők először megszerezték a jogot arra, hogy házasságot tegyenek Skóciában, amely törvényes jog azután lassan elterjedt Európában. Számos történész azonban rámutatott, hogy ez a feltételezett szökőévi javaslat alapszabálya soha nem történt meg, hanem a sajtóban elterjedt romantikus gondolatként nyerte el a lábát.

Közben Viktoriánus korszak (1837-1901), a romantikus szerelem a házasság elsődleges követelménye, és az udvarlás még formálisabbá vált - csaknem a művészeti forma a felső osztályok körében. Egy érdekelt úriember nem tudott egyszerűen felmenni egy fiatal hölgyhez és beszélgetést kezdeni. Még a bevezetés után is volt jó ideje azt fontolóra venni, hogy egy férfi hölgynel beszéljen, vagy egy pár együtt találkozzon. Miután hivatalosan bevezették őket, ha az úriember haza akarta kísérelni a hölgyet, akkor bemutatná neki a kártyáját. Az est végén a hölgy átnézi lehetőségeit, és kiválasztja, ki lesz a kíséret. A nő értesítené a szerencsés úriembert azzal, hogy megadta neki saját kártyáját, amelyben kéri, hogy kísérelje meg otthonát. Szinte minden udvarlás a lány otthonában zajlott, figyelmes szülők szemében. Ha az udvarlás előrehaladt, a pár előrejuthat a tornácra. Az elbocsátott párok ritkán láttak egymást chaperone jelenléte nélkül, a házassági javaslatokat gyakran írták.

• Néhány északi országok bírósági vámhatósággal kell foglalkozni késekkel. Például Finnországban, amikor egy lány nagykorúvá vált, apja közölte, hogy házasságra elérhető. A lány egy üres köpenyt viselne az övéhez. Ha egy védőnő tetszett neki a lánynak, egy puukko késet tett a hüvelybe, amelyet a lány megtarthat, ha érdekli őt.
• A 16. és 17. századi Európában és Amerikában sok helyen megtalálható szétválasztási szokás lehetővé tette az udvarlásos párok számára ossza meg egy ágyat, teljesen felöltözve, és gyakran egy "kötegelő táblával" köztük, vagy tartófedelet kötve a lány felett lábak. Az ötlet az volt, hogy lehetővé tegyék a pár számára, hogy beszéljenek és megismerjék egymást, de a lány házának biztonságos (és meleg) határain belül.
• A 17. században nyúló wales díszesen faragott kanálokat, úgynevezett szerelmespohókat, hagyományosan egyetlen fadarabból készített egy ápoló, hogy megmutassa szeretetét szeretteivel szemben. A dekoratív faragványok különböző jelentéssel bírnak - a horgonytól, amely azt jelenti, hogy "letelepedni akarok", a bonyolult szőlőig, ami azt jelenti: "a szerelem növekszik".
• A lovagi úriemberek Angliában gyakran küldtek pár kesztyűt valódi szerelmükhöz. Ha a nő vasárnap templomkesztyűt viselt vasárnap a templomban, ez jelezte, hogy elfogadja a javaslatot.
• Néhány részén 18. századi Európa, egy keksz vagy egy kis kenyér törött a menyasszony feje fölé, amikor a nő kijött a templomból. A nem házas vendégek összecsaptak a darabokra, amelyeket a párnák alá tettek, hogy álmokat készítsenek azokról, akiket valamikor feleségül vennének. Úgy gondolják, hogy ez a szokás az esküvői torta előfutára.
• A világ számos kultúrája a házasság gondolatát "kötő kapcsolatoknak" ismeri fel. Egyes afrikai kultúrákban a hosszú fűket fonják össze, és a vőlegény és a menyasszony kezét egymáshoz kötik, és szimbolizálják egyesülését. A finom zsinórt a hindu védikus esküvői szertartás során használják, hogy a menyasszony egyik kezét a vőlegény egyik kezéhez kössék. Mexikóban az a gyakorlat, hogy a menyasszony és a vőlegény mindkét nyaka körül lazán helyezzenek el ünnepi kötelet, hogy összekapcsolják őket.