Létezik-e a fordított rasszizmus?

Cselekedetei rasszizmus naponta készítsen újságcímeket. Nem hiányzik a médiában való megjelenés a faji megkülönböztetésről vagy a faji indíttatású erőszakról, legyen az akár a fehér szupersztikusok ölése Barack Obama elnök vagy fegyvertelen fekete ember rendõri gyilkosságai. De mi van a fordított rasszizmussal? A fordított rasszizmus még valóságos, és ha igen, mi a legjobb módja annak meghatározására?

A fordított rasszizmus a fehérek hátrányos megkülönböztetésére utal, általában olyan programok formájában, amelyek célja az etnikai kisebbségek, mint például a megerősítő intézkedés. Rasszistaellenes aktivisták az Egyesült Államokban a fordított rasszizmust nagyrészt lehetetlennek ítélték, mint a energiaszerkezet Az amerikai egyesült államokbeli fehérség történelmileg haszonnal járult a fehérek számára, és továbbra is ezt teszi ma, a fekete elnök megválasztása ellenére. Az ilyen aktivisták azt állítják, hogy a rasszizmus meghatározása nem csupán az egyén azon hiedelme, hogy egy bizonyos faj felülmúlja a többit, hanem magában foglalja az intézményi elnyomást is.

Elmagyarázza Tim Wise fehér rasszistaellenes aktivistát "A fordított rasszizmus mítoszának pillantása":

Ha egy embercsoportnak kevés vagy nincs hatalma ön felett intézményesen, akkor nem tudják meghatározni a létezésed feltételeit, nem tudják korlátozni lehetőségeket, és nem kell különösebben aggódnia azért, hogy egy slur használatával leírja az ön és a tiéd, mivel minden valószínűség szerint a slur olyan messze van, amennyire csak megy menni. Mit fognak csinálni a következők: megtagadják neked bankhitelt? Ja, igaz.

Ban,-ben Jim Crow Southpéldául a rendőrök, a buszvezetők, az oktatók és az állam más ügynökei együttesen dolgoztak a szegregáció és ezáltal a színes emberek ellen folytatott rasszizmus fenntartása érdekében. Noha az etnikai kisebbségek ebben az időben valószínűleg rosszindulatú akaratot mutattak a kaukázusi emberekkel szemben, nem voltak képesek arra, hogy a fehérek életét hátrányosan befolyásolják. Másrészt a színes emberek sorsát az intézmények határozzák meg, amelyek hagyományosan megkülönböztetik őket. Ez részben magyarázza, hogy egy bizonyos bűncselekményt elkövető afrikai amerikai valószínűleg szigorúbb ítéletet kap, mint egy azonos bűncselekményt elkövető fehér ember.

Mivel az amerikai intézmények hagyományosan nem fehérek voltak, nehéz megfogalmazni azt az érvet, hogy a fehérek valóban áldozatul állhatnak a fordított rasszizmus miatt. Ennek ellenére továbbra is fennáll az állítás, hogy a fordított rasszizmus létezik a XX. Század végén, amikor a a kormány széles körű programokat hajtott végre az etnikai megkülönböztetés történelmi diszkriminációjának pótlására kisebbségeket. 1994-ben Idő a magazin egy cikket írt az afrocentristák "melanistáknak" nevezett kis kisebbségéről, akik szerint sok sötét bőrű a pigment, vagy a melanin humánusabb és jobb, mint a világosabb bőrű emberek, nem is beszélve arról, hogy hajlamosak olyan paranormális hatalmakra, mint az ESP és pszichokinézisnek. Az a gondolat, hogy az emberek egy csoportja bőrszín alapján jobb, mint egy másik, minden bizonnyal megfelel a szótárnak a rasszizmus meghatározása. A melanistáknak azonban nem volt intézményes hatalma az üzenet terjesztésére vagy a világosabb bőrű emberek rasszista hiedelmeik alapján történő alávetésére. Sőt, mivel a melanisták túlnyomórészt fekete környezetben terjesztették üzenetüket, valószínű, hogy kevés fehéren még a rasszista üzenetet is hallották, nem is beszélve szenvedés miatt. A melanistáknak nem volt intézményi befolyása a fehérek elnyomására ideológiájukkal.

Ami a fehér rasszizmust elválasztja minden más formától, az az, hogy [képes] az állampolgárság gondolataiba és észleléseibe beépülni "- magyarázza Wise. "A fehér megítélés számít egy fehér uralomú társadalomban. Ha a fehérek azt mondják, hogy az indiánok vadon élők, akkor Isten szerint vadonnak fogják őket tekinteni. Ha az indiánok azt mondják, hogy a fehérek majonézes étkezésű Amway-értékesítők, ki a francot érdekel?

És ez volt a helyzet a melanistákkal. Senki sem törődött azzal, mit kellett mondaniuk a melanin nélkülöttektől, mert ennek az afrocentristáknak a csoportja nem rendelkezett hatalommal és befolyással.

Ha belefoglaljuk intézményi hatalom a rasszizmus meghatározásában, gyakorlatilag lehetetlen azt állítani, hogy fordított rasszizmus létezik. Mivel azonban az intézmények pozitív cselekvési programok és hasonló politikák révén próbálják kompenzálni az etnikai kisebbségeket a múlt rasszizmusával, a kormány megállapította, hogy fehérek van tapasztalt diszkrimináció. 2009 júniusában a New Haven állambeli fehér tűzoltók „fordított diszkriminációt” nyertek A Legfelsõbb Bíróság ügye. Az öltöny abból a tényből származott, hogy a fehér tűzoltók, akik kitűntek a képesítési teszten, hogy megkapják a tornát az akciók megakadályozták, hogy feljebb lépjenek, mert színes kollégáik ezt nem tették meg jól. Ahelyett, hogy megengednék a fehér tűzoltók reklámozását, New Haven városa elutasította a teszteredményeket, attól tartva, hogy a kisebbségi tűzoltók beperelnek, ha nem is ösztönzik őket.

John Roberts főelnök azzal érvelt, hogy a New Haven eseményei a fehérek közötti faji megkülönböztetéshez vezettek, mivel a város nem tenné megtagadták a fekete tűzoltók elősegítését, ha fehér társaik rosszul teljesítettek a selejtezőn vizsga.

Nem minden fehére, aki kizártnak találja magát, mivel az intézmények megpróbálják helyrehozni a múltbeli hibákat, áldozatnak érzi magát. Egy darabban Az Atlanti úgynevezett „fordított rasszizmus, vagy hogy miként kellene a potot felhívni a vízforraló feketéjére”, Stanley Fish jogi tudósító leírták, hogy egy adminisztratív pozíció az egyetemen, amikor a hatalmak úgy döntöttek, hogy egy nő vagy etnikai kisebbség lenne jobb jelölt a munka.

Hal elmagyarázta:

Annak ellenére, hogy csalódott voltam, nem jutottam arra a következtetésre, hogy a helyzet „tisztességtelen”, mert a politikának nyilvánvalóan nem... volt a célja a fehér férfiak megválasztása. A politikát inkább más megfontolások vezéreltek, és csak ezeknek a megfontolásoknak a melléktermékeként - nem pedig a fő célként - utasították el a hasonló fehér embereket. Tekintettel arra, hogy a kérdéses intézményben magas a kisebbségi hallgatók aránya, a kisebbségi oktatók nagyon alacsony százaléka, és a kisebbség még alacsonyabb százaléka az adminisztrátorok számára ésszerű volt a nőkre és a kisebbségi jelöltekre összpontosítani, és ebben az értelemben, nem az előítéletek eredményeként, fehérségem és férfiaságam lett eltiltások.

Fish azt állítja, hogy azok a fehérek, akik kizártnak találják magukat, amikor a fehér intézmények megpróbálják diverzifikálni, nem tiltakozhatnak. A kizárás, amikor a cél nem a rasszizmus, hanem a versenyfeltételek egyenlő megkísérlése, nem hasonlítható össze a faji rabszolgaság évszázadaival, amelyeket a színes emberek az USA társadalomában tapasztaltak meg. Végső soron ez a fajta kirekesztés a rasszizmus és annak örökségének felszámolása nagyobb hasznát szolgálja - állítja Fish.

Van-e fordított rasszizmus? Nem a rasszizmus antiracista meghatározása szerint. Ez a meghatározás magában foglalja az intézményi hatalmat, és nem csak az egyedüli egyén elõítéleteit. Mivel a történelemben fehéreket részesülő intézmények megpróbálják diverzifikálni, néha az etnikai kisebbségeket részesítik előnyben a fehérekkel szemben. Ennek célja, hogy kijavítsa a múlt és a jelen tévedéseit a kisebbségi csoportokkal szemben. Mivel azonban az intézmények átfogják a multikulturizmust, azokat továbbra is tiltja 14. módosítás a faji csoportok közvetlen megkülönböztetésétől, ideértve a fehéreket is. Tehát, míg az intézmények kisebbségi tájékoztatással foglalkoznak, ezt úgy kell megtenniük, hogy az ne igazságtalanul büntesse a fehéreket kizárólag a bőrszínért.