Mi volt a rablók barlangkísérlete a pszichológiában?

A Robbers Cave kísérlet egy híres pszichológiai tanulmány volt, amely megvizsgálta, hogyan alakul ki a csoportok közötti konfliktus. A kutatók két csoportra osztották a nyári táborban élő fiúkat és megvizsgálták, hogyan alakult ki a konfliktus közöttük. Azt is megvizsgálták, hogy mi történt és nem működött a csoportkonfliktus csökkentése érdekében.

Kulcsfontosságú lehetőségek: A rablók barlangjának tanulmánya

A Rablóbarlang-kísérlet Muzafer Sherif szociálpszichológus és kollégái által az 1940-es és 1950-es években végzett tanulmányok sorozatának része volt. Ezekben a vizsgálatokban a Sherif azt vizsgálta, hogy a nyári táborokban lévő fiúk csoportjai hogyan működtek együtt egy rivális csoporttal:

A tanulmány résztvevői, körülbelül 11–12 éves fiúk, azt gondolták, hogy ők - részt vesz egy tipikus nyári táborban, amelyre a Robbers Barlanglakó Nemzeti Parkban került sor, Oklahoma városában 1954. A táborozó szülei azonban tudták, hogy gyermekeik ténylegesen részt vesznek egy kutatásban, mint Sherif és kollégái széles körű információkat gyűjtöttek a résztvevőkről (például iskolai nyilvántartások és személyiségteszt) eredmények).

A fiúk két külön csoportban érkeztek táborba: a vizsgálat első részében a saját csoport tagjaival töltöttek időt anélkül, hogy tudták volna, hogy a másik csoport létezik. A csoportok neveket választottak (a sasok és a racskák), és minden csoport kidolgozta saját csoportszabályait és csoporthierarchiáját.

Rövid idő elteltével a fiúk rájöttek, hogy a táborban van egy másik csoport, és a másik csoport megismerése után a táborozó csoport negatívan beszélt a másik csoportról. Ezen a ponton a kutatók megkezdték a tanulmány következő szakaszát: a csoportok, amelyek olyan játékokból állnak, mint a baseball és a háború, amelyekért a nyertesek díjakat kapnak és a trófea.

Miután az Eagles és a Rattlers versenyt indított a versenyen, a két csoport közötti kapcsolat gyorsan feszültséggé vált. A csoportok sértéseket kezdtek el folytatni, és a konfliktus gyorsan elterjedt. A csapatok mindegyike elégette a másik csoport csapatának zászlóját, és átadta a másik csoport kabinját. A kutatók azt is megállapították, hogy a csoportos ellenségeskedés nyilvánvaló volt a táborozóknak elosztott felmérések során: a lakókat felkérték, hogy értékeljék saját és a másik csapat pozitív és negatív vonásokkal, és a táborozók pozitívabban értékelték saját csoportjukat, mint a rivális csoport. Ezen idő alatt a kutatók változást is észleltek belül a csoportok is: a csoportok összetartottabbá váltak.

A csoportkonfliktusok csökkentését lehetővé tevő tényezők meghatározása érdekében a kutatók először szórakoztató tevékenységekre (pl. Étkezésre vagy filmfelvételre) összehívták a táborozókat. Ez azonban nem működött a konfliktus csökkentésében; például az ételek együttesen élelmiszerharcokká váltak.

Ezután Sherif és kollégái megpróbálták a két csoportot arra késztetni, hogy a pszichológusok hívják felsőbb célok, olyan célok, amelyekről mindkét csoport törődött, és amelyek elérése érdekében együtt kellett működniük. Például a tábor vízellátását megszakították (a kutatók által készített erõszak arra késztette a két csoportot, hogy kölcsönhatásba lépjenek), és a Sasok és a Rattlerek együtt dolgoztak a probléma megoldásán. Egy másik esetben a táborozóknak élelmet szállító teherautó nem indulna el (ismét a kutatók által bevezetett esemény), így mindkét csoport tagjai kötélen húzták az eltört teherautót. Ezek a tevékenységek nem azonnal javították meg a csoportok (kezdetben a Rattlers és az Eagles) közötti kapcsolatot folytatta az ellenségeskedést egy fölényes cél elérése után), de a közös célokkal való munka végül csökkent konfliktus. A csoportok abbahagyták egymás nevének hívását, a másik csoport felfogása (a kutatók felmérése alapján) javult, és barátságok kezdtek kialakulni a másik csoport tagjaival. A tábor végére néhány táborozó azt kérte, hogy mindenki (mindkét csoportból) menjen hazafelé a busszal, és az egyik csoport italokat vásárolt a másik csoportnak a hazafelé vezető úton.

A Rablóbarlang-kísérletet gyakran használják szemléltetés céljából reális konfliktuselmélet (más néven reális csoportkonfliktus-elmélet) azt az elképzelést, hogy a csoportkonfliktus az erőforrások közötti verseny eredményeként alakulhat ki (függetlenül attól, hogy ezek az erőforrások tárgyi vagy immateriális). Különösen az ellenségeskedés akkor fordul elő, ha a csoportok úgy gondolják, hogy az általuk versengő erőforrások korlátozott mennyiségben állnak rendelkezésre. Például a Rablóbarlangban a fiúk versenyeztek díjakért, trófeáért és kérkedésért. Mivel a bajnokságot oly módon szervezték meg, hogy mindkét csapat számára lehetetlen lenni, reális A konfliktuselmélet azt sugallja, hogy ez a verseny a sasok és a Rattlers.

A Rablóbarlang-tanulmány azonban azt is mutatja, hogy konfliktusok fordulhatnak elő az erőforrásokra vonatkozó verseny hiányában, amikor a fiúk negatívan kezdtek beszélni a másik csoportról, még a kutatók bevezetése előtt is. Más szavakkal, mint szociálpszichológus Donelson Forsyth elmagyarázza, hogy a Rablóbarlang-tanulmány azt is bemutatja, hogy az emberek mennyire készek bevonni őket társadalmi kategorizálás, vagy megoszthatják magukat egy csoportba és egy csoportba.

Míg a Sherif rablóbarlangjának kísérlete mérföldkőnek számító tanulmánynak tekinthető a szociálpszichológiában, néhány kutató kritizálta a Sherif módszereit. Például néhány, beleértve az írót is Gina Perry, arra utaltak, hogy nem fordítottak kellő figyelmet a kutatók (akik tábor munkatársaként jelentkeztek) szerepére a csoportos ellenségeskedés kialakításában. Mivel a kutatók általában tartózkodtak a konfliktusba való beavatkozástól, a táborozók feltételezhetik, hogy a másik csoporttal folytatott harc megbocsátottak. Perry arra is rámutat, hogy a Robbers Cave-tanulmányban szintén vannak etikai kérdések: a gyerekek nem tudták, hogy egy tanulmányozni, és valójában sokan nem tudták, hogy egy tanulmányban voltak, amíg Perry évtizedekkel később felveszi velük a kapcsolatot, hogy megkérdezzék tapasztalat.

A Robbers Cave-tanulmány további potenciális óvintézkedése az, hogy a Sherif korábbi tanulmányai egyikének nagyon más eredményei voltak. Amikor Sherif és kollégái 1953-ban hasonló nyári tábor tanulmányt készítettek, a kutatók voltak nem sikeresen képesek csoportkonfliktusok kialakulására (és míg a kutatók megpróbálták a csoportok közötti ellenségeskedés felbujtására a táborozók kitalálták, mit próbáltak a kutatók do).

Pszichológusok Michael Platow és John Hunter kapcsolja össze a Sherif tanulmányát a szociálpszichológiával társadalmi identitáselmélet: az az elmélet, miszerint egy csoport tagja lehet, erőteljes hatással van az emberek identitására és viselkedésére. A társadalmi identitást tanulmányozó kutatók azt találták, hogy az emberek társadalmi csoportokba sorolják magukat (mint a Eagles és Rattlers tett), és hogy ezek a csoporttagságok vezethetnek az embereket diszkriminatív és ellenséges magatartáshoz a outgroup felé tagjai. A Robbers Barlang tanulmánya azonban azt is mutatja, hogy a konfliktus nem elkerülhetetlen vagy megkerülhetetlen, mivel a kutatók végül képesek voltak csökkenteni a két csoport közötti feszültségeket.

A Rablóbarlang-kísérlet lehetővé teszi a szociális pszichológia értékelését is kapcsolattartási hipotézis. A kapcsolattartási hipotézis szerint az előítéletek és a csoportkonfliktusok csökkenthetők, ha a két csoport tagjai költenek időben egymással, és ez a csoportok közötti kapcsolat különösen valószínűsíthetően csökkenti a konfliktusokat, ha bizonyos feltételek fennállnak találkozott. A Robbers Barlang tanulmányban a kutatók megállapították, hogy egyszerűen összehozni a csoportokat szórakoztató tevékenységekre nem elég ahhoz, hogy csökkentsék a konfliktusokat. A konfliktus azonban sikeresen csökkent, amikor a csoportok közös célokon dolgoztak - és a kapcsolattartó szerint hipotézis szerint a közös célok megléte az egyik feltétel, amely valószínűbbé teszi a csoportok közötti konfliktus kialakulását csökkentett. Más szóval, a Rablóbarlang-tanulmány azt sugallja, hogy nem mindig elegendő a konfliktusban lévő csoportoknak együtt tölteni az időt: ehelyett a legfontosabb az, hogy megtalálják a módját, hogy a két csoport együtt működjön.

• Forsyth, Donelson R. Csoport dinamika. 4. kiadás, Thomson / Wadsworth, 2006. https://books.google.com/books/about/Group_Dynamics.html? id = VhNHAAAAMAAJ
• Haslam, Alex. "Háború és béke és nyári tábor." Természet, vol. 556, április 17. 2018, pp. 306-307. https://www.nature.com/articles/d41586-018-04582-7
• Khan, Saera R. és Viktoriya Samarina. "Reális csoportkonfliktus-elmélet." Szociálpszichológia enciklopédia. Szerkesztette: Roy F. Baumeister és D. Kathleen Vohs, SAGE Publications, 2007, 725-726. http://dx.doi.org/10.4135/9781412956253.n434
• Konnikova, Maria. “Rablói barlang felülvizsgálata: A csoportok közötti konfliktus egyszerű spontán jellege.” Tudományos amerikai, Szeptember 5. 2012.
• Perry, Gina. - A kilátás a fiúktól. A pszichológus, vol. November 27. 2014, pp. 834-837. https://www.nature.com/articles/d41586-018-04582-7
• Platow, Michael J. és John A. Vadász. „Csoportközi kapcsolatok és konfliktusok: A Sherif Fiúk táborának tanulmányozása.” Szociálpszichológia: A klasszikus tanulmányok felülvizsgálata. Szerkesztette Joanne R. Smith és S. Alexander Haslam, Sage Publications, 2012. https://books.google.com/books/about/Social_Psychology.html? id = WCsbkXy6vZoC
• Shariatmadari, David. "A legyek valós Lord: a rablók barlangkísérletének zavaró öröksége." Az őrző, Április 16. 2018. https://www.theguardian.com/science/2018/apr/16/a-real-life-lord-of-the-flies-the-troubling-legacy-of-the-robbers-cave-experiment
• Sherif, Muzafer. "Kísérletek a csoportkonfliktusban." Tudományos amerikai vol. 195, 1956, pp. 54-58. https://www.jstor.org/stable/24941808