Az ókori Alexandria filozófus hypatia

Ismert: Görög értelmiség és tanár Alexandriai Egyiptomban, a matematikáról és a filozófiáról ismert, keresztény mob mártírja

Időpontok: körülbelül 350 és 370 között született, 416-ban meghalt

Alternatív helyesírás: Ipazia

Hypatia Theon of Alexandria lánya volt, aki matematika tanár volt az egyiptomi Alexandria Museum-ban. A görög szellemi és kulturális élet központja, a múzeum számos független iskolát és a Alexandria nagy könyvtára.

Hypatia apjától és sokan másoktól, köztük a Plutarch the Younger-től tanult. Maga tanította a neoplatonista filozófiaiskolában. 400-ban lett az iskola fizetős igazgatója. Valószínűleg a matematikáról, a csillagászatról és a filozófiáról írt, többek között a bolygók mozgásáról, a számelméletről és a kúpos szakaszokról.

A Hypatia a források szerint levelezést folytatott és fogadott más városok tudósával. Synesius, Ptolemais püspök volt az egyik levelezője, és gyakran látogatott vele. A Hypatia népszerű előadó volt, aki a birodalom sok részéről hallgatókat vonzott.

A Hypatia-ról fennmaradt kevés történelmi információ alapján néhányan azt gondolják, hogy ő találta fel a gépet astrolabe, a fokozatos sárgaréz-hidrométer és a hidroszkóp, a görög Synesius-szal, aki ő tanulója és később kolléga. A bizonyítékok arra is utalhatnak, hogy egyszerűen képesek felépíteni ezeket az eszközöket.

Állítólag Hypatia inkább tudós vagy tanár ruházatába öltözött, nem pedig női ruházatba. Szabadon mozogott, saját szekérével vezetve, ellentétben a nők nyilvános viselkedésének normájával. A fennmaradó források azt hitték, hogy politikai befolyással bír a városban, különösen Orestesnél, az Alexandria római kormányzónál.

Socrates Scholasticus története röviddel a Hypatia halála után írta és a János írása Több mint 200 évvel később Nikiu Egyiptomban nagy részletességgel nem értenek egyet, bár mindkettőt Írország írta Keresztények. Úgy tűnik, hogy mindkettő Cyril, a keresztény püspök által a zsidók kiutasításának igazolására és az Oresztész és Hypatia társulására összpontosít.

Mindkét esetben a Hypatia halála az Oresztész és Cyril közötti konfliktus eredményeként jött létre, később a templom szentévé vált. Scholasticus szerint az oresztesi parancs a zsidó ünnepségek irányítására a keresztények jóváhagyásával került elfogadásra, majd a keresztények és a zsidók közötti erőszakra. A keresztény elbeszélések egyértelmûvé teszik, hogy a zsidókat a keresztények tömeges meggyilkolásáért vádolják, aminek következtében az Alexandria zsidóit Kiril eltiltotta. Cyril Oresteset pogánynak vádolta, és egy nagy szerzetes csoport, aki Cyrilrel harcba jött, Oresteset támadta meg. Egy szerzetes, aki megsérült Orestesben, letartóztatták és megkínozták. Nikiu János azzal vádolja Oresztet, hogy a zsidókat a keresztények ellen gyilkosította meg, és egyúttal elmeséli a mise keresztények megölése zsidók által, majd Cyril megtisztította a zsidókat Alexandriából és a zsinagógákat átalakította templomok. János verziója elhagyja azt a részét, amelyben a szerzetesek nagy csoportja jön a városba, és csatlakozik a keresztény erõkhöz a zsidók és az Oresztes ellen.

Hypatia akkor lép be a történetbe, ha valaki Orestes-szal kapcsolatban áll, és azt állítja, hogy a dühös keresztények azt tanácsolják, hogy Orestes ne egyeztessen Cyril-lel. Nikiu János számláján Orestes arra késztette az embereket, hogy távozzanak a templomból és kövessék Hypátiát. Összekapcsolta a Sátánnal és azzal vádolta, hogy az emberek elfordítják a kereszténységet. Scholasticus jóváírja Cyril Hypatia elleni prédikációját azzal, hogy fanatikus keresztény szerzetesek vezetésével mobba tett a Hypatia megtámadására, miközben a kocsi vezette Alexandriát. Kihúzták a szekéréből, lefosztották, megölték, meghúzták a testét a csontokból, szétszórták testrészeit az utcákon keresztül, és a test fennmaradó részeit megégett a Caesareum. John verziója haláláról az is, hogy egy csőcselék - ő számára indokolt, mert "megbántotta a város és a prefektus a varázslatán keresztül "- meztelenül meztelenítette, és egész városon át húzta meghalt.

A Hypatia hallgatói Athénba menekültek, ahol a matematika tanulmányozása ezután virágzott. Az általa irányított neoplatoni iskola Alexandriában folytatódott, amíg az arabok be nem támadtak 642-ben.

Amikor Alexandria könyvtárát megégették, a Hypatia műveit megsemmisítették. Az égés elsősorban a római időkben történt. Ma ismerjük ő írásait mások munkáin keresztül, akik idézték őt - még ha kedvezőtlenül is is -, és néhány levelet, amelyet a kortársak írtak neki.

• Dzielska, Maria. Alexandria hypatia. 1995.
• Amore, Khan. Hüpatia. 2001. (egy regény)
• Knorr, Wilbur Richard. Szöveges tanulmányok az ősi és középkori geometriaban. 1989.
• Nietupski, Nancy. "Hypatia: matematikus, csillagász és filozófus." Alexandria 2.
• Kramer, Edna E. „Hüpatia.” A tudományos életrajz szótára. Gillispie, Charles C. ed. 1970-1990.
• Mueller, Ian. "Hypatia (370? -415)." Nők a matematikából. Louise S. Grinstein és Paul J. Campbell, szerk. 1987.
• Alic, Margaret. Hypatia öröksége: A nők története a tudományban az ókorból a tizenkilencedik századig. 1986.

A Hypatia karakterként vagy témaként jelenik meg más írók számos műjében, beleértve a Hypatia, vagy új ellenségek, régi arcokkal, Charles Kingley történelmi regénye.