5 Példák az Egyesült Államok intézményi rasszizmusára

Az intézményes rasszizmust úgy határozzák meg, mint a társadalmi és az általuk elkövetett rasszizmust politikai intézmények, például iskolák, bíróságok vagy katonaság. Az egyének által elkövetett rasszizmussal ellentétben az intézményes rasszizmus, amelyet szintén szisztematikus rasszizmusnak is neveznek, negatív hatással lehet a faji csoportba tartozó emberek többségére. Az intézményi rasszizmus többek között a jólét és jövedelem, a büntető igazságszolgáltatás, a foglalkoztatás, az egészségügy, a lakhatás, az oktatás és a politika területein mutatkozik meg.

Az "intézményi rasszizmus" kifejezést először 1967-ben használták Stokely Carmichael (később Kwame Ture néven ismert) és Charles V. "Fekete erő: A felszabadulás politikája" könyvben. Hamilton, politológus. A könyv az Egyesült Államok rasszizmusának lényegét vizsgálja, és azt, hogy miként lehet a hagyományos politikai folyamatokat a jövőben megreformálni. Azt állítják, hogy míg az egyéni rasszizmus gyakran könnyen azonosítható, az intézményes rasszizmust nem olyan könnyű felismerni, mert a természet finomabb.

instagram viewer
Fotó rabszolgák ültetvényen.

YwHWnJ5ghNW3eQ a Google Cultural Institute-ban / Wikimedia Commons / Public Domain

Az amerikai történelemben vitathatatlanul egyetlen epizód sem hagyott nagyobb nyomást a faji kapcsolatokra, mint a rabszolgaság. Mielőtt a rabszolgaság megszüntetésére vonatkozó törvényt elfogadták, a rabszolgák szerte a világon harcoltak a szabadságért, rabszolgaslázadások szervezésével. Ezenkívül a rabszolgák leszármazottai a rabszolgaság utáni rasszizmus állandósításának kísérletei ellen harcoltak a Emberi jogok mozgalom.

De még a törvény elfogadása után sem jelölte meg teljesen a rabszolgaság végét. Texasban a rabszolgák maradtak rabságban két évvel azután, hogy Abraham Lincoln elnök aláírta Emancipáció kikiáltása. Az ünnepi júniusi tizenötöt a rabszolgaság eltörlésének ünnepére hozták létre Texasban, és napjainkban az összes rabszolga emancipációjának ünneplésének napja.

Egy elsötétített műtő.

Mike Lacon / Flickr / CC BY 2.0

A faji elfogultság a múltban befolyásolta az Egyesült Államok egészségügyi ellátását, és ma is így jár, különbségeket teremtve a különböző faji csoportok között. Az 1800-as évek végén és az 1900-as évek elején az Unió hadserege sok fekete veterán számára megtagadta a rokkantsági nyugdíjat. Az 1930-as években a Tuskegee Intézet szifilisz-vizsgálatot végzett 600 fekete férfival (399 szifiliszes férfival, 201 nem volt), a betegek tájékozott beleegyezése és az általuk megfelelő kezelés nélkül betegség.

Az orvostudományban és az egészségügyben azonban az intézményes rasszizmus nem minden példája van egyértelműen meghatározva. Sokszor a betegeket méltánytalanul formálják, és megtagadják az egészségügyi ellátást vagy a gyógyszereket. Monique Tello, M.D., MPH, a Harvard Health Blogírt egy olyan betegről, aki egy ER-ben elutasította fájdalomcsillapítását az állapota miatt, és aki úgy vélte, hogy az ő faja okozta ilyen rossz kezelést. Tello megjegyezte, hogy a nőnek valószínűleg igaza van, és rámutatott: "jól megalapozott, hogy a feketék és más az Egyesült Államok kisebbségi csoportjai több betegséget, rosszabb eredményt és korai halált tapasztalnak, mint a fehérek „.

Tello megjegyzi, hogy számos cikk a rasszizmusról szól az orvostudományban, és hasonló intézkedéseket javasolnak a rasszizmus leküzdésére:

Mindannyian fel kell ismernünk, megneveznünk és meg kell értenünk ezeket a hozzáállásokat és tetteket. Nyitottnak kell lennünk a saját implicit torzításaink azonosítására és ellenőrzésére. Képeseknek vagyunk biztonságosan kezelni a nyilvánvaló nagyszabadságot, tanulni belőle és oktatni másoktól. Ezeknek a témáknak az orvosi oktatás és az intézménypolitika részét kell képezniük. Gyakorolni és modelleznünk kell a tolerancia, a tisztelet, a nyitottság és a béke egymás iránt.
A Navajo kódbeszélõk csoportja évtizedekkel összegyûlött a második világháború után.

Tengerészgyalogosok Arlingtonból, VA, Egyesült Államok / Wikimedia Commons / Public Domain

A második világháború mind a faji fejlődést, mind a kudarcokat jelentette az Egyesült Államokban. Egyrészt az alulreprezentált csoportoknak, mint például a feketék, az ázsiaiak és az indiánok, lehetőséget adtak arra, hogy megmutassák, hogy rendelkeznek olyan készségekkel és értelemmel, amelyek szükségesek a katonaság kitűnéséhez. Másrészt Japán Pearl Harbor elleni támadása nyomán a szövetségi kormány evakuálta a japán amerikaiakat a nyugati parttól, és internálótáborba kényszeríti őket attól tartva, hogy továbbra is hűek a japánok iránt Birodalom.

Évekkel később az amerikai kormány hivatalos bocsánatkérést adott ki a japán amerikaiakkal szemben. Nem derült ki, hogy egy japán amerikai részt vett kémkedésben a második világháború alatt.

1943 júliusában Henry Wallace alelnök beszélt szakszervezeti dolgozók és polgári csoportok tömegével, igazodva a Kettős V kampányhoz. A pittsburgh-i futár indította 1942-ben Kettős győzelem kampány gyűjtő kiáltásként szolgált a fekete újságírók, aktivisták és az állampolgárok számára annak érdekében, hogy győzelmeket biztosítson nemcsak a háború külföldi fasizmusa, hanem az otthoni rasszizmus ellen is.

Rendőr csoport közelről.

BruceEmmerling / Pixabay

A faji profilozás mindennapi eseménygé vált, és nem csupán az érintett embereket érinti. A CNN cikke felfedte a faji profilozás három esetét, amelynek eredményeként a rendõrséget felhívták a gyanútlan fekete nőkre is, akik golfoztak lassan két őslakos amerikai hallgató, amikor egy anya azt állította, hogy gyermekei idegesek, és egy fekete hallgató kollégiumában szunyókált Yale.

Darren Martin, az Obama Fehér Ház egykori alkalmazottja a cikkben azt mondta, hogy a faji profilozás "majdnem második természetű". Martin elmondja, amikor egy szomszédja felhívta a a rendõrség rá, amikor megpróbált beköltözni a saját lakásába, és amikor egy üzlet elhagyásakor megkérdezik, mutassa meg, mi van a zsebében - embertelen.

Ezenkívül az olyan államok, mint az Arizonai, kritikával és bojkotttal szembesültek a bevándorlók elleni jogszabályok elfogadására tett kísérletek miatt, amelyek szerint a polgári jogi aktivisták a spanyol személyek faji profilozásához vezettek.

2016-ban Stanford News arról számoltak be, hogy a kutatók elemezték az észak-karolinai 100 városban található 4,5 millió forgalmi megállás adatait. Megállapításaik azt mutatták, hogy a rendõrség "nagyobb valószínûséggel keresett fekete és spanyol autósokat alacsonyabb gyanúküszöb felhasználásával, mint amikor a fehér vagy ázsiai vezetõket megállítják". A keresések számának növekedése ellenére az adatok azt is mutatták, hogy a rendőrség kevésbé valószínű, hogy illegális drogokat vagy fegyvereket fedez fel, mint fehér vagy ázsiai kutatások során. járművezetők.

A tanulmányt más államokban is folytatják, hogy felfedje további mintáit, és a csapat ezeket alkalmazni kívánja statisztikai módszerek más környezetekbe, például a foglalkoztatáshoz és a banki szolgáltatásokhoz, hogy kiderüljenek-e minták a verseny.

Faj, intolerancia és az egyház

A templom belseje a folyosóra nézve.

Justin Kern / Flickr / CC BY 2.0

A vallási intézményeket ez nem érintette rasszizmus. Számos keresztény felekezet bocsánatot kért, hogy Jim Crow támogatásával és a rabszolgaság támogatásával megkülönböztette a színes embereket. Az Egyesült Metodista Egyház és a Déli Baptista Egyezmény néhány keresztény szervezet, amely elnézést kért a rasszizmus állandósításáért az utóbbi években.

Sok gyülekezet nemcsak elnézést kért a kisebbségi csoportok, például a feketék elidegenítése iránt, hanem megkísérelte változtatni az egyházaikat és kinevezni a színes embereket a kulcsfontosságú szerepekbe. Ezen erőfeszítések ellenére az Egyesült Államok egyházai nagyrészt továbbra is fennmaradnak fajilag elkülönített.

A gyülekezetek önmagukban nem csak a szóban forgó szervezetek, mivel sok ember és üzleti tulajdonos a vallást használja annak okaként, hogy úgy érzi, hogy megtagadhatják bizonyos csoportoknak a szolgálatot. A Public Religion Research Institute felmérése szerint az amerikaiak tíz százaléka hiszi az üzleti tulajdonosokat joguk van megtagadni a fekete emberek szolgálatát, ha az vallásuk megsértésének égisze alatt esik hiedelmek. A férfiak inkább támogatták ezt a szolgáltatásmegtagadást, mint a nők, a katolikusok pedig inkább támogatták ezt mint a protestánsok, és a spanyol állampolgárok álltak a legnagyobb kívülállóként, egyetértenek azzal a joggal, hogy megtagadják a szolgálatot feketék.

Összegzésben

Az aktivisták, köztük az abolitisták és az utózsákok már régóta sikeresek az intézményes rasszizmus egyes formáinak megdöntésében. Számos 21. századi társadalmi mozgalom, például a Black Lives Matter, az intézményi rasszizmus kezelésére törekszik az egész törvénytől az iskoláig.

források

Andrews, Edmund. "A Stanford kutatói új statisztikai tesztet dolgoznak ki, amely a rassziai profilozást mutatja a rendőrség forgalmi megállásain." Stanford News, 2016. június 28.

Delmont, Matthew. "Miért látta az afroamerikai katonák a második világháborút mint két front elleni csatát?" Smithsonian, 2017. augusztus 24.

Greenberg, Daniel. "A vallási alapú szolgáltatásmegtagadások támogatásának növelése." Maxine Najle, Ph. D., Natalie Jackson, Ph. D. és munkatársai, Public Religion Research Institute, 2019. június 25.

Tello, Monique, MD, MPH. "Rasszizmus és diszkrimináció az egészségügyi ellátásban: Szolgáltatók és betegek." Harvard Health Publishing, Harvard Medical School, 2017. január 16.

Ture, Kwame. "Fekete hatalom: a felszabadulás politikája." V. Károly Hamilton, Paperback, Vintage, 1992. november 10.

Yan, Holly. "Ezért olyan veszélyes a mindennapi faji profilozás." CNN, 2018. május 11.

instagram story viewer