Hogyan történt a Meiji helyreállítása Shogunal uralkodásának Japánban

A Meiji helyreállítása politikai és társadalmi forradalom volt Romániában Japán 1866 és 1869 között, amelyek véget vettek a Tokugawa hatalmának shogun és visszatért a császár központi pozíciójába a japán politikában és kultúrában. Mutsuhito, a Meiji császár, aki a mozgalom alakfejjel szolgált.

Amikor Matthew Perry, az Egyesült Államok kommodora 1853-ban bejutott az Edo-öbölbe (Tokió-öböl), és azt követelte, hogy Tokugawa Japán hogy a külföldi hatalmak hozzáférhessenek a kereskedelemhez, akaratlanul elindította az események láncolatát, amely Japán modern császári hatalommá válásához vezetett. Japán politikai elit felismerte, hogy az Egyesült Államok és más országok előrehaladtak a katonai technológia terén, és (egészen jogosan) úgy érezte, hogy fenyegetik őket a nyugati imperializmus. Végül is hatalmas Qing Kína Nagy-Britannia térdre téve tizennégy évvel korábban Első ópiumháború, és hamarosan elveszíti a második ópiumháborút is.

Ahelyett, hogy hasonló sorsot szenvedne, Japán néhány elitje még szorosabbra akarta bezárni az ajtót a külföldi befolyás ellen, ám a láttatottabbak elkezdték megtervezni a modernizációs lépéseket. Úgy érezték, hogy fontos, hogy Japán politikai szervezetének központjában erős császár legyen, hogy megtervezze a japán hatalmat és megvédje a nyugati imperializmust.

1866-ban a daimjó két déli japán domain - Hisamitsu of Satsuma Domain és Kido Takayoshi of Choshu Domain - szövetséget alakított ki a Tokugawa Shogunate amely 1603 óta Tokióból uralkodott a császár nevében. A Satsuma és a Choshu vezetõk igyekeztek megdönteni a Tokugawa shogun-t, és Komei császárt valódi hatalmi helyzetbe helyezni. Vele keresztül úgy érezték, hogy hatékonyabban tudják kezelni a külföldi fenyegetést. Komei azonban 1867 januárjában halt meg, és tizenéves fia, Mutsuhito a trónra emelkedett, amikor februárjában a Meiji császárként emelkedett meg. 3, 1867.

Novemberben 1867. november 19-én Tokugawa Yoshinobu lemondott posztjáról a Tokugawa tizenötödik shogun posztjaként. Lemondása hivatalosan átengedte a hatalmat a fiatal császárnak, de a shogun nem engedte át ilyen könnyen Japán tényleges irányítását. Amikor Meiji (amelyet a Satsuma és Choshu urak tanultak) császári rendeletet bocsátottak ki, amely feloszlatta a Tokugawa házát, a shogunnak nem volt más választása, mint hogy fegyverekhez folyamodjon. Ő küldte szamuráj hadsereg Kyoto császári város felé, a császár elfogására vagy eldobására.

Január 1868. 27-én Yoshinobu csapata összecsapódott a Satsuma / Choshu szövetség szamurájával; a négynapos Toba-Fushimi csata súlyos vereséggel zárult le a bakufu és megérintette a Boshin háború (szó szerint: a Sárkány Háború éve). A háború 1869 májusáig tartott, de a császár, a modern fegyverekkel és taktikáikkal rendelkező csapatok kezdettől fogva a kezükben voltak.

Tokugawa Yoshinobu megadta magát Saigo Takamori Satsuma városában és 1869 április 11-én adta át az Edo kastélyt. Néhány más elkötelezett szamuráj és daimyo egy hónapig harcoltak az ország távoli északi részén található erődítményekkel, de egyértelmű volt, hogy a Meiji helyreállítása megállíthatatlan.

Miután hatalma biztonságban volt, a Meiji császár (vagy pontosabban tanácsadói az egykori daimyo és az oligarchok között) Japán erős hatalommá változtatására törekedett. Ők:

• Eltörölték a négyrétegű osztályszerkezet
• Létrehozott egy modern katonaságot, amely nyugati stílusú egyenruhát, fegyvert és taktikát használt a szamuráj helyett.
• Megrendelte az általános általános iskolai oktatást fiúk és lányok számára
• Japánban a textil- és más hasonló árukon alapuló gyártás javítására törekedett, ehelyett a nehézgépek és fegyverek gyártására.

1889-ben a császár kiadta a Meiji Alkotmányt, amely Japánt alkotmányos monarchiává tette Poroszia mintájára.

Alig néhány évtized folyamán ezek a változások Japánt egy félig elkülönített szigeti nemzetnek vetették át, amelyet idegen imperializmus fenyegetett, és önmagában császári hatalommá vált. Japán megragadta Korea ellenőrzése, legyőzte Qing Kína ban,-ben Kínai-japán háború az 1894-től '95-ig terjedő időszakra, és megrázta a világot, amikor legyőzte a cár haditengerészetét és hadseregét a Orosz-japán háború 1904-től '05-ig.

A Meiji helyreállítását néha államcsínyként vagy forradalomként jellemzik, amellyel véget ér a modern nyugati kormányzati és katonai módszerek shogunal rendszere. Mark Ravina történész azt javasolta, hogy az 1866–69-es eseményeket alkotó vezetők nemcsak a nyugati gyakorlatok követésére, hanem a régebbi japán intézmények helyreállítására és újjáélesztésére törekedtek. Ravina szerint a modern és a hagyományos módszerek, vagy a nyugati és a japán gyakorlatok közötti összecsapás helyett inkább az volt a kétoldalúság áthidalására és új intézmények létrehozására irányuló küzdelem eredménye, amelyek mind a japán egyediséget, mind a nyugati haladás.

És nem vákuumban történt. Abban az időben globális politikai átalakulás zajlott, a nacionalizmus és a nemzetállamok felbukkanásával. A régóta kialakult többnemzetiségű birodalmak - oszmán, Qinq, Romanov és Hapsburg - mind romlottak, és azokat felváltották a nemzetállamok, amelyek egy meghatározott kulturális entitást állítottak fel. Egy japán nemzetállamot létfontosságúnak tekintették, mint a külföldi ragadozások elleni védelmet.

Noha a Meiji helyreállítása sok traumát és társadalmi elmozdulást okozott Japánban, ez lehetővé tette az ország számára, hogy csatlakozzon a világhatalmak sorához a 20. század elején. Japán továbbra is egyre nagyobb hatalommal bír Kelet-Ázsiában, amíg az árapály be nem fordul második világháború. Ma azonban Japán továbbra is a világ harmadik legnagyobb gazdasága, valamint az innováció és a technológia vezetője - nagyrészt a Meiji helyreállítása reformjának köszönhetően.

• Beasley, W.G. A Meiji helyreállítása. Stanfordi Egyetem, 2019.
• Craig, Albert Albert Choshu a Meiji helyreállításában. Lexington, 2000.
• Ravina, Mark. Állni a világ nemzeteivel: Japán Meiji helyreállítása a világtörténelemben. Oxfordi Egyetem, 2017.
• Wilson, George M. “Telek és motívumok Japán Meiji helyreállításához.” Összehasonlító tanulmányok a társadalomban és a történelemben, vol. 25., nem 3., 1983. július, 1. o. 407-427.