A Hashasin, az eredeti gyilkosok, először indultak el Persia, Szíriaés pulyka és végül elterjedt a Közel-Kelet többi részén, egyúttal levetve a politikai és pénzügyi riválisokat, még mielőtt szervezetük az 1200-as évek közepére esett volna.
A modern világban az "bérgyilkos" egy rejtélyes alakot ábrázol az árnyékban, amelyet pusztán politikai okokból, nem pedig a szeretet vagy a pénz miatt gyilkossággal hajlítanak meg. Meglepően, hogy ez a használat nem változott sokat a 11., 12. és 13. század óta, amikor a Perzsa gyilkosai félelmet és tőröket csaptak be a régió politikai és vallási szívébe vezetők.
A "Hashshashin" szó eredete
Senki sem tudja biztosan, honnan származott a "Haššasin" vagy "Bérgyilkos" név. A leggyakrabban megismételt elmélet szerint a szó az arab hashishi-ből származik, ami azt jelenti: "hasis-felhasználók". Krónikusok, beleértve Marco Polo azt állította, hogy Sabbah követői kábítószer hatása alatt követték el politikai gyilkosságaikat, következésképpen engedékeny becenevet.
Ez az etimológia azonban valószínűleg maga a név után is felmerült, mivel kreatív kísérlettel magyarázza eredetét. A Hasan-i Sabbah mindenesetre szigorúan értelmezte a Koránnak a kábítószerek elleni rendelkezését.
Meggyőzőbb magyarázat az egyiptomi arab hashasheen szóra utal, amely azt jelenti: „zajos emberek” vagy „bajkeverők”.
Az orgyilkosok korai története
Az Assassins könyvtára megsemmisült, amikor erődük 1256-ban esett le, tehát nincs saját forrásuk a történelemről saját perspektívájukból. A fennmaradt dokumentumok túlnyomó többségét ellenségeik, vagy képzeletbeli másodlagos vagy használt európai számlák képezik.
Tudjuk azonban, hogy a bérgyilkosok a síai iszlám Ismaili szekta ágának részét képezték. Az orgyilkosok alapítója Hasan-i Sabbah nevű Nizari Ismaili misszionárius volt, aki követõivel beszivárogtatta az Alamut kastélyát és 1090-ben vérmentesen kiürítette Daylam állandó királyát.
Ebből a hegy tetején található erődből Sabbah és hűséges követői létrehoztak egy erődítmény-hálózatot, és megtámadták a döntést Seljuk török, Szunnita muszlimok, akik az akkoriban Perzsiát uralták - Sabbah csoportja Hashshashin néven vagy angolul "Assassins" néven vált ismertté.
Annak érdekében, hogy megszabaduljon a Nizari-ellenes uralkodóktól, papoktól és tisztviselőktől, az orgyilkosok körültekintően tanulmányozták célpontjaik nyelveit és kultúráját. Egy operatív személy ezután beszivárog a szándékos áldozat bíróságába vagy belső körébe, néha évekig tanácsadóként vagy szolgaként szolgálva; megfelelő pillanatban a bérgyilkos meglepő támadással tőrrel szúrja meg a szultánt, vizier-t vagy mullah-t.
A bérgyilkosoknak megígérték a helyet a Paradicsomban a vértanúik után, amely általában röviddel a támadás után történt - tehát gyakran könyörtelenül tették ezt. Ennek eredményeként a Közel-Keleten a tisztviselők rettegtek e meglepő támadásoktól; sokan páncél vagy láncos inget viseltek ruháik alatt, minden esetre.
A gyilkosok áldozatai
Az orgyilkos áldozatai nagyrészt Seljuk török vagy azok szövetségesei voltak. Az első és az egyik legismertebb Nizam al-Mulk volt, egy perzsa, aki a Seljuk bíróság látogatójaként szolgált. 1092 októberében meggyilkolták egy szufi misztikusnak álcázott bérgyilkos és egy szunnit kalifa Mustarshid nevű bérgyilkos tőrök közé estek 1131-ben az utódlási vita során.
1213-ban a Mekka szent városának hegyvidéki testvére elvesztette bérgyilkosát. Különösen ideges volt a támadástól, mert ez az unokatestvére nagyon hasonlított rá. Meggyőződve arról, hogy ő az igazi célpont, túszul vette az összes perzsa és szír zarándokot, amíg egy alamuti gazdag hölgy meg nem fizette a váltságdíjat.
Síitaként sok perzsa régóta érezte, hogy rosszul bánnak velük az arab szunnita muszlimok, akik évszázadok óta irányítják a kalifátust. Amikor a kalifák hatalma a 10.-11. Században megbomlott, és a keresztény keresztesek a Földközi-tenger keleti részén támadtak, a síák azt hitték, hogy pillanatuk megérkezett.
Keletre azonban újabb fenyegetés merült fel az újonnan átalakult törökök formájában. Hatalmas és katonai hatalommal bíró szunnita Seljuks átvette egy hatalmas régió irányítását, beleértve Perzsiát is. Számozva, a Nizari Shi'a nem tudott legyőzni őket nyílt csatában. A perzsa és a szíriai hegycsúcsok közül azonban meggyilkolták a Seljuk vezetõit, és félelmet csaphattak be szövetségeseikbe.
A mongolok haladása
1219-ben Khwarezm uralkodója, a jelenben Üzbegisztán, óriási hibát követett el. Volt egy csoportja mongol kereskedők, akiket meggyilkoltak a városában. Dzsingisz kán dühös volt erről a sértésről, és hadseregét Közép-Ázsiába vezette, hogy megbüntesse Khwarezm-t.
Az orgyilkos vezetõje körültekintõen lojalitást tett a mongolokkal az akkoriban - 1237-re a mongolok meghódították Közép-Ázsia legnagyobb részét. Az egész Perzsia bukott le, a bérgyilkosok erősségei kivételével - talán akár 100 hegyi erődítményt is.
Az orgyilkosok viszonylag szabad kezet élveztek a térségben, a Kwarezm 1219-es hódítása és az 1250-es évek között. A mongolok másutt koncentráltak és enyhén uralkodtak. Dzsingisz kán unokája, Mongke Khan elhatározta, hogy meghódítja az iszlám területeket azzal, hogy Bagdadot, a kalifátus székhelyét elfoglalja.
Félve a régió iránti megújult érdeklődéstől, az Assassin vezető egy csapatot küldött Mongke meggyilkolásához. Úgy kellett volna állniuk, mintha beadnák a mongol kánnak, majd megbeszélnék. Mongke őrök árulást gyanítottak, és elhagyták a bérgyilkosokat, ám a károkat megtették. Mongke eltökélt szándéka volt, hogy egyszer és mindenkorra megszüntesse a bérgyilkosok fenyegetését.
A bérgyilkosok bukása
Mongke Khan testvére, Hulagu elhatározta, hogy ostromolja a bérgyilkosokat alamutói erődben, ahol a szekta vezetője, aki elrendelte a Mongke elleni támadást, hogy saját követői részegség miatt megölték, és meglehetősen haszontalan fiát erő.
A mongolok minden katonai erejét Alamut ellen dobták, miközben kegyelmet is felajánlottak, ha az orgyilkos vezetője megbocsát. 1256. november 19-én megtette. Hulagu az elfogott vezetõt az összes fennmaradt erõsség elõtt felvonultatta és egyenként kapituláltak. A mongolok lebontották Alamutban és más helyeken található várakat, hogy az orgyilkosok ne menedékbe menjenek és ott csoportosuljanak.
A következő évben az egykori bérgyilkos vezető engedélyt kért a mongol fővárosba, Karakoramba való utazáshoz, hogy személyesen nyújtsa be a jelentését Mongke Khannak. A fárasztó utazás után megérkezett, de megtagadták a közönséget. Ehelyett őt és követőit kivitték a környező hegyekbe, és megölték. A bérgyilkosok vége lett.
További irodalom
- "bérgyilkos, n."OED Online, Oxford University Press, 2019. szeptember.
- Shahid, Nataša. 2016. "Szektáriánus írások az iszlámban: Előítélet a Hashasin ellen a 12. és 13. századi muszlim történetírásban." Nemzetközi Művészeti és Tudományos Folyóirat 9.3 (2016): 437–448.
- Van Engleland, Anicée. "Bérgyilkosok (Hasszasin)." Vallás és erőszak: A enciklopédia a hitről és a konfliktusokról az antik időktől a jelenig. Ed. Ross, Jeffrey Ian. London: Routledge, 2011. 78–82.