Mary Wollstonecraft harmincnyolc éves élete

Időpontok: 1759. április 27. - 1797 szeptember 10

Ismert: Mary Wollstonecraft's A nő jogainak igazolása az egyik legfontosabb dokumentum a női jogok és feminizmus. Maga a szerző gyakran problémás személyes életet él, és korán is gyermekkori láz halála rövidítse le fejlődő ötleteit. Második lánya, Mary Wollstonecraft Godwin Shelley, Percy Shelley második felesége és a könyv szerzője volt, Frankenstein.

Mary Wollstonecraft Úgy vélte, hogy az élettapasztalatok döntő hatással vannak az ember lehetőségeire és karakterére. A saját élete illusztrálja a tapasztalatok ezt a hatalmát.

A kommentátorok Mary Wollstonecraft ötleteiről a saját korától a mai napig áttekintették azokat a módszereket, amelyekkel saját tapasztalata befolyásolta ötleteit. A saját munkájára gyakorolt ​​hatásának saját vizsgálatát főként fikció és közvetett referencia útján végezte. Mind azok, akik egyetértettek Mary Wollstonecraft-lal, mind a detraktorok rámutattak a felfelé és lefelé mutató személyes életére, hogy sokat magyarázhassanak a nők egyenlősége, női oktatás, és az emberi lehetőség.

Például 1947-ben Ferdinand Lundberg és Marynia F. Farnham, a Freud pszichiáterek ezt mondta Mary Wollstonecraftról:

Mary Wollstonecraft utálta az embereket. Minden lehetséges személyes okát a pszichiátria ismerte, amiért utálta őket. Annak gyűlölete volt olyan lények iránt, amelyeket nagyon csodált és félt, olyan lények iránt, amelyek úgy tűnt, hogy képes mindent megtenni, míg a nők Úgy tűnt, hogy semmit sem tehet, a természetükben szánalmasan gyenge az erős, uraival összehasonlítva férfi.

Ez az "elemzés" egy átfogó nyilatkozatot követi, amely szerint a Wollstonecraft A nő jogainak igazolása (ezek a szerzők tévesen helyettesítik is Nők nők számára címében) azt javasolja, "hogy általában a nők a lehető legjobban viselkedjenek, mint a férfiak". Nem vagyok biztos benne, hogyan lehetne ilyen kijelentést tenni miután ténylegesen elolvastam Vindikáció, de ezek arra a következtetésre vezetnek, hogy "Mary Wollstonecraft szélsőséges neurotikus volt kényszer típusú ..." Betegsége miatt felmerült a feminizmus ideológiája... "[Lásd a Carol H.-ban újra kinyomtatott Lundberg / Farnham esszéét. A Poston Norton kritikus kiadása A nő jogainak igazolása pp. 273-276.)

Melyek voltak azok a személyes okok Mary Wollstonecraft elképzeléseihez, amelyekre rávilágíthattak az elhárítók és a védők is?

Mary Wollstonecraft 1759. április 27-én született. Apja örökölt gazdagságot az apjától, de az egész vagyont költötte. Nagyon ivott, és nyilvánvalóan szóban és talán fizikailag is bántalmazta. Sok gazdálkodási kísérletében kudarcot vallott, és amikor Mary tizenöt éves volt, a család Londonban, a külvárosban, Hoxtonba költözött. Mary találkozott itt Fanny Blood-tal, aki talán legközelebbi barátja lett. A család Walesbe, majd vissza Londonba költözött, amikor Edward Wollstonecraft megpróbált megélhetést élvezni.

Tizenkilenc éves korában Mary Wollstonecraft olyan álláspontot vett fel, amely a középfokú végzettséggel rendelkező nők kevés részét képezte: társa egy idős nőnek. Angliával utazott vádjával, Mrs. Dawson, de két évvel később hazaért, hogy meglátogassa a haldokló anyját. Két évvel Mary visszatérése után anyja meghalt, apja újraházasodott és Walesbe költözött.

Mary nővére, Eliza feleségül ment, és Mary barátja, Fanny Blood és családja között költözött, és segített támogassa a családot kézimunka segítségével - ez a kevés út egyike annak, amely a nők számára gazdasági szempontból nyitott önellátásra. Eliza egy éven belül szült, férje, Meridith püspök pedig írt Marynek, és kérte, hogy térjen vissza nővérehez, akinek mentális állapota súlyosan romlott.

Mary elmélete szerint Eliza állapota a férje bánásmódjának az eredménye, és Mary segített Elizának elhagyni a férjét és elválasztani a különválást. Az akkori törvények szerint Elizának el kellett hagynia fiatal fiát az apjával, és a fia első születésnapja előtt meghalt.

Mary Wollstonecraft, nővére, Eliza püspök, barátja, Fanny Blood és később Mary és Eliza nővére Everina egy másik lehetséges pénzügyi támogatási eszközhöz fordult, és iskolát nyitott Newingtonban Zöld. Newington Green-ben Mary Wollstonecraft először találkozott Richard Price papral, akinek a barátsága arra vezette, hogy az angliai értelmiségiek sok liberálisával találkozzanak.

Fanny úgy döntött, hogy feleségül veszi, és hamarosan a házasság után terhesnek hívta Maryt, hogy vele legyen Lisszabonban a szülésre. Fanny és gyermeke hamarosan meghalt a koraszülés után.

Amikor Mary Wollstonecraft visszatért Angliába, bezárta a pénzügyi nehézségekkel küzdő iskolát és írta első könyvét, Gondolatok a lányok oktatásáról. Ezt követően egy másik tiszteletre méltó szakmában vett részt a hátterében és körülményeiben élő nők számára: a kormányzás.

Miután egy évig Írországban és Angliában utazott, munkáltatója, Viscount Kingsborough családjával, Lady Kingsborough kirúgta Maryt, mert túl közel állt vádjához.

Így Mary Wollstonecraft úgy döntött, hogy támogatási eszközének az írásnak kell lennie, és 1787-ben visszatért Londonba.

Az angol értelmiségiek köréből, akikkel Rev. Price, Mary Wollstonecraft találkozott Joseph Johnsonnal, az angol liberális ötletek vezető kiadójával.

Mary Wollstonecraft regényt írt és publikált, Mary, egy fikció, amely egy vékonyan álcázott regény volt, amely erősen rajzolta a saját életét.

Közvetlenül azelőtt, hogy írt volna Mary, egy fikció, írta nővérenek a Rousseau elolvasásáról és a csodálatáról, melynek eredményeként megpróbálta fantasztikusan ábrázolni azokat a gondolatokat, amelyekbe hitt. Tisztán, Mary, egy fikció részben válasz volt Rousseau-ra, egy kísérlet arra, hogy ábrázolja, hogy egy nő korlátozott lehetőségei és egy nő súlyos elnyomása az életének körülményei miatt rossz véghez vezetett.

Mary Wollstonecraft egy gyermekek könyvet is kiadott, Eredeti történetek a való életből, újból kreatív módon integrálva a fikciót és a valóságot. A pénzügyi önellátás céljának előmozdítása érdekében fordítást vállalott és Jacques Necker könyvének francia nyelvű fordítását is kiadta.

Joseph Johnson toborzott Mary Wollstonecraft-ot, hogy véleményeket és cikkeket írjon folyóiratához, Analitikai áttekintés. Johnson és Price körének részeként találkozott és kapcsolatba lépett a korszak nagy gondolkodóival. A francia forradalom iránti csodálatuk a beszélgetések gyakori témája.

Természetesen ez Mary Wollstonecraft izgalmának időszaka volt. Az értelmiségi körökbe fogadták el, kezdve saját erőfeszítéseivel megélni és kibővíteni saját iskoláját Olvasás és megbeszélés révén éles ellentétben állt az anyja, nővére és barátja helyzetével Fanny. A liberális kör reményessége a francia forradalomról, valamint a szabadság és a szabadság lehetőségeiről az emberi teljesülést és a saját biztonságosabb életét tükrözi a Wollstonecraft energiája és lelkesedés.

1791-ben Londonban, Mary Wollstonecraft részt vett egy vacsorán Thomas Paine-nál, amelyet Joseph Johnson házigazdája volt. Paine, akinek a közelmúltban Az ember jogai megvédte a francia forradalmat, a Johnson közzétett írók között volt - másokkal együtt Priestley, Coleridge, Blakeés Wordsworth. Ezen a vacsorán találkozott egy másik Johnson-íróval Analitikai áttekintés, William Godwin. Emlékeztetett arra, hogy ketten - Godwin és Wollstonecraft - azonnal imádkoztak egymáshoz, és a vacsorával kapcsolatos hangos és dühös érvelésük miatt a legismertebb vendégek szinte lehetetlenné tették, hogy még megpróbálják beszélgetés.

Amikor Edmund Burke válaszát írta Paine-nek Az ember jogai, övé Gondolatok a francia forradalomról, Mary Wollstonecraft közzétette válaszát, A férfiak jogainak igazolása. Mint a nők írói számára szokásos és Angliában nagyon ingatag az antirevolúciós érzelmekkel, először névtelenül tette közzé, és nevét 1791-ben adta hozzá a második kiadáshoz.

Ban ben A férfiak jogainak igazolása, Mary Wollstonecraft kivételt képez Burke egyik pontján: ez a hatalom általi lovagiság felesleges jogokat tesz a kevésbé hatalmasak számára. Saját érvelése szemlélteti a lovagiság hiányát, nemcsak a gyakorlatban, hanem az angol jogba is beágyazva. A lovaglás Marynek vagy sok nőnek nem volt tapasztalata arról, hogy a hatalmasabb férfiak hogyan viselkedtek a nők felé.

Később, 1791-ben, Mary Wollstonecraft jelent meg A nő jogainak igazolása, a nők oktatásának, a nők egyenlőségének, a nők státusának, a nők jogainak, valamint a köz / magán, a politikai / háztartási életnek a további vizsgálata.

Miután helyesbítette a A nő jogainak igazolása Egy második kiadása után a Wollstonecraft úgy döntött, hogy közvetlenül Párizsba megy, hogy megnézze, mi a francia forradalom felé haladva.

Mary Wollstonecraft egyedül érkezett Franciaországba, de hamarosan találkozott Gilbert Imlay-val, egy amerikai kalandorral. Mary Wollstonecraft, akárcsak a francia külföldi látogatók, gyorsan rájött, hogy a A forradalom mindenki számára veszélyt és káoszt teremtett, és Imlay-vel egy külvárosi házba költözött Párizsban. Néhány hónappal később, amikor visszatért Párizsba, regisztrált az amerikai nagykövetségnél Imlay feleségeként, bár valójában soha nem házasodtak össze. Mint egy amerikai állampolgár felesége, Mary Wollstonecraft az amerikaiak védelme alatt állna.

Imlay gyermekével terhes Wollstonecraft rájött, hogy Imlay iránti elkötelezettsége nem olyan erős, mint amire számított. Követte őt Le Havre-hoz, majd lányuk, Fanny születése után Párizsba vezetett. Szinte azonnal visszatért Londonba, és Fannyot és Maryt egyedül hagyta Párizsban.

A francia girondistákkal szövetségesként borzasztóan nézte, ahogyan ezeket a szövetségeseket giljotinálták. Thomas Paine-t Franciaországban börtönbe vették, amelynek forradalmát annyira nemesen védte meg.

Mary Wollstonecraft ezt követően írta, majd megjelent A francia forradalom eredetének és haladásának történelmi és erkölcsi képe, dokumentálva annak tudatosítását, hogy a forradalom emberi egyenlőségre vonatkozó nagy reménye még nem valósult meg teljes mértékben.

Mary Wollstonecraft végül visszatért Londonba a lányával, és ott először öngyilkosságot tett kísérlete miatt Imlay következetlen elkötelezettsége miatt.

Imlay megmentette Mary Wollstonecraft öngyilkossági kísérletétől, és néhány hónappal később egy fontos és érzékeny üzleti vállalkozásba küldte Skandináviába. Mary, Fanny és lánya nővér, Marguerite átutazott Skandinávián, és megpróbálta megtalálni a hajó kapitányát, aki nyilvánvalóan elmenekült egy vagyonból, amelyet Svédországban kellett kereskedelmezni áruk behozatalára az angol Franciaország. Vele volt egy levele - kevés precedenssel a 18. századi nők helyzetével kapcsolatban -, amely jogi hatalmat adott neki meghatalmazott, hogy képviselje Imlay-t, amikor megpróbálja megoldani üzleti nehézségeit üzleti partnerével és a hiányzóval kapitány.

Skandináviában töltött ideje alatt, amikor megpróbálta megtalálni az eltűnt arany és ezüsttel kapcsolatos embereket, Mary Wollstonecraft levelet írt megfigyeléseivel a kultúráról és az emberekről, akikkel találkozott, valamint a természetről világ. Hazatért az utazásából, és Londonban rájött, hogy Imlay színésznővel él. Megpróbált újabb öngyilkosságot, és újra megmentették.

Utazásából írt, érzelmekkel és szenvedélyes politikai lelkesedéssel töltött leveleit egy évvel a visszatérése után tették közzé, Svédországban, Norvégiában és Dániában egy rövid tartózkodási ideje alatt írt levelek. Imlay-val készítve, Mary Wollstonecraft újra kezdett írni, megújította részvételét a Angol Jacobins, a forradalom védelmezői, és úgy döntöttek, hogy megújítanak egy régi és röviden ismerős.

Miután Gilbert Imlay mellett gyermeket élt és született, és úgy döntött, hogy az ember hivatásának tartott életben tartja, Mary Wollstonecraft megtanulta, hogy nem tartja be az egyezményt. Tehát 1796-ban úgy döntött, hogy minden társadalmi egyezmény ellenére felhívja William Godwinot, társát Analitikai áttekintés író és vacsorapartner-antagonista otthonában, 1796. április 14-én.

Godwin elolvasta Svédország levelei, és ebből a könyvből más perspektívát kapott Mary gondolata. Ahol korábban túl racionálisnak, távoli és kritikusnak találta, most érzelmileg mély és érzékenynek találta. Saját természetes optimizmusa, amely a látszólag természetes pesszimizmus ellen reagált, más Mary Wollstonecraftot talált a Levelek - a természet megbecsülésekor, más kultúrára mutató lelkes betekintésük, az általa találkozott emberek karakterének bemutatása.

"Ha valaha volt olyan könyv, amely úgy számított, hogy egy ember szerelmes lett a szerzőbe, számomra ez tűnik a könyvnek" - írta később Godwin. Barátságuk gyorsan elmélyült egy szerelmi viszonyba, és augusztusra szerelmesek voltak.

Következő márciusra Godwin és Wollstonecraft dilemmával szembesültek. Mindketten írták és beszélték a házasság gondolatát, amely abban az időben olyan jogi intézmény volt, amelyben a nők elvesztették a létezésüket, és törvényesen beilleszkedtek férjük identitásába. A házasság, mint jogi intézmény, messze volt a szerető társaság eszményeitől.

Mary azonban terhes volt Godwin gyermekével, és így 1797. március 29-én házasodtak össze. Mary Wollstonecraft Godwin nevű lányuk augusztus 30-án született, és szeptember 10-én Mary Wollstonecraft septikémia - vérmérgezés, „gyermekágyi láz” néven - meghalt.

Mary Wollstonecraft utolsó, Godwinnel töltött évét azonban nem kizárólag háztartási tevékenységekben töltötték - valójában külön tartózkodási helyet tartottak fenn, hogy mindkettő folytathassa írását. Godwin 1798 januárjában kiadta több Mary munkáját, amelyeken váratlan halála előtt dolgozott.

Megjelent egy kötet A posztumális művek a sajátjával emlékezések Mária. A végig nem szokatlan, Godwin benne emlékezések Brutálisan őszinte volt Mary életének körülményeiről - szerelmi viszonya és árulása Imlay, lánya, Fanny törvénytelen születés, öngyilkossági kísérletei Imlay hűtlenségének és mulatságának elmulasztása miatti öntudatának kísérletében elkötelezettség. A Wollstonecraft életének ezen részletei a francia forradalom kudarcára adott kulturális reakcióban, eredményeként a gondolkodók és az írók már évtizedek óta elhanyagolják a munkáját, és munkájának áttekintése vonzó mások.

Mary Wollstonecraft halálát maga használta fel a nők egyenlőségére vonatkozó állítások "megcáfolására". Fordulat. Polwhele, aki megtámadta Mary Wollstonecraft-t és más női szerzőket, azt írta, hogy "olyan erősen halott meg megjelölte a nemek megkülönböztetését, hangsúlyozva a nők sorsát és azokat a betegségeket, amelyekhez tartoznak felelős."

És mégis, az ilyen halálra való hajlam a szülés során nem olyan volt, amit Mary Wollstonecraft nem tudott róla regényeinek és politikai elemzésének megírásában. Valójában barátja, Fanny korai halála, édesanyja és nővére bizonytalan pozíciói, mint feleségek a bántalmazó férfiaknál, és saját gondjai Imlay kezelésével ő és lánya, tisztában volt vele az ilyen megkülönböztetéssel - és az egyenlőség érveit részben arra alapozta, hogy meg kell lépni és meg kell szüntetni az ilyen egyenlőséget. egyenlőtlenségek.

Mary Wollstonecraft utolsó regénye Maria, vagy a nő rosszjai, Godwin halála után kiadta, új kísérlet arra, hogy elmagyarázza gondolatait a nők nem kielégítő helyzetéről a mai társadalomban, és ezért igazolja reformre vonatkozó ötleteit. Ahogy Mary Wollstonecraft 1783-ban írta, közvetlenül regénye után Mary megjelent, ő maga is felismerte, hogy "ez egy mese, hogy szemléltessem egy véleményem, hogy egy zseni oktatni fogja magát". A két regények és Mary élete szemlélteti, hogy a körülmények korlátozzák a kifejezés lehetőségeit - de ez a zseni oktatásra fog törekedni maga. A befejezés nem feltétlenül boldog, mert a társadalom és a természet által az emberi fejlõdésre korlátozódó korlátok miatt legyen túl erős ahhoz, hogy legyőzze az összes önmegvalósítási kísérletet - az önnek azonban hihetetlen ereje van ahhoz, hogy ezen legyőzze korlátokat. Mi több érhető el, ha ezeket a korlátokat csökkentik vagy megszüntetik!

Mary Wollstonecraft életét tele volt mind a boldogtalanság és a harc mélysége, mind az eredményesség és a boldogság csúcsa. A nőkkel szembeni visszaélés korai kitettségétől, valamint a házasság és a szülés veszélyes lehetőségeitől kezdve, később elfogadott intellektusként és gondolkodóként történő virágzásáig, majd érzése hogy elárulják mind Imlay, mind a francia forradalom, majd ezt követi asszony egy boldog, produktív és Godwinnal való kapcsolatában, végül pedig hirtelen és tragikus halál, Mary Wollstonecraft tapasztalata és munkája szorosan összekapcsolódtak, és szemléltetik saját meggyőződését, hogy a tapasztalatot nem szabad elhanyagolni a filozófia és irodalom.

Mary Wollstonecraft kutatása - melyet a halála rövidített - az értelem és az ész integrációjának feltárása, képzelet és gondolkodás - a 19. századi gondolkodás felé néz, és része volt a megvilágosodástól a Romantika. Mary Wollstonecraft elképzelései a nyilvános és a magánélet, a politika és a háztartás területén, valamint a férfiak és nők, bár túl gyakran voltak. elhanyagolt, mindazonáltal fontos befolyásolja a filozófia és a politikai gondolatok gondolatát és fejlődését, amelyek még rezonálnak is Ma.

• Mary Wollstonecraft idézetek - kulcsfontosságú idézetek Mary Wollstonecraft munkájából
• Judith Sargent Murray - kortárs feminista, Amerikából
• Olympe de Gouges - egy kortárs feminista, Franciaországból
• Mary Wollstonecraft Shelley - Mary Wollstonecraft lánya, a Frankenstein