Orvosi etika az iszlámban

Életünkben gyakran nehéz döntésekkel szembesülünk, néhányuk élettel és halállal, orvosi etikával kapcsolatos. Adományoznom kellene egy vesét, hogy egy másik élhessen? Kikapcsolnom kellene az életmentést az agyon meghalt gyermekem számára? Irgalmasan be kell fejeznem a halálos beteg, idős anyám szenvedését? Ha ötszögletű terhes vagyok, meg kellene abortáznom egyet vagy többet, hogy a többieknek nagyobb esélyük legyen a túlélésre? Ha meddőséggel szembesülök, meddig kell mennem a kezelésre, hogy Allah hajlandó legyen gyermekem? Ahogy az orvosi kezelés tovább bővül és tovább halad, etikai kérdések merülnek fel.

Ilyen kérdésekben a muszlimok először fordulnak a korán. Allah általános útmutatásokat ad nekünk, amelyeket követnünk kell, állandóak és időtlenek.

"... Izrael gyermekeinek azt a rendelést kaptuk, hogy ha valaki meggyilkol egy személyt, hacsak nem erre szól gyilkosság vagy baleset terjesztése a földön - Olyan lenne, mintha megölné az egész embert. És ha valaki megmentett egy életet, akkor olyan lenne, mintha megmentette az egész nép életét... "(Korán 5:32)

Az élet és a halál Allah kezében van

"Áldott legyen az, akinek a kezében uralom van, és hatalma van minden felett. Aki megteremtette a halált és az életet, hogy kipróbálhassa, melyikök a legjobban cselekedetekben, és felmagasztalva van, ha valami megbocsát. ”(Korán 67: 1-2)

"Egyetlen lélek sem halhat meg kivéve Allah engedélyével. "(Korán 3: 185)

Az embereknek nem szabad "Istenet játszani"

"Nem látja az ember, hogy mi vagyunk az, aki spermából készítette őt. De íme! Ő nyílt ellenfélként áll! És összehasonlítást végez nekünk, és elfelejti a saját alkotását. Azt mondja, ki adhat életet a (száraz) csontoknak és a lebontott csontoknak? Mondja: „Olyan életet fog adni nekik, aki először teremtette őket, mert mindenféle teremtéssel rendelkezik”. (Korán 36: 77-79)

magzatelhajtás

"Ne öld meg gyermekeiket vágyakozás miatt. Fenntartást fogunk biztosítani Önnek és nekik. Ne jöjjön közel a szégyenteljes cselekedetekhez, legyen az nyitott vagy titkos. Ne vegye figyelembe azt az életet, amelyet Isten szentté tett, kivéve az igazságosság és törvény útján. Így parancsol téged, hogy tanulj meg bölcsességet. "(6: 151)

"Ne öld meg gyermekeidet a vágytól való félelem miatt. Fenntartást fogunk biztosítani nekik és neked is. Bizony, hogy megölni őket nagy bűn. "(17:31)

A modern időkben, mint orvosi kezelések Ha tovább haladunk, új helyzetekkel találkozunk, amelyeket a Korán nem részletez le. Ezek gyakran szürke területre esnek, és nem olyan egyszerű eldönteni, hogy mi a helyes vagy a helytelen. Ezután fordulunk a az iszlám tudósok értelmezése, akik jártasak a Koránban és a Szunnában. Ha a tudósok konszenzusra jutnak egy kérdésben, ez egyértelmű jele annak, hogy helyes álláspontot képvisel. Néhány példa a tudományos kövér az orvosi etika témájában:

• A szervadományozás addig megengedett, amíg pénzügyi ösztönzést nem kapnak, és az adományozót nem érinti állandó veszély.
• Az eutanázia és az orvos által segített öngyilkosság tilos.
• A mechanikus életfenntartást addig kell folytatni, amíg az orvos vagy az orvosok csoportja megerősíti az agyhalált vagy a küszöbön álló halált, amely esetben visszavonható.
• Segített reprodukció megengedett mindaddig, amíg a férj és a feleség között spermával és tojással megtörténik.
• Késői szakaszában magzatelhajtás elítélik, kivéve, ha az anya életének megmentéséhez szükséges.

Speciális és egyedi helyzetek esetén a betegnek tanácsos beszélni egy iszlám tudósokkal útmutatásért.