Hogyan határozzák meg a „tragikus Mulatto” irodalmi trófeát?

Az irodalmi trópa "tragikus mulatto" jelentésének megértéséhez először meg kell érteni a mulatto meghatározását.

Ez egy elavult és sokan vitatják, sértő kifejezés, hogy valaki egy fekete szülõvel és egy fehér szülõvel jellemezjék. Használata manapság ellentmondásos, tekintettel arra, hogy a mulatto (Mulato spanyolul) kis öszvér (a latin származéka) mūlus). A. Összehasonlítása biracial A szamár és a ló steril utódjai számára az emberiség lényege még a 20. század közepén is széles körben elfogadható volt, ám ma nyilvánvaló okok miatt kifogásolhatónak tekintik. Ehelyett a biracial, vegyes faj vagy félig fekete kifejezéseket használják.

A tragikus mulatto mítosz a 19. századi amerikai irodalomból nyúlik vissza. David Pilgrim szociológus jóváírja Lydia Maria Child-t ezzel az irodalmi trpe elindításával a "The Quadroons" (1842) és a "Szolgaság kellemes otthonai" (1843) novelláiban.

A mítosz szinte kizárólag a biracial személyekre, különösen a nőkre összpontosít, elég könnyű ahhoz

Az afrikai őseiket felfedező fehér karakterek általában tragikus figurákká válnak, mivel el vannak tiltva a fehér társadalomtól és ezáltal a fehérek számára biztosított privilégiumoktól. A színes emberek sorsától félve, a tragikus mulatto-k az irodalomban gyakran öngyilkossághoz fordultak.

Más esetekben ezek a karakterek fehérekké válnak, elvágva fekete családtagjaikat. A fekete nő vegyes fajú lánya szenvedte ezt a sorsot az 1933-as Fannie Hurst "Az élet utánzása" című regényében, amelyben filmet született Claudette Colbert, Louise Beavers és Fredi Washington 1934-ben, és Lana Turnerrel, Juanita Moore-val és Susan Kohnerrel 1959-ben.

Kohner (mexikói és cseh Zsidó ősök) Sarah Jane Johnsont játszik, egy fiatal nőt, aki fehérnek tűnik, de átmegy a színvonalakon, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy megfosztják szerető anyját, Annie-t. A film világossá teszi, hogy a tragikus mulatto-karaktereket nemcsak bántalmazni kell, hanem bizonyos értelemben is megáldozzák. Míg Sarah Jane-t önzőnek és gonosznak ábrázolják, Annie-t szent-szerûnek és a fehér karakternek nagyrészt közömbös mindkét küzdelmük iránt.

A tragikus mellett a filmben és az irodalomban a mulattookat gyakran szexuálisan ábrázolják csábító (Sarah Jane úriemberi klubokban dolgozik), látszólagos vagy egyébként zavarba ejtő miatt vegyes vér. Általában ezek a karakterek szenvednek bizonytalanságban a helyükről a világban. Langston Hughes "kereszt" 1926-os verse ezt példázza:

Az öregem egy fehér öreg
És az öreg anyám fekete.
Ha valaha is átkoztam a fehér öreg emberem
Visszaveszem az átkokomat.
Ha valaha is átkoztam a fekete öreg anyám
És azt kívánta, ha pokolban lesz,
Sajnálom a gonosz kívánságot
És most nagyon kívánok neki.
Az öregem egy szép nagy házban halt meg.
A nővérem egy kunyhóban halt meg.
Kíváncsi vagyok, hol fogok meghalni,
Nem fehér vagy fekete?

A faji identitásról szóló újabb irodalom a tragikus mulatto sztereotípiát fejti ki. Danzy Senna "Caucasia" című 1998-as regényében egy fiatal főszereplő szerepel, aki átmehet fehérre, de büszke fehérségére. Diszfunkcionális szülei inkább pusztítanak az életében, mint az identitása iránti érzései.

A tragikus mulatto mítosz megtartja ezt a gondolatot téves generáció (versenyek keverése) természetellenes és káros az ilyen szakszervezetek által termelt gyermekek számára. Ahelyett, hogy a rasszizmust hibáztatná a biracial emberek előtt álló kihívásokkal szemben, a tragikus mulatto mítosz felelősséget vállal a faji keverésért. A tragikus mulatto mítosz alátámasztására azonban nincs biológiai érv.

A biracial emberek valószínűleg nem szenvednek betegségtől, érzelmileg instabilitástól vagy más módon nem szenvednek, mert szüleik különböző faji csoportokba tartoznak. Mivel a tudósok elismerik, hogy a faj társadalmi konstrukció, és nem biológiai kategória, nincs annak bizonyítéka, hogy a biracial vagy többnemzetiségű emberek "sérülésre születtek", mivel a miscegenizációs ellenségek már régóta vannak igénylik.

Másrészt, az ötlet, hogy vegyes fajú emberek valamivel magasabbak másoknál - egészségesebbek, gyönyörűek és intelligensek - szintén ellentmondásos. A hibrid erő vagy a heterózis fogalma kérdéses, amikor növényekre és állatokra alkalmazzák, és nincs tudományos alapja annak alkalmazására emberben. A genetikusok általában nem támogatják a genetikai fölényt, különösen azért, mert ez a koncepció a faji, etnikai és kulturális csoportok széles köréből fakadó diszkriminációt eredményezett.

A biracial emberek nem lehetnek genetikai szempontból felettesek vagy alsóbbrendűek más csoportokhoz képest, de számuk növekszik az Egyesült Államokban. A vegyes fajú gyermekek az ország leggyorsabban növekvő népessége. A többnemzetiségű emberek növekvő száma nem azt jelenti, hogy ezeknek az egyéneknek nem állnak kihívások. Mindaddig, amíg a rasszizmus fennáll, a vegyes fajú emberek valamilyen formában néznek szembe vakbuzgóság.