Ki volt a hugenóták? Mi a történelem?

A hugenók francia reformátusok voltak, főként a tizenhatodik században tevékenykedtek. Katolikus Franciaország üldözte őket, és mintegy 300 000 hugenot elmenekült Franciaországból Anglia, Hollandia, Svájc, Poroszország, valamint az amerikai holland és angol kolóniák számára.

A francia hugenoták és a katolikusok közötti csata a nemesi házak közötti harcot is tükrözte.

Amerikában a Huguenot kifejezést a más országokból származó francia nyelvű protestánsokra, különösen a reformátusokra is alkalmazták, ideértve Svájcot és Belgium. Sok vallon (Belgiumból és Franciaország egy részéből származó etnikai csoport) református volt.

A „Huguenot” név forrása nem ismert.

Franciaországban állam és korona a 16^th században igazodtak a Római Katolikus Egyházhoz. Luther reformációjának kevés befolyása volt, de John Calvin ötletei Franciaországba jutottak, és a reformációt ebbe az országba hozták. Egyetlen tartomány és néhány város nem vált kifejezetten protestánsnak, ám Calvin, a Biblia új fordításai és a gyülekezetek szervezete gondolatai meglehetősen gyorsan terjedtek. Calvin becslése szerint a tizenhat év közepére

Guise herceget és testvérét, Lotaringia bíborosát különösen a gyűlölet gyilkolta, nemcsak a hugenotok. Mindkettőről ismert volt, hogy bármilyen módon megtartja a hatalmat, beleértve a merényletet is.

Catherine of Medici, egy olasz születésű francia királynő-konzorcium, aki fia IX. Károly számára regent vált, amikor az első fia fiatalon meghalt, ellenezve a református vallás növekedését.

1562. március 1-jén a francia csapatok meggyilkolták a hugenotokat istentiszteleten és más huguenot állampolgárokat Wassy-ban (Franciaország), az úgynevezett Wassy (vagy Vassy) mészárlásban. Francis, a Guise herceg elrendelte a mészárlást, állítólag miután megállt Wassy-ban, hogy részt vegyen a miséken, és talált egy csoportot hugenotokból, akik egy pajtában imádkoztak. A csapatok 63 hugenotot öltek meg, akik fegyvertelenek voltak és nem voltak képesek megvédeni magukat. Több mint száz hugenot megsérült. Ez a francia vallásháború néven ismert francia polgárháború első kitörésének vezetett, amely több mint száz évig tartott.

Jeanne d'Albret (a navarrai Jeanne) a Huguenot párt egyik vezetője volt. Lánya A Navarra Marguerite, szintén jól képzett volt. III. Henrik francia király unokatestvére volt, és először a Cleves herceggel, majd a házasság érvénytelenítésekor Antoine de Bourbon-nal vette feleségül. Antoine az utódlás sorában állt, ha a Valois uralkodó háza nem örökösei voltak a francia trónnak. Jeanne apja 1555-ben halt meg Navarra uralkodójaként, Antoine pedig az uralkodó társa. 1560-ban karácsonykor Jeanne bejelentette, hogy átalakul a református protestánsnak.

A Navarrai Jeanne, Wassy mészárlása után hevesen protestáns lett, ő és Antoine azzal küzdenek, hogy fiaikat katolikusnak vagy protestánsnak nevelik-e fel. Amikor válást fenyegetett, Antoine a fiát Catherine de Medici bíróságához küldte.

Vendome-ban a hugenotok lázadtak és megtámadták a helyi római templomot és a Bourbon sírokat. Clement pápa, Avignon pápa a 14-ben^th században, a La Chaise-Dieu apátságban temették el. A hugenotók és a katolikusok közötti 1562-es harcok során egyes huguenók ástak ki maradványait és elégették őket.

Navarrai Antoine (Antoine de Bourbon) harcolt a koronaért és a katolikus oldalon Rouenben, amikor megölték Rouenben, ahol ostromlás tartott 1562 májusától októberéig. Egy másik csata a Dreux-on vezetett a hugenotok vezetõjének, Louis de Bourbonnak, Condé hercegének elfogásához.

1563. március 19-én békeszerződést, az Amboise-i békét írtak alá.

Navarrában Jeanne megpróbálta vallási toleranciát létrehozni, de egyre inkább szembeszállt a Guise családgal. Philip, Spanyolország megpróbálta megszervezni Jeanne emberrablását. Jeanne válaszolva kiterjesztette a hugenoták vallásszabadságát. Visszahozta fiát Navarrába, és protestáns és katonai oktatást kapott neki.

A harcok Navarrában és Franciaországban folytatódtak. Jeanne egyre inkább igazodott a hugenotákhoz, és aláhúzta a római egyházat a protestáns hit mellett. A katolikusok és a hugenotok közötti 1571-es békeszerződés 1572 márciusában a Marguerite házasságához vezetett Valois, Catherine de Medici és egy Valois örökös lánya, és Henry Navarrából, Jeanne fia Navarra. Jeanne engedményt követelt az esküvő iránt, tiszteletben tartva protestáns hűségét. 1572 júniusában halt meg, mielőtt a házasság megtörtént volna.

IX. Károly volt a francia király húga, Marguerite és a navarrai Henry házasságánál. Catherine de Medici továbbra is nagy befolyással bírt. Az esküvőre augusztus 18-án került sor. Sok hugenot érkezett Párizsba erre a jelentős esküvőre.

Augusztus 21-én sikertelen merénylet történt Gaspard de Coligny, a Huguenot vezető ellen. Az augusztus 23. és 24. közötti éjszaka során IX. Károly parancsára a francia katonaság megölte Coligny-t és más Huguenot-vezetőket. A gyilkosság elterjedt Párizsban és onnan más városokba és az országba. 10 000 - 70 000 hugenotot vágtak le (a becslések nagyban különböznek).

Ez a gyilkosság jelentősen gyengítette a Huguenot pártot, mivel vezetőik nagy részét megölték. A fennmaradó hugenoták közül sokan visszatértek a római hithez. Sokan megkeményedtek a katolicizmus ellenállásában, meggyőződve arról, hogy ez veszélyes hit.

Miközben néhány katolikus rémült volt a mészárlás során, sok katolikus úgy gondolta, hogy a gyilkosságok célja, hogy megakadályozzák a hugenotok hatalmát. Rómában ünnepelték a hugenoták vereségét. II. Fülöp spanyol spanyolról azt állították, hogy nevetett, amikor meghallotta, II. Maximilian császár pedig rémült volt. A protestáns országok diplomatjai menekültek Párizsból, ideértve I. Elizabeth, Anglia nagykövetét.

Henry, az Anjou herceg volt a király fivére és ő kulcsfontosságú volt a mészárlás tervének végrehajtásában. A gyilkosságokban betöltött szerepe arra késztette Medici Catherine-t, hogy visszalépjen a bűncselekmény kezdeti elítélésétől, és megfosztotta őt a hatalomtól.

Anjou Henry az õ testvére lett király, aki 1574-ben III. Henrikré vált. A katolikus és a protestánsok közötti harcok, ideértve a francia arisztokráciát is, jelölték uralkodását. A „Három Henrik háborúja” III., Navarr-Henrik és Guise Henry-t fegyveres konfliktusokba vetette. Guise Henry teljes mértékben el akarta szorongatni a hugenotákat. III. Henrik korlátozott tolerancia volt. A navarrai Henry képviselte a hugenotákat.

III. Henriknél Guise I. Henriket és Louis bátyját, bíborosát 1588-ban gyilkolták meg, azt gondolva, hogy ez megerõsíti uralmát. Ehelyett még több káoszt teremtett. III. Henry elismerte a Navarrai Henrik utódját. Aztán egy katolikus fanatikus, Jacques Clement 1589-ben meggyilkolták III. Henrészt, és azt hitték, hogy túl könnyű a protestánsok ellen.

Amikor a Navarrai Henrik, akinek az esküvőjét a Szent Bartolomeus napi mészárlás vette át, a testvére IV. Henrik királynévá vált 1593-ban, a katolicizmus felé fordult. Néhány katolikus nemesség, különösen a Guise Ház és a Katolikus Liga arra törekedett, hogy kizárja az öröklésből mindenkit, aki nem katolikus. IV. Henrik nyilvánvalóan úgy gondolta, hogy a béke megteremtésének egyetlen módja a megtérés volt, állítólag azt mondva: „Párizs érdemes egy misét”.

IV. Henrik, aki a francia királyává válása előtt protestáns volt, 1598-ban kiadta a Nantes-ítéletet, korlátozott toleranciát engedélyezve a protestantizmusra Franciaországon belül. Az Edikt számos részletes rendelkezést tartalmazott. Az egyik például védte a francia hugenotákat az inkvizíciótól, amikor más országokba utaztak. A hugenotok védelme mellett a katolicizmust állapította meg állami vallásként, és a protestánsoknak fizetni kellett tizedes a katolikus egyházhoz, és felszólította őket, hogy tartsák be a házasság katolikus szabályait, és tartsák tiszteletben a katolikusokat ünnepek.

Amikor IV. Henrik meggyilkolták, Marie de Medici, második felesége egy héten belül megerősítette az ediktust, kevésbé valószínűvé téve a protestánsok katolikus mészárlását, és csökkentve Hugenoto esélyét lázadó.

1685-ben IV. Henrik unokája, XIV. Lajos visszavonta Nantes-ítéletet. A protestánsok nagy számban távoztak Franciaországból, és Franciaország rosszabb helyzetben volt a körülötte lévő protestáns nemzetekkel.

Ezt a Tolerancia Ediktának is nevezik, ezt XVI Lajos 1787. november 7-én írta alá. Ez visszaállította a protestánsok imádatának szabadságát és csökkentette a vallási diszkriminációt.

Két évvel később a francia forradalom Az ember és az állampolgár jogainak 1789-es nyilatkozata teljes vallásszabadságot eredményezne.