Amit a történészek „első hullámú feminizmusnak” neveznek, vitathatatlanul a 18. század végén kezdődött, Mary Wollstonecraft A nő jogainak igazolása (1792), és az Egyesült Államok Alkotmányának huszadik módosításának ratifikálásával zárult le, amely megóvta a nők szavazati jogát. Az első hullámú feminizmus elsősorban annak meghatározására irányult, hogy politikai szempontból a nők emberi lények, és nem szabad őket tulajdonként kezelni.
A második hullám
Az a feminizmus második hulláma jött létre a második világháború, amelynek során sok nő belépett a munkaerőbe, és vitathatóan véget ért volna az Egyenlő Jogok Módosítása (ERA) ratifikálásával, ha azt ratifikálnák. A második hullám középpontjában a teljes nemek közötti egyenlőség volt - a nők, mint olyan csoport, amelynek ugyanazok a társadalmi, politikai, jogi és gazdasági jogai vannak, mint a férfiak.
Rebecca Walker és a harmadik hullámú feminizmus eredete
Rebecca Walker, egy 23 éves, biszexuális afrikai-amerikai nő, született Jacksonban, Mississippi államban, egy 1992-es esszékben megalkotta a "harmadik hullámú feminizmus" kifejezést. Walker sok szempontból élő szimbóluma annak, ahogyan a második hullámú feminizmus történelmileg nem tudta beépíteni sok fiatal nő, nem heteroszexuális és színes nő hangját.
Női színű
Az első és a második hullámú feminizmus egyaránt képviselte a mozgásokat, amelyek léteztek egymás mellett, időnként feszültség a színes emberek polgári jogi mozgalmaival - akiknek csak kis többsége történik nők. De a küzdelem mindig úgy tűnt, hogy a fehérek nőinek jogai vannak, amint azt a nők felszabadító mozgalma, és fekete férfiak, amint azt a Emberi jogok mozgalom. Időnként mindkét mozgalmat jogszerűen azzal vádolhatták, hogy színű nőket csillag státusba engedtek.
Leszbikusok, biszexuális nők és transznemű nők
Sok második hullámú feministának a nem-heteroszexuális nőket zavarban tekintették a mozgalom számára. Az nagyszerű feminista aktivista Betty Friedanlétrehozta például a "levendula fenyegetés"1969-ben arra hivatkozni, hogy mit tartott azon káros észlelésnek, miszerint a feministák leszbikusok. Később bocsánatot kért a megjegyzésért, de ez pontosan tükrözte egy még mindig nagyon mozgalmas mozgalom bizonytalanságát heteronormatív sok tekintetben.
Alacsony jövedelmű nők
Az első és a második hullámú feminizmus a középosztálybeli nők jogainak és lehetőségeinek a szegény és munkásosztályú nőkkel szembeni jogait és lehetőségeit is hangsúlyozta. Az abortuszjogokkal kapcsolatos vita például olyan törvényekre összpontosít, amelyek befolyásolják a nők abortuszválasztási jogát, de a gazdasági körülményeket, amelyek manapság jelentősebb szerepet játszanak az ilyen döntésekben, nem feltétlenül veszik figyelembe fiókjába. Ha egy nőnek törvényes joga van terhességének megszüntetésére, de "úgy dönt", hogy gyakorolja ezt a jogot, mert nem engedheti meg magának, hogy terhesség alatt tartsa, akkor ez valójában egy forgatókönyv, amely szerint védi a reproduktív jogokat?
Nők a fejlődő világban
Az első és második hullámú feminizmus, mint mozgalmak, nagyrészt az iparosodott nemzetekre korlátozódott. A harmadik hullámú feminizmusnak azonban globális perspektívája van - nem csupán a fejlődő nemzeteket a nyugati gyakorlatokkal való gyarmatosításával, hanem azáltal, hogy a nők felhatalmazása a változások aktualizálására, hatalom és egyenlőség megszerzésére saját kultúrájukon, saját közösségeken belül és saját magáéon belül hangok.
Generációs mozgalom
Néhány második hullámú feminista aktivista megkérdőjelezte egy harmadik hullám szükségességét. Mások, mind a mozgás belsejében, mind azon kívül, nem értenek egyet azzal, amit a harmadik hullám jelent. Még a fentiekben megadott általános meghatározás nem is pontosan írja le a harmadik hullámú feministák céljait.
Fontos azonban felismerni, hogy a harmadik hullámú feminizmus generációs kifejezés - utal arra, hogy a feminista harc hogyan jelenik meg a mai világban. Ugyanúgy, ahogy a második hullámú feminizmus képviseltette a feministák sokszínű és néha versengő érdekeit, akik együtt küzdenek az alatt a nők felszabadításának zászlaja, a harmadik hullámú feminizmus egy olyan generációt képvisel, amely a második eredményeivel kezdődött hullám. Csak azt remélhetjük, hogy a harmadik hullám annyira sikeres lesz, hogy szükségessé válik a negyedik hullám - és csak el tudjuk képzelni, hogy néz ki ez a negyedik hullám.