A kulturális előirányzat egy bizonyos kultúra egyes elemeinek más kultúrából történő átvétele az ehhez a kultúrához tartozó emberek hozzájárulása nélkül. Ez egy vitatott téma, olyan aktivisták és hírességek, mint Adrienne Keene és Jesse Williams hozzájárultak a nemzeti reflektorfénybe. A nagyközönség nagy részében azonban zavart marad a kifejezés tényleges jelentése.
Több száz nemzetiségű ember alkotja az Egyesült Államok lakosságát, így nem meglepő, hogy a kulturális csoportok időnként dörzsölik egymást. A különféle közösségekben felnőtt amerikaiak felvehetik az őket körülvevő kulturális csoportok nyelvjárását, szokásait és vallási hagyományait.
A kulturális előirányzatok teljesen más kérdés. Ennek kevés köze van a különböző kultúráknak való kitettséghez és ismeretekhez. Ehelyett a kulturális elosztás általában egy olyan domináns csoport tagjait foglalja magában, amelyek kiaknázják a kevésbé privilegizált csoportok kultúráját. Gyakran ezt faji és etnikai vonalon végzik, az utóbbi történelmének, tapasztalatainak és hagyományainak alig ismeretében.
A kulturális elosztás meghatározása
A kulturális asszociáció megértése érdekében először meg kell vizsgálnunk a kifejezést alkotó két szót. A kultúra meghatározva mint egy bizonyos embercsoporthoz kapcsolódó hiedelmek, ötletek, hagyományok, beszéd és anyagi tárgyak. Az előirányzás valami olyan jogellenes, tisztességtelen vagy igazságtalan elvégzése, amely nem tartozik Önhöz.
Susan Scafidi, a Fordham University, mondta Jezabel hogy nehéz összefoglaló magyarázatot adni a kulturális előirányzatokról. A szerző a Ki a kultúra tulajdonosa? Alkalmazás és hitelesség az amerikai jogban, a következőképpen határozta meg a kulturális előirányzatokat:
„Szellemi tulajdon, tradicionális tudás, kulturális kifejezések vagy műtárgyak más emberek kultúrájából történő engedély nélküli átvétele. Ez magában foglalhatja egy másik kultúra táncának, ruhájának, zenéjének, nyelvének, folklórjának, konyhájának, hagyományos orvoslásnak, vallási szimbólumoknak stb. Jogosulatlan felhasználását. Valószínűleg káros, ha a forrásközösség egy elnyomott kisebbségi csoport, vagy más módon hasznosítják, vagy ha az előirányzás tárgya különösen érzékeny, pl. szentelt tárgyak „.
Az Egyesült Államokban a kulturális előirányzatok szinte mindig a domináns kultúra tagjai (vagy azok, akik azonosulnak ezzel) „kölcsönzöttek” a kisebbségi csoportok kultúráitól. Afrikai amerikaiak, ázsiai amerikaiak, Indiánok, és az őslakos népek általában a kulturális elkötelezettséget célzó csoportokként jelennek meg. Fekete zene és tánc, Indián divat, dekoráció és kulturális szimbólumok, valamint az ázsiai harcművészetek és ruhadarabok váltak áldozatul a kulturális előirányzatokhoz.
A hitelfelvétel kulcsfontosságú eleme a kulturális elosztásnak, és számos példa található az amerikai közelmúlt történetében. Lényegében azonban visszavezethető a korai Amerika faji hiedelmei; egy olyan korszak, amikor sok fehéres ember a színű embereket kevesebbnek látta, mint az embereket.
A társadalom nagyrészt túlment ezen a durva igazságtalanságon. És ennek ellenére ma továbbra is érzéketlen mások múltbeli és jelenlegi szenvedéseire.
Előírás a zenében
Az 1950-es években a fehér zenészek kölcsönvették fekete társaik zenei stílusait. Mivel az afrikai amerikaiak akkoriban nem voltak széles körben elfogadottak az amerikai társadalomban, a lemezvezetők úgy döntöttek, hogy a fehér művészek lemásolják a fekete zenészek hangját. Ennek eredményeként a zenét, mint például a rock-n-roll, nagyrészt fehérekkel társítják, és fekete úttörőit gyakran elfelejtik.
A 21. század elején a kulturális előirányzatok továbbra is aggodalomra adnak okot. Zenészek, mint például Madonna, Gwen Stefani és Miley Cyrus mindannyian kulturális elkötelezettséggel vádolták őket.
Madonna híres vándorlása a meleg közösség fekete és latin szektorában kezdődött. Gwen Stefani kritikával szembesült a japániai Harajuku kultúra iránt.
2013-ban Miley Cyrus lett a popsztár, amelyet leginkább a kulturális elkötelezettség társított. A felvett és az élő előadások során az egykori gyereksztár ráncolni kezdett, egy táncstílusgal, amelynek gyökerei az afroamerikai közösségben voltak.
A natív kultúrák hozzárendelése
Az indián divatot, a művészetet és a rítusokat szintén alkalmazták a mainstream kultúrába. Divatjukat reprodukálták és haszonszerzés céljából értékesítették, rituáléjukat gyakran eklektikus vallási és szellemi gyakorló alkalmazza.
Egy közismert eset James Arthur Ray verejték-panziójának visszavonulása. 2009-ben három ember halt meg az arizonai Sedonában elfogadott izzadtsági ünnepsége során. Ez arra késztette az indián törzsek véneit, hogy beszéljenek ezzel a gyakorlattal szemben, mivel ezeket a "műanyag sámánokat" nem megfelelően képzték. Ray egyik hibája volt az, hogy a házat műanyag ponyvával borította, és később bíróság elé állították a megszemélyesítés miatt.
Hasonlóképpen, Ausztráliában volt egy olyan időszak, amikor szokásos volt, hogy az őslakos művészetet nem az őslakos művészek másolják, gyakran hitelesként forgalmazzák és adják el. Ez megújult mozgalomhoz vezetett az őslakos termékek hitelesítéséhez.
A kulturális alkalmazkodás sok formát ölt
Buddhista tetoválások, muzulmán ihletésű frizurák, mint divat, és fehér homoszexuális férfiak, akik elfogadják a fekete nők nyelvjárását más példák a kulturális asszociációra, amelyeket gyakran hívnak fel. A példák szinte végtelenek, és a kontextus gyakran kulcsfontosságú.
Például, a tetoválást tisztelettel végezték, vagy mert jó? A keffiyeh-t viselő muszlim ember terroristának tekinthető-e ezen egyszerű tény miatt? Ugyanakkor, ha egy fehér ember visel, akkor ez divatnyilatkozat?
Miért jelent problémát a kulturális elosztás?
A kulturális előirányzatok különféle okok miatt továbbra is aggodalomra adnak okot. Egyrészt az ilyen „hitelfelvétel” kizsákmányoló jellegű, mert megfosztja a kisebbségi csoportoktól az általuk megérdemelt hitelt.
A kisebbségi csoportoktól származó művészeti és zenei formákat össze kell kapcsolni a domináns csoport tagjaival. Ennek eredményeként az uralkodó csoport innovatívnak és élesnek tekinthető. Ugyanakkor a hátrányos helyzetű csoportok továbbra is szembesülnek egymással negatív sztereotípiák ez azt jelenti, hogy hiányzik az intelligencia és a kreativitás.
Amikor Katy Perry énekes 2013-ban gésaként fellépett az American Music Awards-on, 2013-ban az ázsiai kultúra tiszteletére írta le. Az ázsiai amerikaiak nem értettek egyet ezzel az értékeléssel, és kijelentették, hogy előadása „sárga színű”. A passzív ázsiai nők sztereotípiája mellett a "Feltétel nélkül" dal kiválasztásával is kérdést vettek fel.
A kulturális elkötelezettség középpontjában a kérdés, hogy ez hódolat vagy sértés - e. Amit az egyik ember tisztelgésnek tart, az adott csoport emberei tiszteletlennek tekinthetik. Ez egy finom vonal, amelyet gondosan mérlegelni kell.
Hogyan kerüljük el a kulturális hozzáértést
Mindenki dönthet úgy, hogy másokkal szemben érzékeny. A többség tagjaként előfordulhat, hogy valaki nem ismeri fel a káros előirányzatokat, kivéve, ha erre utalnak. Ez megköveteli annak tudatát, hogy miért vásárol vagy csinál valamit, ami képviseli egy másik kultúra.
A szándék a kérdés középpontjában áll, ezért fontos feltenni magának egy sor kérdést.
- Miért "kölcsön" ezt? Valódi érdeklődésen kívül esik? Ez valami, amire hívod? Vagy egyszerűen vonzónak tűnik, és követi a trendeket?
- Mi a forrás? Anyagok, például műalkotások esetében valaki ebből a kultúrából készítette? Mit jelent ez az elem számukra?
- Mennyire tisztelik ezt a kultúrát? Mit érezne a csoport valaki?
Más kultúrák iránti érdeklődést nem szabad lebecsülni. Az ötletek, hagyományok és anyagi tárgyak megosztása teszi érdekesvé az életet és segíti a világ sokféleségét. A szándék marad a legfontosabb, és mindenki tudatában maradhat, amikor másoktól tanulunk.