Az Egyesült Államokban a rasszizmus jelentős szerepet játszott a második világháborúban. Nem sokkal a japán után megtámadta Pearl Harborot decemberben 1941, 7, D. Franklin elnök Roosevelt aláírta a 9066-os végrehajtási rendeletet, amelynek eredményeként több mint 110 000 japán amerikait a nyugati parton fogvatartási táborokba helyeztek. Az elnök nagyrészt megtette ezt a lépést, mert hasonlóan a mai muszlim amerikaiakhoz, Japán amerikaiak a nagyközönség gyanúsan nézte őket. Mivel Japán megtámadta az Egyesült Államokat, az összes japán származású embert ellenségnek tekintették.
Bár a szövetségi kormány megfosztotta a japán amerikaiaktól polgári jogok, sok fiatal ember, akit evakuáltak internálótáborba, úgy döntött, hogy bizonyítja az Egyesült Államok iránti lojalitását az ország fegyveres erõinek bevonásával. Ily módon tükrözték a Navajo Nemzet fiatal férfiait, akik szolgáltak kódbeszélők a második világháborúban annak megakadályozása érdekében, hogy a japán hírszerzés elfogja az amerikai katonai parancsnokságokat vagy az afrikai amerikaiakat, akik a törvény szerinti egyenlő bánásmód reményében szolgáltak. Másrészről, néhány fiatal japán amerikaiak nem szívesen gondolkodtak volna egy olyan országért folytatott harcról, amelyik volt „ellenséges idegenekként” kezelte őket. No-No Boys néven ismerték ezeket a fiatal férfiakat, hogy kiálljanak talaj.
Összességében az Egyesült Államok kisebbségi csoportjainak a második világháború alatt szerzett tapasztalatai azt mutatják, hogy a háború összes áldozata nem történt meg a csatatéren. A második világháborúnak a színes emberekre gyakorolt érzelmi díját az irodalom és a film, valamint a polgárjogi csoportok dokumentálták, hogy csak néhányat említsünk. Ezzel az áttekintéssel többet tudhat meg a háborúnak a faji kapcsolatokra gyakorolt hatásáról.
Az amerikai lakosság és kormány nagyrészt „ellenséges idegeneknek” tekintette a japán amerikaiakat, miután Japán megtámadta Pearl Harborot. Féltek, hogy az Issei és a Nisei egyesíti erőit a származási országukkal, hogy még több támadást indítsanak az Egyesült Államok ellen. Ezek a félelmek nem voltak megalapozottak, és a japán amerikaiak a második világháborúban folytatott harcokkal próbálták bizonyítani szkeptikáikat.
A japán amerikaiak a 442. ezred harccsoportban és a 100. gyalogos zászlóaljban rendkívül díszesek voltak. Kiemelkedő szerepet játszottak abban, hogy segítsék a Szövetséges Erők Rómát, és felszabadítsanak három francia várost a náci irányítás alól, és megmentsék az Elveszett zászlóaljat. Bátorságuk segített rehabilitálni az amerikai közvélemény japán amerikaiak imázsát.
A Tuskegee Airmen dokumentumainak és filmjeinek filmjei voltak. Hősökké váltak, miután megkapta a nemzetközi elismerést, mivel az első feketék voltak, akik repülőgépeket repülnek és irányítanak a katonaságban. A kiszolgálásuk előtt a feketéket valójában megtiltották pilótaként. Eredményeik bizonyították, hogy a feketék értelme és bátorsága repülni volt.
A II. Világháború alatt újra és újra a japán hírszerző szakembereknek sikerült elfogniuk az Egyesült Államok katonaságának kódját. Ez megváltozott, amikor az amerikai kormány felszólította a Navajo-t, amelynek nyelve összetett és többnyire íratlan maradt, hogy hozzanak létre egy kódot, amelyet a japánok nem tudnának megtörni. A terv működött, és a Navajo Code Talker nagyrészt azzal számol, hogy segíti az Egyesült Államokat Iwo Jima Guadalcanal, Tarawa, Saipan és Okinawa csatáinak megnyerésében.
Mivel a navajo-alapú katonai kódex évek óta titoktartás alatt állt, ezeket az indián háborús hősöket a New Mexico Sen-ig nem ünnepelték hozzájárulásaikért. Jeff Bingaman 2000-ben beterjesztett egy törvényjavaslatot, amelynek eredményeként a kódbeszélők arany- és ezüst kongresszusi érmeket kaptak. A „Windtalkers” hollywoodi film a Navajo Code Talker munkáját is tiszteli.
Az amerikai japán közösségek nagyrészt elkerültek Nem, nem fiúk a második világháború után. Ezek a fiatal férfiak megtagadták az amerikai katonaságban való szolgálatot, miután a szövetségi kormány 110 000 japánt leszakított Az amerikaiak polgári jogaikból származnak, és fogvatartási táborba kényszerítették őket Japán Pearl elleni támadása után Kikötő. Nem volt, hogy ezek a fiatal férfiak gyávák voltak, mivel a japán amerikaiak, akik úgy érezték, hogy a katonai szolgálat lehetőséget adtak arra, hogy bizonyítsák az emberek iránti lojalitását az Egyesült Államokkal.
Sok No-No Fiú egyszerűen nem tudta elbűvölni azt az elképzelést, hogy hűséget vállal egy olyan ország számára, amely elárulta őket, és megfosztotta őket polgári szabadságjoguktól. Megígérte, hogy lojalitást tanúsítanak az Egyesült Államok iránt, miután a szövetségi kormány a japán amerikaiakkal mindenki máshoz hasonlóan bánott. A második világháború utáni években meggyilkolták a No-No Fiúkat ma sok japán-amerikai körben.
Ma, Búcsú Manzanarnak számos iskolai körzetben szükséges. Ez a klasszikus, amely egy fiatal japán lányról és családjáról szól, amelyet a második világháború alatt fogvatartási táborba küldtek, messze nem az egyetlen japán-amerikai internálásról szóló könyv. Tucatnyi irodalmi és irodalmi könyv írt a gyakorlati tapasztalatokról. Sokan magukba foglalják a volt internetes emberek hangját. Mi lenne jobb módja annak, hogy megtanulják, milyen volt az amerikai élet a japán amerikaiak számára a második világháború idején, mint az, hogy elolvassák azoknak az emlékeit, akik első kézből megtapasztalták ezt az időszakot a történelemben?
A "Búcsú a Manzanarral" mellett a "No No No Boy" és a "Southland" regényeket, a "Nisei lánya" emlékiratot és az "És mindenki számára igazságot" című dokumentumot ajánlunk.