Istenek, mítoszok és legendák a görög mitológiában

A görög mitológia alapjai az istenek és istennők és mitikus történelem. A görög mitológiában talált történetek színesek, allegorikusak, és tartalmaznak erkölcsi tanulságokat azok számára, akik szeretnék, és rejtvényeket rejtenek azok számára, akik nem. Ide tartoznak a mély emberi igazságok és a nyugati kultúra alapjai.

Ez a bevezetés a görög mitológiába nyújt néhány ilyen jellegzetességet.

A görög mitológia történeteket mesél el istenek és istennők, más halhatatlanok, félistenek, szörnyek vagy más mitikus lények, rendkívüli hősök és néhány hétköznapi ember.

Néhány isten és istennő nevezik olimpikonok mert ők elhatározták a Földet trónjaiktól az Olimposz hegyén. Ott volt 12 olimpánus a görög mitológiában, bár soknak több neve is volt.

A görög mitológia szerint "az elején volt Káosz, "és semmi több. A káosz nem isten volt, hanem an is elemi erő, egy olyan erő, amely önmagában készül, és nem áll semmiből. A világegyetem kezdete óta létezett.

Az a gondolat, hogy a káosz elve a világegyetem elején szerepel, hasonló az Újszövetség gondolatához, amely kezdetben a „szó” volt, és valószínűleg őse is.

A Káoszból kiindulva más alapvető erők vagy alapelvek, például a Szerelem, a Föld és az Ég, egy későbbi generációban Titans.

A megnevezett erők első néhány generációja a görög mitológiában fokozatosan nőtt, mint az emberek: a Titánok Gaia (Ge 'Earth') és Uránus (Ouranos 'Sky') gyermekei - a Föld és az ég, és a Mount alapján Othrys. Az olimpiai istenek és istennők később egy adott titánpár után született gyermekek, így az olimpiai istenek és istennők unokáivá váltak. Föld és az ég.

A titánok és az olimpiaok elkerülhetetlenül konfliktusba kerültek, úgynevezett Titanomachy. A halhatatlanok tízéves csatáját az olimpia nyerte, ám a titánok nyomot hagytak az ókori történelemben: az a vállán tartó óriás, Atlas, egy titán.

A Föld (Gaia) és az Ég (Ouranos / Uránus), amelyeket elemi erõnek tekintnek, számos utódot hoztak: 100 fegyveres szörnyet, egyszemû ciklopokat és a titánokat. A Föld szomorú volt, mert a nagyon apátlan égbolt nem hagyta, hogy gyermekeik látják a napfényt, tehát tett valamit. Sarlót kovácsolt, mellyel fia, Cronus nem engedélyezett apjának.

A szerelem istennő Aphrodite kilépett a Sky elvágott nemi szervekből származó habból. Az ég vérétől a földön csöpögött a bosszú (Erinyes) szelleme, más néven Fury (más néven eufemisztikusan "kedves emberek") néven.

A görög Isten Hermes volt a Titánok égboltja (Uranos / Ouranos) és a Föld (Gaia) unokája, akik szintén nagyszüleik és nagy-nagy-nagyszüleik voltak. A görög mitológiában, mivel az istenek és istennők halhatatlanok voltak, nem volt korlátozva a gyermekvállalási évekre, így a nagyszülő is szülő lehet.

A görög mitológiában vannak egymásnak ellentmondó történetek az emberi élet kezdeteiről. A 8. században görög költő Hésziodosz az a jóváhagyás, hogy megírja (vagy inkább elsőként írja le) a Az ember öt kora. Ez a mese leírja, hogy az emberek hogyan jutottak el egyre távolabb az ideális államtól (például a paradicsomtól), egyre közelebb és közelebb azoknak a világnak a nehézségeihez és nehézségeihez, amelyekben élünk. Az emberiséget többször megteremtették és megsemmisítették a mitológiai időben, talán annak érdekében, hogy a dolgok rendbe kerüljenek - legalábbis az emberek számára alkotó istenek, akik elégedetlenek voltak szinte istenszerű, szinte halhatatlan emberi leszármazottaikkal, akiknek nem volt oka imádni a istenek.

Néhány görög városi államnak saját helyi származási története volt a teremtésről, amely csak az adott hely lakóira vonatkozott. Például Athén nőiről állították, hogy Pandora leszármazottai.

Az árvízmítoszok egyetemesek. A görögöknek megvan a saját verziója a nagy árvízmítoszról és az azt követő újbóli telepítési igényről. A titánok története Deucalion és Pyrrha Számos hasonlóságot mutat a Noé bárkájának héber Ószövetségében megjelentekkel, beleértve Deucalion figyelmeztetését a közelgő katasztrófáról és egy nagy hajó építését.

A görög mitológiában a titán volt Prométheusz tüzet hozott az emberiség számára, és ennek eredményeként feldühítette az istenek királyát. Prometheus egy halhatatlannak szánt kínzással fizetett a bűntette miatt: egy örök és fájdalmas foglalkozás. Az emberiség megbüntetése érdekében Zeusz egy szép csomagban küldte a világ gonoszságait, és ezzel elengedte a világot Pandora.

A trójai háború a görög és a római irodalom nagy részének hátterét nyújtja. A görögök és a trójaiak közötti fantasztikus csaták közül a legtöbbet a 8. századi görög költőnek tulajdonítottuk Homérosz. Homer volt a legfontosabb a görög költők közül, de nem tudjuk pontosan, ki ő volt, és azt sem, hogy mindkettőt írta-e Iliász és a Odüsszea vagy akár egyikük sem.

Ennek ellenére Homeré Iliász és Odüsszea alapvető szerepet játszanak a mitológiában az ókori Görögországban és Rómában. Az trójai háború akkor kezdődött, amikor a trójai herceg Párizs győzedelmes versenyt nyert és Aphrodite-nak átadta a díjat, a Discord Apple-t. Ezzel a fellépéssel elindította az események sorozatát, amely hazája Troy megsemmisítéséhez vezetett, ami viszont Aeneas repüléséhez és Troy alapításához vezetett.

A görög oldalon a trójai háború zavart okozott a Atreus-ház. A család tagjai szörnyű bűncselekményeket követtek el egymás ellen, ideértve a következőket is Agamemnon és Orestes. A görög drámai fesztiválokon a tragédiák gyakran a királyi ház egyik vagy másik tagjára összpontosítottak.

Ismert, mint Ulysses az Odüsszea római változatában, Odüsszeusz volt a trójai háború leghíresebb hőse, aki túlélt hazaért. A háború tíz évet vett igénybe, a visszatérése pedig további tíz évet vett igénybe, de Odüsszeusz biztonságosan visszajutott egy családhoz, amely különös módon még mindig várt rá.

Története alkotja a Homernek hagyományosan kettő két mű második részét, Az Odüsszeia, amely több fantáziadús találkozást tartalmaz a mitológiai karakterekkel, mint a háborús történet Iliász.

Egy másik híres ház, amely nem tudta elkerülni a jelentős társadalmi törvények megsértését, a Thebán királyi ház volt, amelynek Oidipusz, Cadmusés az Europa fontos tagjai voltak, akik kiemelkedő szerepet játszottak a tragédia és a legenda területén.

Herkules (Herakles vagy Herakles) óriási népszerű volt az ókori görögök és a rómaiak körében, és továbbra is népszerű a modern világban. Herodotos egy Herkules alakot talált az ókori Egyiptomban. Hercules viselkedése nem mindig volt csodálatos, ám Hercules panasz nélkül kifizette az árat, és újra és újra legyőzte a lehetetlen esélyeket. Hercules megszabadította a szörnyű gonoszok világát is.

Hercules összes ízlése emberfeletti volt, olyan, mint Zeusz isten félhalandó (félistes) fia.

• Edmunds, Lowell (szerk.). "Megközelítések a görög mítoszhoz", második kiadás. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014.
• Graf, Fritz. "Görög mitológia: Bevezetés." Trans: Marier, Thomas. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Rose, H. J. "A görög mitológia kézikönyve". London: Routledge, 1956.
• Woodard, Roger. "A görög mitológia Cambridge-i társa." Cambridge: Cambridge University Press, 2007.